战争之灵

草之灵，是万物不具备的灵，它虽然没有花儿艳丽，没有树木高大。但，我最爱它的灵。——题记

冬，刚刚过去，那潮湿的泥土下，总有一种生命在律动、在跳跃，似乎下一秒就将要破土而出。等着等着，等着等着，一丁点儿绿色从棕色的泥土里冒出来，一动不动地凝视着蔚蓝的天空。这土，竟因它那光鲜亮丽的生命绿而变得充满活力。风喊起了口号：“唰啦，唰啦啦啦！”它竟也随着口号跳起了舞，旋转着，又抬起手，散发出清新的味道。

不一会儿，不知是这个小芽儿在轻声呼唤，还是春姑娘在发号施令，奇迹发生了——一群小“青鸟”伸了伸懒腰，打了个哈欠，边揉眼睛边从泥土被子里钻了出来，开始了它们新的一年。这一年，让它们兴奋。

许多草，聚在一块儿，形成了天然的毯子。嗯，还有一股混合一年四季的味儿。远远地看着，这绿是毕加索用鲜黄和淡蓝调成的绿，用画笔一抹，一个美丽的、闪着灵光的色块便出现在这画纸上——

春天，毕加索又仔仔细细地往上面添着古典花纹，给人一种朴素而又高雅的美。再凑近些，再凑近些，草儿似乎很配合微风，高兴地点点头，任它轻轻抚摸着自己的脑袋。

我看见，水珠在草尖滴落，或许还有草&l

何谓花，曰“万紫千红总是春”者也；何谓灵，曰“万物之气”者也，何谓花灵，曰西湖绸伞者也。

伞之历史源远流长，有史为载，其源于商周，距今已有三千年有于。伞，古时亦称繖或繖盖，作仪仗之用，其造型和色彩因官员等级而异。1934年，杭州都锦生丝织厂竹振斐借鉴日本素面绸伞并获成功。后来，在原有的基础对伞面运用刷色、喷色、绘画等表现杭州西湖风景，成为杭州具特色的工艺品，有“西湖之花”之称，并在国际市场搏得一席之位。

西湖绸伞，色甚多，平蓝似天，青翠似西湖之水，火红似日，银白似月，五色缤纷；其形似菇，似花，上绘鸟、树、仕女、花卉、蝴蝶等。既有饰美之妙又有遮风挡雨之实用。雨骤时，入其幕，隐约之间，增其灵韵，添其趣。日烈时，撑其伞，可挡之光，添己之美，可谓双得。

伞之美之此，其做法则更为繁杂。上至选材，下至成形，可谓不易。伞骨取材浙江特产——淡竹。挑选具有三年以上竹龄的淡竹，粗细过五、六公分，色泽均匀，无阴阳面和斑疤。过老，过嫩，过大都不行，可谓是“百里挑一”。这样的竹子每株仅取中段2至4节做伞骨。伞骨成形需经擦竹、劈长骨、编挑、整形、钻孔等数十道

太阳是万物赖以生存的根本，阳之气保证着万物的生生不息，世界在太阳的照耀下更加显得光亮。

光是能量释放的一种形式，他以光的形式烘烤着大地，为大地增添温暖，为植被吸收养料，为动物补充力量。光是世界的主宰，无处不在的它构造这这绚丽的大千世界。

太阳在自身释放能量的同时也在燃烧着自身身体内的燃料，直到在无尽黑暗中消逝，灭亡。以光明回报世界，哪怕粉身碎骨也在所不惜。这便是日之灵带给我们的。那种崇尚光明的心让人敬佩无比。

春天来了，冰雪融化中寒意逐渐消逝了。那日头的灵魂在坚硬的寒冰之上依附着释放着让人心旷神怡的暖意。大地在这一刻被日之灵唤醒了，磅礴的生机在这一刻觉醒了，冰山被这股气息辟裂了开来，甘甜的泉水一涌而下唤来了冬季里威威谔谔的生灵。这一刻，日之灵欢腾了起来，变得越来越有力量，夏天来了。

酷暑、暴热，这一刻，日之灵将自身经过一个寒冬储蓄的能量全部爆发了。鸟儿欢腾了、草儿更绿了、花儿变红了，整个世界充满了鸟语花香。日之灵在这一刻终于领悟了，他将自身的热量收敛了，将热量转化为能量，以气为本传递给了大地的生灵，生灵在这一刻终于达到了辉煌，整个世界变作了一片金黄。秋，踏着沉稳的脚步到来了。

日之灵知道他释放的能量这一刻已经达到了极限。它将自己的生命附在了生灵之上，生

看着今晚的月亮，想起了那命运可悲的人：张起灵。我只能用三叔的话来说，张起灵，魂太重，命太轻。

有些东西真的让人揪心。张起灵本是一个普通人，可麒麟血和他身处张家那庞大家族，让他成为了一个冷漠不言的人。

心不由地飘离到了那长白山，八月十七，张起灵还在吗？我虽只是一个听书人，但真挚的文字如暖洋，如蜜从我心头涓涓细流的漫延。

张起灵，他的记忆每十年就会抹去一次。而他独自拼凑着，记忆的碎片，无亲人，无朋友的他，直到他成为枯骨后，他都孤身一人，还好，出现了吴邪，重过于生命。

一生那么长，等你十年又何妨。青铜门关闭之日，也许命运在改变，吴邪等了张起灵十年，而张起灵十年后出来之日，也许看到那轮圆月，会想起吴邪吧！

昨日忧伤可鉴，今渡凄寒之水。

下雪了。

下午的时候，我们寻觅到了雪的痕迹。雪从空中翩翩而至随风而舞，落入手心。有一丝凉，沁入人心。这是冬的韵律。

这是在枯燥的冬季，老天给予我们的一份惊喜。雪下的不大。地上却也有淡淡的雪痕。竟不忍心去踏一步来破坏这赏雪的意境。

只听得万物无声，都还细细品鉴这雪来得不易，让我们盼了整个冬天。

许是雪的纯净，给人以遐想的空间吧。有那么一瞬间的冲动。竟想做一个为人们撒雪的使者。所到之处，雪花飘扬。只因冬雪是我的祈盼。

会说话的狐狸，你好吗

箐藜

一

清晨，北极，极地基地。

“小楹，起来吃饭啦！”乔楹的妈妈在屋里叫道。

“哦，来啦！”名叫乔楹的少女从被窝里钻出来，揉了揉惺忪的睡眼，又顺手拿起床头的闹钟，上面显示着7：00整。少女撇撇嘴，打了个哆嗦，心想：来北极，真的是好冷啊！昨天在中国，乔楹从北京出发，然后飞到了俄罗斯，接着又坐着车赶了几个小时的路，才来到了这个她只在电视和书上才看过的北极，刚下车的那会，还没来得及欣赏这茫茫冰雪之景，乔楹就连打了三个喷嚏，口水鼻涕沾了她一脸，把老爸和老妈逗得捧腹大笑。一些路过的人甚至还转头过来看着她，现在想想都觉得丢脸啊。不过，再想想，她之所以要来这里忍受极度寒冷，还不是托她的那个老爸——乔理的福。如果不是因为他要来北极进行一项研究，此时的乔楹，正吹着空调，享受这美好的暑假，坐在北京的家里吃着冰激凌呢！哦，忘了说了，乔楹的爸爸乔理是一个生物学家，在生物学界那可是鼎鼎有名的。这次来北极，若不是因为乔楹妈妈放心不下乔楹一个人在家乘着暑假疯玩，他也不会把女儿带到这儿来。为什么？因为乔楹特别讨厌生物学，更讨厌他研究生物学。只要乔楹看到什么实验小白鼠啊，苍蝇啊，都恨不得一下

一生二，二生三，三生万物。而人类作为万物之灵，自进化开始便向食物链顶端爬去，但如今，因为科技的发展，人工智能大潮对人类的万物之灵地位虎视眈眈。在此背景下，现任苹果公司总裁库克却不担心这种情况，唯独担心人类反而像计算机一样思考，失去价值观和同情心。在我看来，人类能被称得上万物之灵，是因为人情和血性，若失去了这些，自然就称不上是人类了。

世间万物，将人类与其它物种区分开的是什么？是人类独立的思考判断力和价值观，我认为这便是人情和血性。这种血性是理性和感性并存的方式，是一种超乎法律与教条的人文情怀，是一种不同于任何生命体的灵气。

正是因为人类拥有人情血性，人间才称得上是复杂的人间。这种人情是无神论者的教条，周国平在他的作品《守望的距离》和《精神家园》中多次体现，不论是不是宗教徒，信仰是十分重要的，它决定了这个生命体的存在方式和地位。举个例子，自古代罗马帝国开始，法律体系和其内容便不断地更迭修订；这不是人工智能的程序修复，是切实地根据人文道德和价值取向而做出的补充和修缮。不仅如此，在日本等国家，法庭上设有陪审团，在判刑时起到了重要作用，这样的陪审团也是人们血性和价值观的产物，可见法律都因之而改变。人间也正因为这样的人情，使社会在不同价值判断下流露出的世间

灵桥横跨于宁波市海曙区与江东区分界的奉化江上，它是由上海工部局英籍工程师詹姆生和新江记营造厂竺泉通设计中标，是中国第一座有中国工程师参加与设计的单孔钢粱环形桥。

灵桥的由来还挺有趣！建桥时，由于水深流急，桥基总难打牢。忽然，一场骤风暴雨不期而降，雨后，在半空中出现一道彩虹。七彩辉映，桥工们心领神会，于是照着彩虹的位置打下桩，结果很快打成了。因此有些灵异，所以取名叫灵桥。

我带着好奇心来到了灵桥下面，灵桥中间行车，两旁走人。从远处望去，灵桥犹如一条巨龙横跨在奉化江上，桥顶像一张铁丝网。近看，桥柱上有许多弹孔，我想：可能是和日本人战斗时留下的。

我趴在桥边的栏杆上向下望，宽阔的江面上，波动水涌。货船一字排开，呜呜的汽笛传出很远，两岸绿树葱葱，姹紫嫣红。

晚上，华灯高照，彩灯齐放，河水中倒影着五彩斑瓓的灵桥，灯光时亮时暗，时红时绿，真是美丽极了。

这就是灵桥，一座有历史的桥。

我来到了灵湖，游赏灵湖的美景。

下了车，听见溪水的响声，原来在靠左边的水池里有几个喷泉。大的喷泉笔直地向上喷，形成了一道水柱，又似一根纤细的羽毛，鹤立鸡群地立在水上。小的喷泉很低，泡沫像雪一样的白，仿佛蛋糕上不住溢出来的奶油冰淇凌，叫人想扑上去大口吃着。

沿着波光粼粼的灵湖往前走，水缓缓地流着，显得那么宁静，那么祥和。走着走着，映入眼帘的是花的天地。五彩斑斓的花儿争奇斗艳，一丛一丛，红黄蓝白，再加上绿叶衬着花朵，把灵湖装点得绚丽多彩。

走在石块桥上，一不留神便会踩进水里。聆听着流水的绵绵细语，水边的小草上嵌着一颗颗如同珍珠一般的露珠，晶莹剔透，闪闪发光，有些还调皮地滚动着。岸边的芦苇高高地挺立着，错落有致——有的委屈地低下头去，有的恭敬地弯下细细的腰，有的骄傲地昂着头……

最不引人注目的就是荷花池了，在盛夏“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷花，如今全萎了。它们似乎在积聚更多的能量，等待夏天的到来，将最美的一面展现给大家！

走过长廊，梅花微笑着迎接我们。“梅花香自苦寒来”，一层层的花瓣，密密麻麻的花蕊。远望，星星点点，小巧玲珑，让人心生怜爱。这时，又传

金秋时节，我们跟随秋姑娘来到了灵谷寺。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”虽然灵谷寺的秋不像王勃写的那样，但依然很美。

那天恰逢南京举行马拉松比赛，那么，就让我们跟随一群奔跑的少年来参观并了解它们吧！

第一段赛程的终点就在迎驾桥。迎驾桥有一个传说，是关于乾隆皇帝的。据说，乾隆皇帝下江南的时候，来到了灵谷寺，寺里的住持带着所有僧人站在迎驾桥的两边迎接，因此，就有了“迎驾桥”这个名字。

第二段赛程，是从迎驾桥到红山门。最后，我们又从红山门一直跑到了无梁殿。

无梁殿原名无量殿，是供奉无量寿佛的地方。你们知道无量寿佛是谁吗？他就是笑嘻嘻腆着大肚子的弥勒佛。因为整座建筑完全是用拱券结构建造起来的，没有一根房梁，所以，它又叫无梁殿。

从无梁殿出来，沿着郁郁葱葱的小路，我们来到了灵谷寺的门前。从门前的告示碑上，我们得知，灵谷寺，始建于公元515年，后来1381年朱元璋把它移到了现在的地方。何老师又跟我们说了几个参禅礼佛的要点：进寺庙的时候，出入都要按顺时针的方向；拜佛的时候不能跪在中间的蒲团上；阅经时，手一定要干净，翻阅完经书要把它放回原来的地方；在寺庙里要保持安静，不可大声喧哗；不能随便触碰法器。可以看出，寺庙是庄严