战乱纷扰

战乱中的小朋友：

你好！

我是一个来自中国的幸福孩子，虽然我们没有见过面，但是我从新闻上看见你们那里无辜人民受伤；到处房屋倒塌；失去父母的孩子有气无力的哭泣；失去儿女的老人悲伤欲绝……一张张害怕的脸，一个个无可奈何的眼神令我难过，我的心被针扎了一样痛，一滴滴伤心的眼泪、一声声撕心裂肺的呻吟声还要持续多久啊！

我和你们一样憎恨战争，是它毁灭了美丽的校园，是它毁灭了一栋栋拔地而起的楼房，是它毁灭了一个个温馨的家庭，是它毁灭了你们美好的童年！战争的破坏是巨大的，蓝色的大海，本是鱼群的天下，可是巡弋的战舰和水雷使它们愤怒，这究竟是为了什么？黄得快成金子的沙漠，本来是蜥蜴和甲虫的乐园，可是为所欲为的坦克和大炮，搞得它们很不安宁，这究竟是为了什么？湛蓝的夜空，本来是星星们玩耍的天堂，可是频频发射的导弹吓得小星星瑟瑟发抖，这究竟是为了什么？五彩缤纷的花园，本来是花儿们大展身手的舞台，可随心所欲的子弹到处乱飞，使花园一片狼籍，这究竟是为了什么？

我们中国有一句名人名言：己所不欲，勿施于人。我就想问一问那些侵略者：“你们也有自己的儿女、父母、妻子，如果有人也像你们一样对待他们，你们会怎么样呢？”侵略者啊！快醒醒吧！一

战乱中的小朋友：

你好！

我是一个来自中国的幸福孩子，虽然我们没有见过面，但是我从新闻上看见你们那里无辜人民受伤；到处房屋倒塌；失去父母的孩子有气无力的哭泣；失去儿女的老人悲伤欲绝……一张张害怕的脸，一个个无可奈何的眼神令我难过，我的心被针扎了一样痛，一滴滴伤心的眼泪、一声声撕心裂肺的呻吟声还要持续多久啊！

我和你们一样憎恨战争，是它毁灭了美丽的校园，是它毁灭了一栋栋拔地而起的楼房，是它毁灭了一个个温馨的家庭，是它毁灭了你们美好的童年！战争的破坏是巨大的，蓝色的大海，本是鱼群的天下，可是巡弋的战舰和水雷使它们愤怒，这究竟是为了什么？黄得快成金子的沙漠，本来是蜥蜴和甲虫的乐园，可是为所欲为的坦克和大炮，搞得它们很不安宁，这究竟是为了什么？湛蓝的夜空，本来是星星们玩耍的天堂，可是频频发射的导弹吓得小星星瑟瑟发抖，这究竟是为了什么？五彩缤纷的花园，本来是花儿们大展身手的舞台，可随心所欲的子弹到处乱飞，使花园一片狼籍，这究竟是为了什么？

我们中国有一句名人名言：己所不欲，勿施于人。我就想问一问那些侵略者：“你们也有自己的儿女、父母、妻子，如果有人也像你们一样对待他们，你们会怎么样呢？”侵略者啊！快醒醒吧！一

春秋战国，战乱频频，纷扰天下，风烟中，一人矗立，那人便是我心中的孟子。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孟子是仁爱的。他心系四方百姓，弘扬“仁政”思想，他关心世间万物，从王侯到将帅，从商贾到百姓，从牲畜到林木，从草色到花香。孟子在《尽心》中说道：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这仁爱的思想影响了千百年来的中国人，例如2011年感动中国十大人物之一的最美妈妈——吴菊萍。吴菊萍用双手托起了素不相识的孩子，不顾性命之险，如同呵护自己的孩子一般将坠楼的孩子紧紧拥入怀中。我想，吴菊萍的思想深处，是有着一个勇敢谏言“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”、“是使民养生丧死无憾也”的孟子，有着一个普爱众生、大爱天下的孟子。

他是梦中的一支歌，温婉，柔和，只因他大爱天下。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子是刚强的。他有一颗坚韧的心，一颗不容人轻视，不容人僭越的心。纵然富贵，不随波逐流，污浊不堪；纵然贫贱，不卑躬屈膝，低声下

亲爱的老师，同学们：

大家好！在此次交流会中我要发言的题目是：《修之于天下，其德乃普》。

提到修身养性，不禁令我想到“孔颜之乐”。生活在21世纪的我们，没有战乱纷扰，理应是十分幸福的。但在耳边，我们也常常听到抱怨与哭泣，眼中也常常看到了冷漠与仇恨。然而，人们的幸福是什么？又是何般模样？我们不妨穿越回五千年前，品品“孔颜之乐”，也许会找到你想要的答案。

同学们，“孔颜之乐”首先在于——读书之乐。“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？”正是因为读书，才让孔颜二人忘了生活的困苦。读书早已是古今圣贤的精神食粮。孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”同样“蕴袍蔽衣处其间，略无慕羡意”的宋濂也是如此。所以，对于他们的快乐，一本书即可。

同学们，“孔颜之乐”又在于——淡泊之乐。《大学》有言：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”意思是说：保持意念诚实，做真实的自己

周六，我跟家人去看了一部超燃的电影：《战狼2》。当我看完后觉得这部影片太好看了，有激动人心的场面，也有让人感动的地方。

冷锋（吴京饰演）在非洲不幸遭遇战乱，身为军人，他不顾自身危险，掩护众人躲到了大使馆红巾军只能撤兵。看到这儿，我十分骄傲：战乱时，别的国家大使都逃回国了，我由我国的大使馆是最后闭馆，只为救那些在动乱中的侨民们。这让我感到很自豪，这就是我的祖国！一个繁荣而又强大的国家！

当看到雇佣军杀害中国侨民，舰长大吼一声：“开火！”在那个时候我很感动，看啊，这就是我们的军队！是我们生活安全的保障。因为他们的付出，我们才能生活的幸福。

在影片中，我很喜欢一句吴京说的话“Onceawolf，alwaysawolf！”也就是“一朝是战狼，终生是战狼！”当这句话从冷锋口中说出时，我顿时热血沸腾，又觉得冷锋很有骨气。

而当冷锋举起国旗，顺利通过交战区时，我激动的心情无以言表。那时我觉得我们的国旗是天下最美的，那是英雄的旗帜，是它保护了我们。

影片最后，出现了中国护照，上面写着一句话：“当你在海外遇到危险时，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”

是的，这就是

闭目深思沧海桑田，记忆的帆在时光中渐行渐远，往日的风景一幕幕浮现，落霞孤鹜拉下黄昏的序幕，秋水雾霭水天一线。翌日，阳光争先恐后折射大地，沉寂的黑暗退出舞台，一道道明媚掠过天边，演绎一场时光的纷扰。谁又能发现，这戏里戏外。谁又能看见，黄昏袭来的瞬间，多少岁月被埋进古老的湖畔。

常不觉地想，这个纷扰的世界是否来源于寂静，又终将归于寂静？那些追逐过或保存过的故事，会在某个适合的时间，适合的地点再次演绎，悄然滋生出妖娆的花来，任那悠悠飘荡的花香和着春风，将时光倒流。

但，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，却是物是人非的无情肯定。

春风也曾想追随红花绿叶，去享受人世间的悲欢离合；夏雨也曾留恋过雨后荷叶下嬉戏的鱼儿；秋霜也曾迷恋过那摇摇欲坠的果实；冬雪也曾依恋过千树万树“梨花”开的白色世界。就这样，春夏秋冬周而复始，不断演绎着相聚又别离的故事。

人又何尝不是？一切的拥有，都是暂时，离别才是永久。再回首，童年已隔山隔水。再再回首，青春已然已绽放多时。子在川上曰，逝者如斯夫。是啊是啊，谁能握得住过往呢？

然我并不悲伤。我愿将每一段相遇织成风景，安顿在我的时光里，浅笑于岁月之巅，静静放牧心灵。即使找不到来时的路，我仍愿以

唯愿偏安一隅，远离世事纷扰。独自来到故乡这片净土，远离世间纷扰。静卧在梨花树下，望山之悠悠，水之潺潺。拾起一片梨花，是初春的芳香，情不自禁，感叹道——时至今日，故乡之美依旧。

野旷天低树，江清月近人。故乡之美，美在其宁静轻柔。远处青山，松柏、竹林交相掩映；近处流水，溪边花草打破冬日之寂，挺起身躯，是初春的色彩。刚插的秧苗扎根在肥沃的水田上，扎根在农民的心田中……竹林外的丛丛桃花，溪水上的点点白鸭是故乡山水画的小笔勾勒，想品一口乡间老酒，观赏这竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知的美景。

若是到了夏天细雨纷纷的时节，那便又是一股绿意萌动，花草之盛足以没牛羊之蹄。水稻渐而成熟，溪边青蛙放声歌唱。躺在草地上，感受夏风之暖，叹道——稻花香里说丰年，听取蛙声一片！

小桥流水人家。故乡之美，美在其安逸纯真。没有城市繁华的小院别墅，没有古风洋溢的亭台楼阁，只是一座座长而古朴的黄坯房。青绿色的房瓦配上黄土古墙，似乎是那么单调，又似乎别具风情。伫立在门里，一阵土房清新，是历史的清香。牛般大小的打米机上，一条条深沉的木纹，是历史的厚重。

工作后，农民们便聚在一家人门前的平台上，有的伴着夜色酣然入睡，有

治世之能臣，乱世之枭雄。

舞台上的曹操白脸、阴险、奸相毕露；演义中的曹操狡诈、多疑、冷血残暴。但生活中的曹操却是个善弃“小义”而存“大道”之人。

史书记载，东汉末年，社会动荡，起义不断，战火连天，国家困敝、民不聊生。为稳定大局，曹操领军平定战乱，安邦定国，此乃黎民所盼，众望所归也。

其实，早在任任丘知县时，他就反对迷信，惩治宦官之戚，为百姓谋得福利，受人敬爱。这样的人，怎么可以说是冷酷无情呢？

身为宦官之孙，却反对宦官专权，这种魄力不是常人所能够拥有的。弃小义而存大道也。他本可以大力拥护宦官专权，来为自己的家族集团积累更多的财富，为自己的步曲充实更多的力量，但他没有这样做。这样的人怎么可以说是自私呢？

天下纷争，曹公煮酒论英雄。他本可以乘机除掉刘氏，以绝后患，不过举手之劳而已，但他慧眼识珠，胸怀宽广，对于自己未来的对手，他没有这样做。试想，假若曹公当真出手除刘，然后挥旗南下，直取东吴，岂不可以早点成就霸业！然而，呈一时之快，博兄弟之欢，杀一刘氏而失信与天下，次此等贪“小义”，而失“大道”之举曹公不为也。

孔融，七岁让梨，兄弟争死，又是孔子的后世。其身份自是尊贵

十九个世纪王朝的更迭，二十世纪民国时的战乱……如今，是二十一世纪，互联网时代，也是一个“共享时代”。

“共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人产生紧密联系。”正如导语所说，在我们的身边，已经出现了许多本来只属于个人，现在却可以多人共享的东西。这些共享资源改变了我们的生活理念，时代科技飞速发展的同时，我们的生活也变得更加便利。

这不是一件好事吗？可为什么，为什么我却无端觉得悲哀？

恍惚记得七八岁的时候，回到乡下的老家去探望外公外婆，大人们说着话，我和兄弟姐妹们玩着游戏。哥哥的游戏机、表妹的芭比娃娃，这些不是什么特别贵重的东西，每个人却都小心翼翼。我清楚地记得，哥哥的游戏机是他考进班级前三时姑姑送的，芭比娃娃则来自于六岁的表妹花了一个月时间认真描摹的，厚厚一大本的字帖。这应该就是为是么，当他们将这些东西拿出来时，大家都小心地爱惜——因为心知来之不易。

反观现在，共享资源却频频遭到破坏。新闻里隔上一段时间就又会爆出一次共享单车被恶意拆掉座椅，扔进水沟，或是插上自己的锁据为己有的事；共享书店中，一些书上全是

古往今来，如此多名人志士，说实话，我个人认为最具神秘色彩的人便是庄子。

为什么？

因为我认为，他不可以被称为“人”，而是“桥”。是连通现实与虚幻的桥。生活在战乱困苦时代的他，看似只是个衣着破烂的小老头子，然而他腐朽的身躯里寄居着极伟大的灵魂，那是个忧国忧民，极富哲思的灵魂。可惜受时代所迫，爱国之情无法抒发。但与此同时，他灵魂的真正伟大之处被激发了。

“若是现实真如此惨淡，那么便引领人们走向另一个现实。”庄子用离奇荒谬的语言诉说着这一点。他笔耕不辍，在文字中透出理想世界的真正美好。他不顾物质生活，一心追求个体在精神方面的幸福。就算现实再艰难，也没人能把手伸进他的大脑，那是他自己的安乐乡，充斥着强烈主观色彩与浪漫主义的美好社会在这里构建……

这个腐朽社会，他用冷眼相对，冷漠的弃之不顾。

他，真是如此吗？

不，不是吧。所有的一切都是希望将人民引往正确的道路。但谁又知道，在他对世界冷眼旁观的背后，又隐藏着多少无奈与辛酸。

“有待”与“无待”，正是于此之上建立的思想。

正因为庄子深知这个世界充斥的绝望，才希望将所有人引向美