战之巅峰1

巅峰是所有人都渴望的，但如果你想要到达巅峰，就必须付出他人所不曾付出的努力。

稻城亚丁的雪山与草地，是大家都渴望的净土。雪山与草地鲜明的对比，使人不忍侧目。

碧绿的草地富含生机，小溪从草地中流过，水底沉着小巧而又精致的鹅卵石。它们生机勃勃，显现出一片翠绿的可爱。

可是在巅峰的雪山，仿佛是一个沉默者，洁白的雪披在雪山上，像王公贵族的披风，让雪山显得高贵而又沉默寡言。雪山像一个成功者，夺得了巅峰，守望着山下的一切。原来，巅峰要求我们的是沉默寡言。

深绿的森林仿佛召唤着大家去探险，每个人都酷爱这荒野的感觉。树木聚拢在一处，墨绿的影子错综复杂，然而他们的组成犹如一群拉帮结派的乌合之众。

雪山犹如一块幕布灰色的岩石与洁白的雪，互相映衬而显得越加耀眼，越加纯净。它有的只是不可靠近的神圣，只可远观而已。雪山远远的不可触及，不得不让人心生敬畏，成为一块不可侵犯的禁地。巅峰中，傲立的雪山教会了我们应该洁身自好，就算孤独，也不与他人结为狐朋狗友。

清澈的小溪径流活泼地通过草地，招蜂引蝶般的弯弯折折。没有丝毫的气魄，只有柔弱。小溪虽然很少干涸，但永远只是一条平凡的小溪。曲折的绕着远路，注定了它很难成功。

雪山原先也是毫无雪的痕迹，但天赐的雪在它的岩石上点缀了洁白。没有人会运雪上

别说值不值，1元打火机也能点燃万元香烟。

——题记

人生就是天平，而人生的价值就是天平上的砝码，不要怪自己的价值比别人的少，要怪就怪自己没有拼搏，积少才能成多，而我认为我这15年的光阴，也是值得的。

1+1=？

“？”是我认为成功的第一道门，知识来自于疑问。人生是以“问”开始的，也是以“问”结束。人的一生是充满着疑问的，而人生的价值就是发现问题、提出问题、解决问题，使人的一生不带着问题而终结。这样的人生是值得。

1+1=3

错误、失败，则是成功的钥匙。犯错也是一种财富。错误并不可怕，可怕的是你选择逃避，你被错误所打到。众所周知，1+1=2；但是不探索又怎能又结果。爱迪生说过“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值”，爱迪生失败过无数次，要不然电灯也只能是浮云。所以，我认为有了错误的人生才是有价值的。

1+1=2

经过无数次的疑问和失败，终于打开了成功的大门，你用你的行动证明了人生的价值。我想说，成功固然重要，而你所经历的过程也是有用的，然而，无论成功和失败，它们都将成为过去，只是留有一份记忆，这份记忆不一定将你的成功与失败记住，你走过的

到北京，让人必须经历的考验就是—挤地铁！这次旅行，我们要去圆明园，就要坐俗称挖过北京好地方的四号线。

往圆明园的时候，因为上车站台靠前人还不是很多，而且我凭借比大人要小得身材钻到了一个不大的位置，上车的人越来越多，看着人们挤来挤去，跟挤在罐头里的沙丁鱼一样，我不得暗暗庆幸起来。

回来的时候，到站台时，我惊呆了！全是人啊！都站在返程站台上耶！人挤得水泄不通，只要动一下，就得摩肩接踵，真挤！“开往天宫院的列车即将进站……呜—”天呐！车上全是人！人们大叫起来。“唰！”车门打开了！“快推！挤进去啊！推！”“咿—”我被挤得透不过气儿，“别挤了！别挤了！挤啥子挤！都挤不下儿了！等下一班车儿呗！”一位老大爷说。

等了一会儿，“呜—”下一班车来了，人还是很多，“推啊！”不知是谁，把我推进了车厢。“哎呦！挤死我了！我要变成馅饼了！”我叫起来。这是列车向左弯了一下我就舒服多了。又往右来了个急转弯，我和车门

1944年7月18日，诺曼底登陆刚结束不久，英俊就在诺曼底……的曼奈维尔地区，慌忙展开了“眼镜蛇行动”的前奏————清晨与此地发动“古德伍德大作战”，英军坦克正面对着曾令他们发怵的德国“虎式”坦克。

他就是被这场战争的魔爪抓去，充当了英军“胜利者”号坦克的机枪手，托克上尉担任他的指导员。这是一个历经战争消磨的男人，他的脸上布满沟壑，细看还可发现他脸上那道青青的伤痕，那是他与德军搏斗时留下的。他随“胜利者”保卫国家，驱逐敌人，视它为最亲的家人。而其他三名“胜利者”的操作员，也和上尉一样，身经百战。

只有他是新人！

上尉不满地打量着这个年轻人，说道：

“为什么会是你来？”

他只好如实回答：

“我原本是军中的医护人员，不知为什么被带到前线，这肯定是个错误。”

“军中不会有错误，小子。还有，以后要记得叫我长官。”

“是，长官。”

托克上尉只是交给了他用枪的方

人人都在渴望幸福，人人命在感受幸福。幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。

——题记

幸福是什么？有人说：“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”。幸福就是如此的简单。我一直在琢磨着，如今我终于明白了，其实每一个人的幸福都无时无刻的陪伴着自己，围绕着每个人的身边。

有些人说：真正的幸福是不能描写的，体会越说越难用语言描述，因为幸福不是表面的事实，而是一种状态。我想说，幸福不是刻意去给别人看的，重要的是自己心中充满快乐。

幸福的范围很广，它跨越了亲情、爱情和友情。

亲情能给我们幸福，是因为它是生命的起点。在我们呱呱落地的时候，就被呵护。在家中，父母的叮嘱是一种幸福，因为从中可以看出父母对我们的重视，父母的严格要求是一种幸福，因为体现出父母对我的关心和期望。

爱情能给我们幸福，是因为它是生命的依靠。爱情是神圣的，它是我们所向往的。是我们在这开花的季节所憧憬的，虽然现在对于我们来说还不是时候，但在我们心中是非常浪漫与幸福的。

友情能给我们幸福，是因为它是生命的过程。在我们的成长道路上，少不了朋友，朋友是我们的饿支柱，当我们遇到困难的时候，是朋友给了我们鼓励和支持，给予我们前进的动力，这都是所谓的幸福。

其实幸福很简单，有

不经历风雨，怎么见彩虹。

——题记

“179148820597238334……”站在台上的我，口中不紧不慢地吐出了这一串长长的数字，顿时，台下掌声如雷。

这就是我正在参加的新少年记忆力集训营招募活动现场。随着主持人宣布有请全国金牌记忆力导师——刘丹老师出场，活动正式开始。据说通过刘老师培训过的学生，能在一个小时之内准确无误地把一副打乱的扑克牌按原来顺序复原，在两天之内记住一个学期所学的全部英语单词，在四天之内能把《道德经》倒背如流。

看到有这样一位优秀的老师为我们做讲座，我十分激动。刘老师首先请她的学生为我们表演，背诵由我们观众随机选择的48个数字。看到那位老师只用了短短的几分钟就把48个数字正背如水，倒背如流，我真心佩服得五体投地，想要立即就学会老师的这种快速高效记忆法。

当刘老师问大家想不想学时，大家都不约而同地高高地举起了小手。刘老师从中挑选了四男四女八位同学，我也光荣地成了其中一员。后来通过两两PK锤子剪刀布，我作为两名男生代表中的一个，有幸和老师一起前往房间进行记忆力快速高效学习。

老师首先给我们分好工，我和另一个男生背圆周率小数点后40个数字，

从前有位魔法师叫路西法，有一天路西法在回家的路上捡到了一个可爱的小木偶。

路西法想把小木偶复活为人，当自己的助手。于是，他进了古老的图书馆，查阅了一本神秘的魔法书，里面有记载着唯一能把物体复活为人的方法。路西法用魔法书里神秘的咒语变出7个宝袋。宝袋里分别装着诚实，友情，感恩，自信，谦虚，勤奋，快乐，它们可以复活一个人。但有魔法一个缺点，就是这7个宝袋装的东西，复活的那个人只能拥有6样。也就是7个宝袋只能打开6个。如果7样都拥有，复活的那个人将会是人类的克星正因如此，路西法开始了艰难的选择。

“哪个袋子不要呢？”路西法想。

“如果不要诚信，小木偶会不守信用，说不定还会当起盗贼来。哦，那真是太恐怖了！诚信不能不要。”

“如果不要友情，小木偶一定会很孤独，话说友情是人世间最美好的东西，拥有不了美好的东西，在世界上存在也没有意义。友情也不能不要。”

“那么如果不要感恩，小木偶就犹如冷血动物一般，只会索取，却未曾给予过他人，与不懂得回报，这样不也不行吗？”

“可如果没有自信，小木偶遇到困难就会退缩。拥有自信心的人，才能坚定目标，走向目标。每个伟大的奇迹都是因

在说《乌合之众》的具体内容之前先谈谈我的读书观。

一、读书的“整体观”

脱书谈书，有时难免流于流水账。

但是我以为，这是掌握一部作品的很有效的一个方法。

至少对于我目前的状态而言，这是一句实话，也是一句无奈之肺腑之言。

原因很简单，我没有办法记住书中的很多细节。有时候，读完一本书，留在心中的仅仅是一个观念，甚至只是一个概念、一种感觉。

这和我的学养不足很有关系。

但是这也有好处，有的时候，脱开细节，方成其本质。

本质是什么，这是一个复杂的问题。现在的一般做法有本质主义，也有非本质主义的。而介入问题的研究，有的时候需要的是非本质主义的精神。即，把本质当作灰箱，着手研究具体问题。

这里可以先提一句，我比较认同所谓“结构主义”的思路和“解构主义”的思路。

二、乌合之众与社会心理学

有一个词，叫“群氓”，这里不取其极端化的意义，而仅取其“群众”的释义。

个人第一次面对“群氓”这个词的时候，从中读出了精英论的论调。的确，有的时候，不得不承认，笔者带有一种把自我与大众区隔开来的精英式的居高临下的优越感。但谁能保证自己不是在五十步笑百步呢

说过要幸福，从生活中发现和寻找，可幸福却是在微笑，发现不了，幸福没有，嘴角怎么可能微笑。

我就像个不分昼夜的矿工，不停的挖掘，却没有任何结果，任汗水布满全身，时间水似的流走，那幸福的宝藏，还是没有，我呼唤着，眼中浸满了泪水，继续挖掘。

耳朵貌似听见微小的声动，翅膀的声音，抬起头来，四周黑的，也是，在这地下怎么可能，继续挖掘，振动翅膀的声音越来越大，又一次抬头，那是什么？天空中飘着，泛的光亮，暖暖的，我扔下了锄头，擦干泪水与汗水，伸出手指，那光亮停留在指尖，久久不曾移动，原来是萤火虫！

回头，四周早已亮起，淡蓝色的一片，在我挖掘着幸福的同时，竟没有发现这些场景，我竟然忘记了这些微小的感动，往回走着，看着每一只，泛着温暖的萤火虫，我把他们悉数，一边走着。

前面的光亮好刺眼，我用手挡着，向那里走去，手中抱着那些感动。

那是太阳，原来我出了洞口，手中的感动消逝，便成了幸福，我走回了家，拿起贮藏幸福的匣，放进去，包存着，外面的鸟儿嬉戏着，阳光斜射着，我笑了……

我又拿起了我的锄头……

东汉光武帝刘秀，在乱世崭露头角，建立东汉政权。而坐上皇帝宝座的他却没有固步自封，而是戒骄戒躁，小心谨慎，最终造就了名垂青史的“光武中兴”。是什么让刘秀百尺竿头更进一步？这是源于他在成功之后的戒骄戒躁，由此可见，成功之后更需要戒骄戒躁。

伟大领袖毛泽东曾经说过：“骄傲使人落后。”这是由于骄傲会使人不思进取，处于一种极大的自我满足境地，所以往往骄傲的人会高估自己，最终碌碌无为。而当一个人成功后，成功所带来的喜悦与满足会使人更加容易滋生骄傲情绪，这时若我们不懂得戒骄戒躁，成功就会在我们自满之时、在浮躁之中悄悄溜走。所以说，成功之后的戒骄戒躁显得尤为重要。

展开历史的画卷，我们不难发现，凡是在这画卷上留下浓墨重彩的人，大多是在取得一定成就后戒骄戒躁，从而取得更大成功的人。他，在玄武门之变登上皇位后，仍虚心纳谏，从不自满，终于开创贞观之治；他，在已经成为地方官员后，仍努力学习，深入基层，终于在今天当选领导人；她，在获得诺贝尔奖之后，仍潜心研究，虚心治学，终于再创发现，梅开二度。是什么让李世民在黄袍加身之后有开创盛世？是什么让习近平在成为官员后又站上元首之位？是什么让居里夫人接连发现镭与钋？其实，就是因为他们在