我国交税标准

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

国土，是人类赖以生存的地方。合理开发利用自然资源，防治污染和其他公害，保障人体健康而进行的有目的有意识的活动，应是我们的共同目标，我们应该合理利用与积极保护我们的自然环境。为了现在，也为了将来。

我国土地总量大，人均土地少；地貌类型多样，山地、丘陵多，平地少；土地资源区域分布不平衡；土地生态环境脆弱。在土地实际利用过程中存在诸多问题，如城镇建设占地加剧、土地闲置浪费严重、工地利用结构不合理、土地供需矛盾尖锐、人均耕地面积不断下降、生态环境恶化等。这些都导致了我国国土的不合理。

对于国土的合理利用，我觉得，可以重点保护耕地，俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”老百姓是第一位的，我们要保证人人都能吃上粮食，就得合理利用、加强保护我国宝贵的耕地，保证充足的粮食生产。但也不能过度的开耕农田，破坏树林，要合理的进行耕种。不但要注重于耕地这一方面，也要着重建设梯田，防止严重的水土流失，从而导致沙漠化，影响了生态平衡。梯田和耕地这两方面很重要，这是合理利用与保护国土所迈出的第一步。

对于国土的合理利用，我觉得，要适当的控制我国人口数量，我国已有足足十三亿人，但是土地实在难以增加，土地难以均衡使用。这大大影响了我国的进一步发展。现在

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

哗哗哗哗哗哗，大雨来得很突然，跟着一阵阵狂暴的风，随着一片片黑压压的乌云，飞快地向大地扑来了。，加杂着闪电，雷神吼叫着从四面八方席卷而来，由远而近，由远而近……然而，危机还没有解除，暴风与暴雨也相拥而至！它们所到之处，全成了一片废墟！人们四处逃窜，如同落荒的老鼠一般。

暴雨越来越大，好像有数不完的烦恼要倾诉，大地都在微微颤动，好像也在呼应着雨水的愤怒。闪电撕扯着天空，那美丽的脸上显现出一道道皱纹。雨神的愤怒和悲伤是无法用语言来表达的，一道道雨珠砸向窗户，犹如小石子砸的犀利，不禁感觉连坚硬的玻璃都承受不住大雨的盛怒。这时我望着阴冷狰狞的天空，苦笑道：“这一天还是来了，大自然终于来报复你们人类了，连它们也看不下去你们对地球母亲的索取了呀！”

雨还是在不停的倾诉，不停的倾诉，久到连白天黑夜都融合到了一起。本来就因人类过度砍伐树木和开采资源而贫瘠的大地，这一刻也承受不住了。那美丽的面孔长出了一道道细碎的皱纹，越来越大，越来越大，好似要把这张面孔彻底分裂。没有了树木阻挡，暴风卷席着狂沙吹向房屋，那沙粒活着雨水敲打在房顶窗户，门上。渐渐的堆积在门口。人类不敢出门了，现在的他们是如此的懦弱，完全没有了当初砍伐

世间万物都依赖着大地繁衍生息，像是一种许诺，告知生命的抵达，或许是大地母亲给予的爱，早已昄依了安宁。

我国自古以来就拥有着广袤无垠的土地。其中，耕地约20亿亩，约占全国总面积的13.9％，林地18.7亿亩，占13.92％；草地43亿亩，占29.9％；城市、工矿、交通用地12亿亩，占8.3％；内陆水域4.3亿亩，占29％；宜农宜林荒地约19.3亿亩，占13.4％。

胡锦涛书记曾提出：“节约和节约利用土地，切实保护耕地特别是基本农田，加强资源管理，提高资源利用效率。”虽然我国土地资源丰富，但人均占有量却很少。伴随着国家人口逐年的增长，我国的土地已不堪重负，加之森林面积减少，土地荒漠化严重，还有人类不断开发资源更是加重了我国土地的重担。想象一下960万平方千米撑起14亿人口，这哪够用呢？国家也想出并实践了不少应对措施。用梯田种粮食有效地缓解了人多粮少的困状；用西电东送，南水北调等措施严格保护了耕地；用严格耕地保护制度是粮食连年增长。这些良策都有效的缓解了我国用土资源的紧张。

我国国土资源紧缺的状况长期存在，问题的根本在于人口数量过多，其次是不能很好的合理利用资源，在这是一些不文明人的乱砍滥伐导致土地荒漠化，水土流失。是我们在短时间

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld

在悠悠的历史长河中，多少辉煌，多少奇迹都被时间吞噬的连骨头都不剩，而唯独这“税收”在时间的流逝中、洗涤中，越发耀眼。它在人们心中占据很大的地位，是衡量人们使命感、责任感的标准，是人们对国家热爱程序的测量仪。“税收”可以追溯到中国历史的源头，各朝各代都按一定要求向人们征收赋税，可见“税收”是多么重要。

现如今我国经济腾飞，各行各业经济迅速上升。人们的生活水平逐渐提高，生活更加的丰富多彩，娱乐方式走向多样化。这些都跟国家税收有着密切的联系。我国税收是“取之于民，用之于民”。一切都是以人民利益为基础。如我国的“九年义务教育”实行，这让更多的人上起了学，也为那些贫困地区的孩子们提供了一片蓝天，提供了为国家做贡献的渠道，提供了完善自我，实现自己梦想的机会。我们如今能做到日行千里，乃至万里，这都离不开国家的税收有关。国家出资建设了条条公路、铁路……我们的生活变得更加方便，并且带动了各地经济发展，提高人们的生活水平。一颗又一颗的人造地球卫星被我国送上了太空，让卫星在宇宙翱翔，为人类谋福，同时让我国在世界上能占有一

毒跑道事件有多个因素造成，或许制度安排的缺失，让人们没有了质量意识，或许是人才的缺陷，让设计原料变得难上加难，但我认为，最主要的原因是标准的丧失。

制度安排缺失有其刻骨那存在性，市场的形成并没有过多的竞标道德；人才的缺失，并非一朝一夕的原因，解决人才问题是长计；但标准内化于心，才是解决问题，遵守秩序的直接途径。

心存标准，需要内心的淡泊宁静。非宁静无以致远的屠呦呦，以为奋斗终生的科学家，倾其一生研究中医药，没有过多的物质追求与物质精神享乐，甚至获得诺贝尔奖后仍然一贫如洗的她靠什么支撑着自己坚持为整个人类做贡献？是的，是内心的淡泊宁静，还会因招标时低价获利，发家致富，而丧失标准吗？

心存标准，需要坚持不懈地修身。人才的缺失，导致了学校老师对这个标准不熟、不清楚，于芥子之中观沧海，人才诚然对一个大国的发展，科技的进步，起着决定性作用，这就要求我们坚持不懈地修身。地理学家李小文只是一介布衣，或许他的物质条件不足，但这却挡不住他坚持不懈地修身。

心存标准，需要高尚的爱国情怀。天下兴亡匹夫有责。诚哉！斯言！假设社会、家长、老师、工作人员都将爱国情怀牢记在心，真正地梳理爱国情操，那么毒跑道事件早已销声匿迹，不知去向钱学森出国留学，是内心爱国情结的操守，让他回到祖