我心中的君子200字

＂花中真君子，风姿寄高雅。＂自古以来，兰花便被看作高洁典雅的象征。

家中的阳台上栽种着一盆君子兰，在我孩提之时，它就成为了家里众多盆景中的一员。在四周花花草草间显得格外不起眼，就连名字中同样带一个＂兰＂字的吊兰也要比它秀美很多。

春天，在这万物复苏的季节里，其他花草都卯足了力气竞相开放、争奇斗艳，那盆君子兰却如同贵妇们中的灰姑娘一般，墨绿色的叶子无力地耷拉在两边，丝毫没有活力和美感。在我的记忆当中，它从未开过一次花。也许是因为它与周围的环境格格不入，我反而对它印象深刻。

又是一年花开花落，隆冬的严寒还未消散，初春的暖意却已经悄悄蔓延。蓦地，我发现在那捧绿叶的中央，好像有什么东西想要钻出来，为它增添了一丝生机，哦，那是个嫩绿的花苞。＂她终于要开花了吗？＂我想到，心中不禁有些期待，想看看君子兰开花的样子。

日子一天天地过去，原来那小小的花苞也愈发饱满，顶上还隐隐约约露出一点艳丽的红色。在期盼中，我也很快开始了初二下学期的学习生活。可面对着渐渐逼近我们的地生中考，学习的压力变得越来越大。每位同学都在紧张地复习考点，我心里也多少有些烦躁，早就将君子兰要开花的事抛到了九霄云外。

一个周五的晚上，我和同桌因为打扫卫生的事情和另一位值日生发生了一点矛盾，三人都被老师

我家有一盆君子兰花，我非常喜欢它，因为它象征着富贵吉祥，是花中君子。

君子兰的叶子是深绿色的，左右对生的叶片，整整齐齐的排列着，像军队士兵出操一样。仔细看，它的叶子宽大原圆实，宽大的叶子中间向下凹，两边略上凸，把叶子横着看起来像形。叶子的背面是翠绿色的，也有许多细细的花纹。

君子兰一般在春节前后开花，花柄在叶子之间长出来，拖着几十朵橘红色的小喇叭，像一位位亭亭玉立的公主，傲然挺在花叶之间，给节日添了许多喜庆的气氛。它的花是喇叭形的，有六片花瓣，花心是黄白相间的，还有六根黄色的花粉丝，花粉丝上有金色的花粉球，几十朵君子兰同时开放，像节日的彩灯红红火火。如果你闻闻它，那清香早就钻进你的鼻孔。

我喜欢君子兰的美丽。

我眼中的“君子”是一个有勇气承认自己错误的人；我眼中的“君子”是一个在任何时候都敢于坚持说“不”，大声也说出自己意见的人；我眼中的“君子”是一个面对别人的挑战或者生活上的任何挫折，都敢于应战并战而胜之的人。

一个阳光明媚的下午，一个9岁的美国男孩在院子里踢足球，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔20美元。在当时，20美元是笔不小的数目，足足可以买200只生蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认了错误。父亲严肃地说：“你必须对自己的行为负责！”男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出20美元给了他，说“这钱可以借给你。但一年后要还钱。”男孩从此开始了艰苦的打工生活。经过一年的努力，终于挣够了20美元，还给父亲。他就是我眼中的君子。

我眼中的“君子”敢于承担自己的责任，并想办法弥补。

世界音乐指挥家大赛的决赛现场，一个选手按照评委给他的乐谱在指挥演奏时，发现有一处不和谐的地方。他认为是乐队演奏错了，就停下来重新演奏，但仍不如意。他向评委提出自己的意见，认为

【我心中的孟浩然】

实验小学二年七班马文琪

他，一生没有高官厚禄；他，隐居山林纵情茶酒；他，饮酒作乐毒发身亡。他就是布衣诗人——孟浩然。

“不才明主弃，多病故人疏”写出他对长安落榜的失望之情，“野旷天低树，江清月近人”写出他对月亮陪伴的感恩之情，“夜来风雨声，花落知多少”写出他对大自然的喜爱之情。

《过故人庄》是孟浩然的代表作，其中我最喜欢的一句是：“待到重阳日，还来就菊花。”意思是，老朋友说明年九月九还来他家做客，把酒言欢。我觉得他们的友情很深厚，很让人感动。

我喜欢孟浩然，因为他多才多艺；我喜欢孟浩然，因为他勤奋好学；我喜欢孟浩然，因为他不弃目标。

【我心中的孟浩然】

实验小学三年七班张昭然

他，隐居南山苦读诗书；他，奔赴长安科举落榜；他，饮酒作乐毒发身亡；他就是布衣诗人——孟浩然。

“夜来风雨声，花落知多少”表现了他对花的惋惜之情，“风鸣两岸叶，月照一孤舟”。表达了他对月亮的感谢之情，“不才明主弃，多病故人疏”表示他对科举落榜的悲伤之情。&l

孔子云：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”可见孔子认为君子乃施惠于人，自己却不浪费；使用人民，人民却不怨恨；自己有所追求，却不贪婪；安静矜持却不骄傲；有威严却不凶猛。我认为此言所道极是。人应当以“君子”之道为准则去为人处事。

行之以君子之风，何如？

君子之风是一种美，它的美会令你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，令你只愿在梦中化碟了的好，不愿牵绊于尘市，就如天之白云，地之清水，给人以超脱外物。古人云：“君子之交淡如水。”此正可体现“君子”之美。我常向往古人的君子之交。钟子期与伯牙的高山流水，稽康与阮籍的风清月白，李白与杜甫的诗歌雅奏。这些流芳百世的君子传说令我慕煞古人。

自古就有“君子喻于利”之说。明代大将于谦清正廉洁，关心人民疾苦。他当兵部侍郎官时，被朝廷派遣到河南任巡抚，返回京城时，没有带一点不义之财，这便有了“清风两袖”之说。君子又岂是为钱财所驱使的！反之，南宋女词人李清照次夫张汝舟，为贪易安的金石字画，不顾廉耻，欺人感情，易安宁愿冒着坐牢之危，也要揭露他这个伪君子。古人云：&l

掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他们刚直不阿的面容。

折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花里盛开着他们千年不灭的灵魂。

煮一壶峨嵋山的香茗，于水雾缭绕中，他们——我眼中的“君子”的身影——浮现。

披一身荷衣香草，他昂昂然走过浊臭世俗；筑一室兰馨桂棹，他与湘神山鬼把酒言欢。秋风肆虐，他愤而著《离骚》；长衣萧瑟，他忧而拟《国殇》。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。他一直孤独的行走在楚国暗沉沉的长夜里，以为凭一己之才便可以撕破阴霾。楚王不理解他，不理解他忧国忧政的忠心；佞臣不理解他，不理解他宁死不屈的直心；门生不理解他，不理解他为国无己的清心。他走得太累太累了！于是，在悠悠的风中，他最终选择融入汩罗的怀抱。

时间永远定格在那一刻，一条江是一座坟——唯有这样开阔的墓地，才能安放他的灵魂。君子如兰，行高志洁，在漫漫长夜里，它独自摇曳，展尽风华。

他以徐徐清风为友，与皎皎明月作伴，神色宁静如林中之修竹，意态悠然若山间之浮云。青溪抚琴，清澈溪水中倒映着他岩岩若孤松之独立的身影；竹林品酒，微醺暖风吹拂过他清瘦若玉山之将崩的身形。他一生所重不过“情义”二字

人生什么事最值得忧虑呢？老吗？不是。病吗？不是。贫吗？死吗？都不是。我说人生最值得忧虑的事，莫过于身上背着一种未来的责任。

孔子云：“君子有终身之忧。”为什么这么说呢？其实，君子有终身的忧虑，也不过是来源于君子身上的种种责任。

因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；他常常把这种种责任来揽在身上，肩头上的担子，从来没有放下的时节。

或说得通俗一些，就好比一个团体，你在团体的地位越高，要担的责任也就越多，承受的压力也就越大，虽然这忧虑不小，但尽了责任后的欢喜也就越大。

相反，你在团体的地位越低，要担的责任也就越少，承受的压力也就越小，尽责任后的欢喜也就越小。

然而，君子身上的责任却不会间断，责任不停，也就代表着忧虑不停，所以孔子说：“君子有终生之忧。”

范仲淹也曾说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是呀！在天下忧虑之前先忧虑，在天下娱乐之后再娱乐。这说的不就是“君子有终生之忧”的那种人吗？

君子身上的忧虑是不可逃避的，每一天都有应该做的事，若没做或没做完，那种忧虑岂不是要翻倍的压在肩头上吗？想逃也逃不到哪去。

这份责任你若是不干了，放弃了，那岂不是自投苦海吗？

君子，中华民族自古以来把它当作形容一个品德高尚的人的词。我努力去读懂它，在过程中成长、收获。

从生活中读君子

周末回家，看见妈妈在炒菜时不小心把受伤的水滴入了锅里，锅里的油顿时像爆炸一般，四处飞溅。可奇怪的是，在水中倒油，却没有一点事。真是一件奇怪的事，我走回房里，暗自想到。

我想油在锅中，噼里啪啦，聒噪不已，这就好比浮躁的小人，一滴水进入其中，就像君子进入小人堆里，顿时炸开了锅，你一言我一语，恨不得把君子批判得体无完肤，颜面扫地。而一滴油进入水中，君子就以那海纳百川的性格，去包容，去感化。

从生活中读君子，我独到了君子的海纳百川的性格。

从历史中读君子

宋朝有一个人叫程颢，是一个翩翩君子，为何这么说呢？这源于一个故事。

一日，皇上召见程颢和王安石议政，两人政见不同。王安石一脸厉色，正要怒声反驳时，却见程颢和颜悦色的说道：“天下的事应该从容和气的讨论，我愿意平心静气的听您谈谈看法。”王安石听了这话，背感惭愧，自觉气度不如程颢。

后来王安石的新法获得了支持，许多异己被罢官，但程颢却没有。王安石说：“这个人虽不能理解我的治国之道，但也是一个忠诚可信的人。”于是仍给他官做。可程颢上书，自愿降职。这种大度、从容、守礼、

孔子曾曰：“无入而不自得”。意为君子，无论处在什么境遇，都能保持安然自得。

的确，在世人的心中。君子正乃安贫乐道，心闲天地宽者也。刘禹锡虽居陋室，却仍可苦中作乐，笑语曰：“虽是陋室，惟吾德馨”；周敦颐不落俗套，自成莲花一派，出红尘之秽而持赤子之心，看淡了名利，一篇《爱莲说》成为了君子的典籍；颜回仅一箪食，一瓢饮，亦可作出潇洒。

但是，所谓“君子”，真的都如他们一样，在乱世中悠哉生活，安然自得吗？

孔夫子用“无入而不自得”，以“身处任何境界皆可安然”衡量何为君子，这真的正确吗？

我认为，这一定是谬误的。

我们以屈原为例，他是我国第一位浪漫主义爱国诗人，不管从哪一方面看，都不得不承认屈原的确是位“笑傲于古”的君子。但是，回顾屈原一生，却看不见半点的安然自得、岁月静好，只有说不尽的愤世嫉俗。从一句“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的观点而言，那屈原这位浊世中的清者，岂不连君子也算不上了？

君子，并不一定要在任何环境下都无半点波澜，悠

我们家有一盆君子兰，是爸爸去年在花鸟市场买的。它那厚实光滑的叶片直立似剑。君子兰就象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格，有着君子之风，君子谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不自卑。

君子兰原产于非洲南部，生在树下面，所以它既怕炎热又不耐寒，它喜欢半阴而湿润并且通风的环境。君子兰属于石蒜科君子兰属，为多年草本花卉，肉质根粗壮，它的茎分为根茎和假鳞茎两部分，为叶剑形，互生，排列整齐，显得更为美观。花葶自叶腋中抽出，一般具有20—25片叶子时才开花。君子兰的盛花期自元旦至春节，也有在夏季6—7月间开花的，花后还能结少量的籽。君子兰的根为乳白色，十分粗壮，很有肉质感。根和叶具有一定的相关性，长出新根时，新叶也会随着长出。根部如果受伤或者坏死，其相对应的叶片也会枯萎。叶片如果受到伤害，根部也会同样受到影响。君子兰的叶基部形成假鳞茎，叶片革质，深绿色。君子兰的花开出有数朵，也有数十朵。花呈现出的是漏斗形，直立着，为橙红色。

人们喜爱君子兰，是爱它的质朴和纯真，寄予了无限的深情，寓之于情，借之传情，这是对君子兰更高境界的欣赏。君子兰具有团结奋斗的精神。君子兰的根、茎、叶具有不同的功能，它们紧密团结，共同奋斗，创造艳丽的姿容，