战争形态分为哪三类

在人生中，我经历了许许多多的往事，似乎每一件事情都印证了我的成长，成长记事中，有我最开心的，有我最难忘的，还有我最刻骨铭心的。

这是小学毕业后的暑假，那时的我，特别的胖，胖到你无法想象。“身高一米六，体重一百六”这句话形容我最恰当不过。连我妈都看不下去了，最后决定给我报篮球班。

谁知，小升初要考试，初升高要考试，这小小篮球班也要考试。一天上午我便被老妈叫了起来。半小时后，我就来到了一所学校的操场。

不一会儿，就到了最后的一个项目。我心中暗叫不好，估计是长跑，小声默念：不要长跑。谁知老师一开口便是：“来，三千米，跑完今天就可以走了。”虽然我心里早有准备，但还是大吃一惊。三千米，对于普通人来说，不是什么大事，无非有点累。但这对于当时体重一百六，最多就跑过六百米的我来说，犹如一场马拉松。还未开始跑，便两腿微颤，身冒冷汗。看着他人走上了起跑线，我也只能木木地跟了上去。

逃避估计是不可能的了，只能死马当活马医，硬着头皮上了。随着老师一声令下一行人跑了出去，我则在后面慢慢跟着。一边跑，嘴里一边小声默念：“一圈4百米，一共八圈，这是第一圈。”希望借此来转移自己的注意力，跑的轻松一点。但事与愿违

小时候，我总是羡慕别人家慈祥又温柔的姥姥，羡慕他们不用拿着满分试卷就能看见姥姥暖心的笑。如果给我的姥姥打个分，一定是负数！真想不通，为什么我会有这样一个负分姥姥。

打小，我就被这位精明人士圈养在家，几乎杜绝一切游戏和零食。这种“闭关锁国”的政策，引起了我的反抗。可每当我偷溜，总是被姥姥拎小鸡似的提回来。她总是躺在藤椅上，闭眼聆听“吱呀吱呀”的声响，明明与秋水一般安详，却和那青橄榄一般，涩得人直打颤……

门前老树又生新芽，满目苍翠，悠悠吹来的慵懒的风，伴着声声不息的蝉鸣撩动着我的心弦。我耷拉着脑袋，懊悔地甩动着双腿。姥姥怎么能这样，不就是熬夜看书嘛，就抄我“家底”，真是……“唉—”我叹了口气，双目无神地瞟着练习册。姥姥略微沙哑的声音随着“吱呀”声传入耳中：“……一朝春尽红颜老……”是《葬花吟》，我熟练地接上：“花落人亡两不知。”不知为何，她再没了声响，耳边只剩沙

高山流水间，一曲天籁踏着行云流水般的步子悠来，淡淡地，被晨风吹散了些，被晨雾沾湿了些，又被沿途的森树遮挡了些，浅浅的悠来。这似醉人的红酒，诱着我，去找寻……

原来是个梦，是因为累了而伏案小憩，左手还抚着本书。

打开窗，仰望天空，晴空万里，天是那么的湛蓝，贪婪的吸了口气，心中无比舒畅。

清风拂来，书页翻动，多美的一页！“水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇。”西湖丽景，遐尔闻名，晴日好，碧水映蓝天，清风徐来，水面清圆，一一风荷举。西湖似西子，“淡妆浓抹总相宜。”山色掩映，细丽如丝，当然更能牵动我的心。

书页继续翻动。穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，蓦然回首，生命微笑，顿悟……生命似流水，只有在它急流奔向前去的时候，才美丽，才有意义，在我们了解生命之前，已将它消磨了一半，“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。”点燃蜡烛不是为了照亮蜡烛本身，就像我们的美德要如孔孟庄周般，超越自己，照亮别人。

又吹过了一页。这是那个翰林遭贬，流放夜郎的文人，是那个不畏贵妃研墨，力士脱靴的骚客，他坚信着“

【篇一：时间都去哪了】

眼看庭前花开花谢，秋来春去，草黄复青；光阴荏苒，是谁摆起了古琴和笙箫，是谁暗中在把流年偷换；时光匆匆，但时间都去哪了？它都流向了何方？

时间会悄然从手指间溜走，而我们能做的是将时间流向有价值的事情，惜时如金，让我们的一生无憾。

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，时间如东逝的流水，白发苍苍的季羡林老人，他的时间都去哪了？七十载，与古书为伴；大半生，与国学为友，他将自己一生的时间都献给了我国博大精深的文学事业。研究文学，他不舍昼夜，北大的象牙塔前流下他背包满书的蹒跚的身影。

文学的执着，是他认为最有意义的事情，他甘愿为此倾其一生的光阴，他的时间去了他该去的地方，助他实现了人生的价值，“北大第一盏明灯”永远闪耀着动人的光辉。

技不在高而在德，术不在巧而在仁。医者，看的是病，救的是心，给的是自己最宝贵的时间。巨大的天幕中，一颗耀眼的明星，滑过天空，坠落天际。可那位和蔼可亲的奶奶却依稀浮现眼前。九十八岁的胡佩兰，她的时间又流向了何方？她的时间都被无偿的送给了医学。自毕业以后，胡佩兰便投身医生的岗位，尽职尽责，待退休后，她却没有和其他人那样坐享天伦，而是坚持坐诊，风雨无阻，她珍惜每一分钟，

桃花开了，有再开的时候；杨柳枯了，有再青的时候；燕子去了，有再来的时候。

——题记

看着夕阳下的身影越来越长，我轻轻地蹲下身去，对着它说，你可知道，时间都去哪了？

时间都去哪了？还没有悠悠地抚摸过清晨的第一缕阳光，西方的山后已是一团一簇的橙色云晕。

时间都去哪了？还没有好好地聆听夜的情趣，东方已泛起了一片鱼肚白。

时间都去哪了？还没有轻轻地漫步过青青的草地，初冬的风已用雪花将田野装扮。

时间都去哪了？还没有与一起的小伙伴谈天说地过，就已经各奔东西，只能在回忆当中泪水漫过心田。

时间都去哪了？还没有与爸妈未在火炉旁讲讲心里话，就已经提着行李，在异乡的月光下朝着家的方向遥望。

……

时间都去哪了？夜色越来越浓，揉着已经发麻的膝盖，席地而坐。初春的已不是太冰凉，倒有一丝丝温气，泥土的芬芳味儿。

回首一看，总是觉得有太多的遗憾，总是觉得一天天消逝的太快，仿佛什么也没有做成；总是觉得有一种深深的恍惚与内疚；总是觉得春去春又回只是一瞬间的事；总是计划着今天要做什么，可是这个有着计划的今天却很快很快的变成昨天的昨天；总是想着计划着却总是属于曾经的故事……

总是有一种物是人非的感触，愈来愈浓，愈来愈浓

《星期三的战争》是一本很有趣的小说书，它讲述了一位初中七年级学生霍林·胡佛，因为是一名长老会教徒，在星期三的下午既不去贝埃尔教堂学习希伯来文，也不参加圣埃德伯特教堂的教义问答，所以他的星期三下午就必须得和贝克夫人度过了，这位贝克夫人不知为什么，在霍林一来到学校之后，就恨霍林，可以说是：恨之入骨，连我也不知道为什么，贝克夫人总是处处刁难霍林，让他做各种活，还让他看莎士比亚的书！可是，他的“阴谋”都没有得逞，因为文中的霍林喜欢了莎士比亚的书，而且，还在霍林买泡芙“还债”时帮了他一把！

后来，贝克夫人不知为什么又对霍林好起来了，不再刁难霍林了，可谁知，贝克夫人并不是对霍林好，而是还有一个阴谋，知道霍林要演“仙女爱丽儿”！让一个男孩演女角色？而贝克夫人却让霍林的同学们一起来看他的表演，这真是够霍林出丑的了可是出乎意料的是，霍林的演技征服了大家，他的同学们都看得感动的流了眼泪！

最后，整本书是“大团圆结局”，贝克夫人和贝克先生最后团圆了，战争“胜利”了！这个结局，可算是个美满的结局了！

篇一：想象类作文

沈稼铭

“飞碟”公交

谁都晓得飞碟是在外太空飞行的不明飞行物，可是今天“碟”就“飞”在我的头顶。

这回的飞碟可不是UFO呢，它可是我们未来的公交车。当堵车的时候，只见一只“飞碟”从大家头顶飞过，一时升，一时降，那就是俄罗斯用动态稳定设计出的可升降的“陀螺”。它占很小的一块地，因为撑起它的只有两条升降杆，下面只有一个轮子，再下面是一条小道。

它不但节省空间，还防堵呢！

当堵车的时候只见它一下“站”了起来，马上高过了其他汽车，又一冲，开到其他车前头去了。这时前方又有一座桥，怎么办？只见它向下一降，平稳地开过了桥。这发明让我们十分方便，正是因为有了这“陀螺”，所以又发明了一种消防“飞碟”，当现在发生火灾时，路上又堵车，此时消防员会手足无措。到了以后，在堵车，一上“陀螺”飞驰而去，到了火灾地点，陀螺上面的无人机一升，消防员驶到楼层，将里面的人救出，再扑火，十分便捷。

这飞碟又十分有趣，里面有沙发电视等，还能看沿途的景色，此时，再美美地

“人类像计算机一样思考”。

库克总裁的担心可以说是不无道理，甚至与时俱进。从一些例子可以看出，这确实是当今人类的通病。

媒体所报道的“小悦悦事件”不就是最直接的体现吗？女孩稚嫩的身体被车辆一次次碾压，过往行人却袖手旁观，熟视无睹；老人急病发作，路人却因害怕被讹，而无人施以援手；且有一部分老人也是，利用路人的同情心，毫无愧疚感地谋取自己的利益；电视上家庭遗产纠纷，屡见不鲜；为了钱财，可以与亲兄弟法庭对峙，可以哄骗年迈的父母……一切的一切，无不指向一个严峻的事实——一部分人类的价值观和同情心，已逐步丧失，心中的道德天平已完全被利益左右。不做任何对自己利益没有好处的事，更是会揪住一切机会，无所不用其极地从中获利。

这是非常可怕的。

若是人类将利益放在第一位会怎样呢？中国古代皇帝家“同室亦操戈，子嗣斗”便是最好的写照了吧。对龙椅的渴望让他们完全不顾不过一奶同胞、骨肉相连的情谊，这和动物、野兽有什么区别？优胜劣汰永远不是忽视真善美的理由，人间的真情大爱不可能被这样粗暴地抹除，况且“人间自有真情在”—&m

许多人应该都曾听说过那则东施效颦的故事：东施和西施虽是同村人，但外貌却有着云泥之别，东施为博众人喜爱而刻意模仿西施举止，谁知不仅未讨得大家喜欢，反而被疏远。相信大家听完故事以后都在心中嘲笑东施不知天高地厚，但我现在却有一个新的看法。

首先，西施形貌昳丽，而东施在同村人看来不仅样貌丑陋，且举止憨厚。但是，东施想成为“美丽的女子”的心情却无可厚非，每个人生来的外形并不能由自己决定，在先天条件不足的东施身上，我们能看到她对美的追求。敢于去尝试展现自己的人，难道不可爱吗？不去试一试，谁又能知道哪种适合自己呢？东施盲目地模仿西施是不好，但是一味的站在一旁指责她“盲目”的人不也是盲目的吗？其实，东施并不是丑陋的，只有那些片面地看待东施并嘲弄她的人才是真正丑陋的。爱美之心，岂非众人皆有之？因此，我认为东施大胆追求美丽的行为并无过错。

其次，从东施所仰慕的西施身上来看，弱柳扶风，纤细柔美，与现在的社会主流所定义的“美”相差无几。能看出来从古至今我们的社会都在追求女性的“纤弱美”，只不过在过去，美貌也许只需要“大眼睛”、“高鼻梁&rd

【篇一：想象力去哪了作文】

二十一世纪，愈发觉得一切都很“规矩”，中国人失掉想象力了么？

生活在科技时代，无论什么都讲究原因原理，但似乎缺少了某种东西——想象力。所有结论都要有数据支持，所有的所有都很现实化。在中国，很多人认为是现代教育摧残了孩子的想象力，但归根结底还是人为因素，不是吗？中国的父母在孩子还小，还有想象力的时候，一旦孩子提出不切实际的幻想，有多少的父母在鼓励？鼓励不说，更多的还是沉重的无情的打击：“别乱想了，现实点吧，孩子，那是不可能的。”久而久之，孩子就只会循规蹈矩的思想了。长此以往，中国人就不知道怎么去想一些异想天开的事了，就不知道怎么去做白日梦了。所以中国人的想象力怎么能丰富得起来呢？

古老的传说虽一代代流传，却也只能是古老的。如今再也没有人去创作出能与夸父、嫦娥、女娲等相媲美的故事了。Why？中国人失掉想象力了么？鲁迅先生曾提出过《中国人失掉自信力了吗》的质疑，现在的中国自信力回来了，却又丧失了想象力，所有人都在追求身体上物质上的富裕满足，却忘了精神上的享受——幻想。

或许有人会说，中国人还是很会想的，难道不是吗？中国有很多电影电视剧