战争国之大

“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。天是鸟的舞台，海是鱼的舞台，鸟上天乃得展翅高飞，鱼入海方能摇鳍畅游——人生有舞台才可以展示自我，襟度是人生的舞台，你的襟度有多大，你的舞台就有多大。

梧桐枝枝秀，勿唯吾枝，襟度为你赢得帮手。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺王位。管仲是公子纠的心腹，多次帮助公子纠让小白处处受制，并曾在一次游猎中试图射杀公子小白。后来公子小白赢得王储之位，成为齐国之君。他原来的谋士鲍叔牙为他推荐了管仲。小白为了统治，决心摒弃前嫌，请得管仲辅佐自己，并认他为“仲父”，最后合心齐力，成就霸业。公子小白就是齐柦公。试想，若齐桓公不能舍弃前嫌，斤斤计较往事之过，能得管仲之辅佐，能成“春秋五霸”之一吗？管仲若放不下旧恩怨，能从一个士成为一国之相吗？显然都不能。我们从管仲相齐桓的佳话中看到的是襟度的伟力。襟度为成功赢得帮手，此言不假。

不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中，襟度为你扫除畏惧。王安石在这句诗里显得气宇轩昂，无所畏惧，来源于什么？正是襟度二字。襟度让王安石在变法的过程中纵使有司马光，韩琦这样的大官僚大地主阻挠，也坚持自我，坚持“天变不

一路上的颠簸并没有让同学们的心随之颠簸。有过一次经验的我们都很淡定，该检查的检查，该休息的休息。对七年级同学的兴高采烈，我们都只是报之一笑。毕竟姜还是老的辣，这些萌新并不知道他们将要面临的是什么……

上山，一步，两步，三步，四步，五步……终于，拿到了第一个徽章。这时候八年级和七年级的区别就出来了：八年级的学生都非常淡定，知道这只是最简单的一步；而七年级的学生就兴奋了，七嘴八舌地说个不停。甚至听到有一个男生说应该已经走了三分之一了吧。呵，这可连十分之一都没到啊。路漫漫，其修远兮，前面的路还长着呢。当然，这句话我只是放在了心里，毕竟还是不能打击到这些年轻人的信心嘛，哈哈哈！

蘑菇岩、观景平台，我们到达了一个又一个记录点。一切都与以前一样，仿佛又回到了七年级那无忧无虑的样子。但是人总是要向前看的。回忆也只是回忆罢了，现在和未来才是更重要的。

又过了一个多小时，我们到达了龙脊。在去年的同一个地点合了影，我们长高了，长大了；多了几副新面孔，又少了几个人……

走过了龙脊，下山了。这是我们第二次翻越大罗山，也是最后一次了。看着周围几张熟悉的脸，心里深深的知道着一一珍惜现在，面向未来

十余载韶华流星雨般逝去，昔日的天真亦如同夜色黎明相接时路灯一般的幻灭，昨天的喜怒哀乐皆如梦邈远，所有的历练都沉淀为成长的回忆。

当放肆与张扬成为青春的代名词时，伤痕累累便成了青春的副产品；当渴望自由自在、无拘无束的生活成为人生信条时，满身创伤便成为这渴望的伏笔。然而，若因此放弃追寻翱翔天宇的梦想，青春又怎会甘心？

决不妥协！若能做梦就不要放弃梦！曾记否？《星游记》中的麦当为了找到彩虹海实现与父亲的承诺，与伙伴打破银河眼对天空的封锁。“只要风筝足够大，肯定能把我带上天！”自信的麦当如同一道永远也不会消散的光执着追寻着。纵然一路上有痛有泪，亦无悔！

青春年华若不曾高歌呐喊过，及到青丝已泛霜时又有什么值得追忆？青春年华都不曾痛苦悲伤过，长大后又如何面对生活中的汹涌潮水？

看看烟波浩渺的天空吧，哪里才是青春自由挥洒的舞台。天空不可能总是晴空万里，一碧如洗。乌云密布，电闪雷鸣，狂风怒啸都是天空的点睛之笔。天空若是波澜不惊的话，也会黯然失色不少吧？

“风霜任漂泊，为谁而执著，一任年华过。”追逐自由与梦想的青春注定不会平凡。纵使天寒地冻，路遥马亡，这样的青春也注定不会黯淡无光。遥望千余年前，伫立在滕王高阁的王勃，挥毫而

吾小与他人之大

无言倾盆雨，泪洒天地间，三国乱世之群雄，有诸葛孔明者，布八阵，统三国；舌战群儒，忠为人臣；人中豪杰，天下无人不知。越过三千轮回，今日又现人才：季羡林，生曾阅百书，批百卷；桃李满门，人人敬之，尊其为“学界泰斗”，无人不晓。

我曾扪心长叹，我为什么没有出现在三国？为什么桃李满门的不是我？如今，我明白，并非每一个人都可以活得轰轰烈烈、精彩绝伦。或许我人生中的大事、机会并不多，但我不后悔，因为我做了我该做的事情，把平凡普通的日子过得有意义，纵然我是个无名小卒，我也无怨无悔。

人小与天下之大

古人云：修身，齐家，治国，平天下。敢问一人如果身不正，何以齐家？家不齐，如何治国？国不治，拿什么平天下？试问哪一位名人大家，行为不正，严而无威而为天下称道？古有一秀才想做大官，发誓要扫尽世间贪官污吏，恶风浊气，却从不愿处理身边的小事，其母说：“一屋不扫，何以扫天下？”做大事，要从小事做起，这位教子有方的母亲说得不正是如此吗？

自小与合作之大

中国有句俗语“人多力量大”。中国古代因合作成功的例子比比皆是，居功自傲的老将廉颇面对以大局为重的丞相蔺相如，幡然醒悟后，负荆请罪，将相合好，二人共同辅

清晨，我悠然转醒，手指本能的朝电脑爬去。嗯，８：４３，好早啊，就这样，我又迷迷糊糊的睡着了。

“该起来了！”一阵阵吼声在我耳边响起，是谁？我的脑子乱如麻，怎么也想不起来，一片空茫茫。慢慢地，我的神智开始觉醒，眼前出现了一抹亮光，哦，她是妈妈。不对，妈妈？！我猛然一惊，倏地立起身，看着妈妈那诡异的笑容，我惊慌失措，努力装出可怜兮兮的模样：“妈妈，我知错了，以后我一定会早起的，别罚我做题了！”“哦～”妈妈不急不忙的吐出了一个字，提高了声调，“为了你以后的早起，我是不是该给你点提醒呢？”我暗叫糟糕，果不其然，”就让你做三张题吧！看我多大方！“妈妈笑意盈盈的说道。Ｏhdear！我顿时感到晴天霹雳。“噢对了，我和你爸等下要出去一趟。”正当我聆听心碎的声音时，妈妈好像想到了什么似的，“啪”的一下一拍手。“真的啊？！”一束阳光射进了我那灰色的心灵世界，我激动的问道。“对啊！哎，不对哎，你那么兴奋干嘛？”妈妈怀疑的望着我。“哪里哪里，我

世界上每时每刻都有战争发生，发生别的国家和地区，发生在我们的周围，发生在我们的身上，它超越了一切地界限和限制。无法避免，不会停止。

如果存在竞争，那么也可以判定为是战争。我们要做的就是，活在当代，就不要害怕一切形式的战争，而是选择直面它，并取得它的主动权。

往大的方面说，如果不存在战争，国家之间为什么要争夺，要竞争，如果不存在战争，为什么会发生东南亚金融危机，又为什么发生席卷全球的金融海啸，又为什么存在这样那样的阴谋，又为什么会存在国家之间明争暗斗，政权又为什么会垮台。它不一定要血腥，要轰轰烈烈，不一定要悲壮，甚至不一定要明显。未来的战争就是隐蔽化的，非接触的，有可能还是完全看不见的。但是， 对对手的杀伤却丝毫不比流血的战争的杀伤力，甚至威力比它更大，更加的可怕。可以在一瞬间瓦解对方抵抗意志，使之完全臣服于自己，占有自己想要的对方的一切，或许就是这样。

往小的方面说，如果毕业后的就业压力和竞争，也可以算是一场战争，战利品就是一份不错的工作，那它对于我们大学生而言，就显得更加的现实，因为，我们要面对是本科生，甚至是博士硕士研究生的压力，我们就要直面他们，打赢他们，获得心仪的工作。尤其对于一个产业结构不合理，无法为大学生提供更多选择的当代中国而言。使用

《少年师爷之大禹宝藏》余声已经娓娓转逝，但“礼水”两个大字深深地印刻在我的脑海里，久久徘徊不去……

“礼水”，何为“礼”？那就是礼遇、善待、尊敬、敬畏的意思。

水是宇宙的起始和万物的生命之源，贯穿古今，在我国悠悠绵长的传统文化中，几乎所有文化典籍都充满对“水”的吟咏。《少年师爷之大禹宝藏》这整部电影贯穿了“水”这一元素，巧妙地结合了大禹治水的古代传说，与现今社会五水共治的精神理念完美的融合。

看完《少年师爷之大禹宝藏》这部影片后，我对于“礼水”二字，有了更为深刻的解读。从“礼水”二字中，我体会到了水的重要性。目前，全球范围内的水灾害严重加剧、水资源短缺和水环境恶化的问题已经日益严重，甚至已经威胁着人类的生存和发展了。《少年师爷之大禹宝藏》让我们知道了，当我们面临水时，我们要学会敬畏，要学会珍爱，更要学会善待。因为，水是万物的生命源泉，失去了水，那么世间万物也都将失去最宝贵生命。

水是美丽纯洁的，它的美无所不在，作为人类的我们，我们每天都在免费享受着大自然的一

直到《少年师爷之大禹宝藏》电影的尾音结束，我还深深地沉醉在电影里。感动的泪水情不自禁地滑落我的脸庞，我的心灵此刻受到极大的震颤，久久不能平复……

《少年师爷之大禹宝藏》这部影片讲述的是小师爷的冒险故事，他为了寻找传说中远古时期的大禹宝藏，不顾父亲对自己的殷殷期待，毅然地和小伙伴们踏上寻宝的艰险旅途。一路上，小师爷经历了千难万险，虽然幸运地找到了传说中的大禹宝藏，但是小师爷自己却陷入了险境。就在千钧一发的危急时刻，小师爷的父亲——老师爷冒着生命危险，挺身而出，攀住了岌岌可危的吊桥，从山的这一端，爬到了山的那一端，拯救了小师爷的性命。这段冒险的寻宝经历，不仅仅让小师爷寻找到了宝藏，更为重要的是，让小师爷明白了亲情是比宝藏更为珍贵的财富，是人生最大的珍宝。

看完这部影片，我想，与其说是少年师爷的冒险寻宝之旅，倒不如说是寻求缺失的父爱之旅更为贴切。在冒险故事的外衣下，父子情才是影片的根本主题。影片中，老师爷希望儿子能够和自己一样饱览群书。当小师爷违背父亲的期望去冒险寻宝时，父子俩开始闹起了矛盾。而在冒险过程中，由于遇到的种种危机和困难，让小师爷父子的情感变得更加深厚，最后，老师爷冒着生命危险救了小师爷的

“你的心有多大，你的梦想就能有多远。”曾几何时，我把这句不经意看到的话作为我前进的座右铭；曾几何时，我把这句不经意看到的话作为我思考人生下一步的标准。然而，随着时间的迁移，世界发展的飞速，我才认识到，自己的“心”还不足世界的亿分之一，又谈何“梦想”之远呢？所以，更正自己的观念后，有了此观点：心须大，梦才远！

有这个一则关于三个砌砖工人的故事：有人曾问三个砌砖的工人：“你们在干什么？”第一位工人回答：“砌砖。”第二位工人回答：“赚工资。”而第三位工人的回答则是：“建造世界上最富特色的房子！”看到这儿我们便会思考，为什么同样在砌砖的三名工人，思想却有那么大的出入？那就是“心之大”的作用啊！数年以后，这第三位工人成了有名的建筑师，设计了不少惊人的杰作。不知道大家有没有想过，如果当初这第三位工人与其他两位工人一样，被眼前平凡的事物而满足，心不够宽阔，到了多年以后，他还会有如此惊人的成就吗？所以说，你的“心”必须要大，你的“梦&r

日月称其明者，以无不照；江河称其大者，以无不容；大师称其渊者，以无不谦。

谦虚是一种风范，民国第一才子钱钟书被誉为“当代第一博学鸿儒”“文化昆仑”，其成就自是不言而喻，其学术著作《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等是每个学者书架上必备的参考书目。其文学著作《围城》也是家喻户晓，然而这样一位大师又经历了由狂傲到谦虚怎样的蜕变呢？

当年钱钟书以英语满分的成绩被清华破格录取，上课从不记笔记，边听课边做图画或看其他书，却次次年级第一。当他即将从外文系毕业时，校长冯友兰亲自告诉他将破格录取他留校攻读西洋文学研究硕士学位，这是多么大的殊荣啊！可是我们的钱大师却答曰：“整个清华，叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗，没有一个教授有资格充当钱某人的导师。”如此狂妄，舍他其谁。

后来随阅历学识增长，钱的人格也日趋成熟，一次一名后生慕名拜访他，请他修改作品。该后生名作吴庚舜。修改完后后生极力要求钱大师与自己合为文章署名。钱大师推辞不过，只得署上“郑辛禹”的笔名。看似随意，却颇有深意。郑在百家姓中于吴之后。辛在天干地支中于庚之后，禹在尧舜禹之中亦于舜之后，这是怎样的一种大师的风范啊