战争死亡的人会有灵魂吗

一串串音符在指尖跳动，时而悲伤，时而高亢，流淌出淡淡的忧伤。仿佛是身心的共鸣，心灵的奏鸣，灵魂的升华。闭上眼睛，用心聆听这完美的艺术——音乐。

我，一直坚信音乐是有灵魂的。

有人说，音乐，是一件完美的艺术品。无论是从黑白格上流淌的华丽，亦或是无弦琴中飘零的凄美，音乐，总能给人以享受。它又是那么震撼人心，给人以希望和力量。站在世纪轮回的大钟前，经久不衰、流淌不息的，是音乐，那纯粹得，干净得没有一丝杂念的音乐。

音乐，是世界的语言，它可以让不同国度、不同肤色、不同爱好的人们，把心紧紧地贴近在一起。音乐，让世界上绽放出了美丽的花朵，那象征着和平、友谊的纯洁的花朵。

我喜欢贝多芬——那个无声世界的音乐掌控者。他听不到，但却用生命演绎着音乐。从那略带忧伤，但更多是激昂的音乐中，我仿佛看到了生命的怒放、信念的飞翔。生命在燃烧着——他以自己的方式，表现着对生命的热爱。困难怎么了，听不见又怎么了？音乐，是一剂最好的良药，抚平所有的不完美。他一如既往地热爱生命，让生命之花绽放。希望和力量，在音乐中得以最完美的诠释。一串串跳动的，哪里只是音符，分明是生命的诉说，是一股震撼人心的力量，推动着希望的风帆

当一个人生活在一个腐朽的社会里身无分文、穷困潦倒，他会为了物质的追求放弃自己原本淳朴的灵魂吗？恐怕会的。鲁迅先生笔下的《孔乙己》就揭示了旧中国的昏暗社会。

他，一个连名字都没有人知道的穷秀才，愣是穿着长袖褂子装成一个有钱人，这就是所谓的“人穷志不穷”吧！可他却只能拿出几个小钱来温一碗酒喝，因此时常被店里的小伙计另眼看待。不仅如此，他还因为穷染上了一个恶习——偷，所以每次他走进店里都有人笑嘻嘻地取笑他又偷了别人的东西。

每当看到这里，心中总是有一份对孔乙己偷窃的不满，却又或我或少有些同情。旧社会容不得一个科举没考中，家庭地位又低下的读书人，在苦无生计之下，丧失良心也是万不得已。

孔乙己的出现总是给酒店里带来一分愉悦的气息。因为他没有尊严、没有脾气，连小孩子都能取笑他不多给茴香豆的小气。孩子是天真无邪的，但是他们却受到了大人们迂腐气息的影响，也变得麻木不仁。他们受到的旧社会的影响才导致了中国在晚清时期的迅速堕落！

偷窃的下场总是不会好的。又一次的贪婪让孔乙己将手伸向大户人家，于是他被抓住，打断了双腿和一条手臂，只能通过一条手臂艰难地移动。

多少年前，一个穷书生失踪了，再也没有来过这个曾经无数次被取笑过的酒店。

远方，当太阳升起之时，我们并没有像机器人那样精准的计算出日出时间与天气情况。那一轮火红的美丽映入每一个人的瞳仁里，带着个人色彩储存在脑海之中，在生命的长河里激起涟漪。

此时，我们心中浮现的并非冰凉无情的数字，而是对生命的看法与对未来的向往，这就是证明人是感性的生物，机器永远无法思考情感问题，因为它没有灵魂。

科学家们将绘画的技巧与色调输入了机器人的“脑海”中，它掌握了万千美术生都没有掌握的技巧，它可以精确地画出一幅让你挑不出毛病的高端画作，甚至只要一天时间便能完成我们十天才能完成的工作量，但它的画是一文不值的，因为它没有灵魂，每个色块都是机械般的精心选择过的，画风也是固定一成不变的。它没有经过艺术家们花费十天的感性的思考，没有经过时间的冲刷与磨练，没有经过人性的考验，它不具有人情味。没有思想的画作是失败的，去创新，去思考的仅有我们有灵魂之人。

月亮是明亮的，像一轮大玉盘。但艺术家心情的五味陈杂会让它色调寒冷。月亮宁静悬挂于夜空，但艺术家激愤的心情会让它富有动态。画一根基础线，机器精确地画法，笔直而干净，而人类通过情感，将它变得粗糙或更细腻，这样的画才是具有艺术价值的，千金难求一笔连城的绝世之作。

女作家三毛在《撒哈拉的故事》中

每一个人都有属于自己的灵魂，在人生中，灵魂会随他的一举一动而改变。有些人的灵魂一直到死都是纯洁的，没有被一些污点所玷污；而有些人的灵魂龌龊至极，到死都被人们所摒弃，所唾骂。

政治上常讲，人们生而平等，可是在这个现实的生活中，真的人人都平等吗？大家都知道永远都不可能实现的。有的人一生下来就生活在一个不愁吃穿的家庭里，但有的命运不偏向他的这一方，一生下来就在一个贫穷的小山村中。

美国作家爱默生说：“如果一个人对自己的处境不满，他可以用两种方法来改变；改善自己的生活条件；或者改善自己灵魂的状况。前者不是自己随时都可以做到的，后者则永远随他自己掌握。”

我们应该做到不向处境投降，做一个出卖自己灵魂的侏儒。

抗日战争中，面对日本鬼子的侵略，面对日本军人的锋利刀刃，面对他们先进的武器，一批又一批抗日英雄们并没有因此而惧怕，他们没有向日本人低头，凭着一颗颗爱国的心，凭着中华人民团结的力量和智慧，他们手拿一切能抵抗日军的武器，勇敢地与敌人殊死拼搏。

可是还有一些中国人，他们畏惧日本人的淫威，为了谋得一条生路，或一生享不尽的荣华富贵，选择出卖自己的灵魂，出卖自己的国家，甘愿做一个被人唾骂的汉奸，像汪精卫，周佛海之流。

我们应该挺起腰杆，做到一个真正

人生，其实就是一个阅读的过程，我们读的有很多很多。在生活中，每个人都会有失落、伤心、失意的时候，可是每个人对自己情感的抒发却是截然不同。每当我失意伤心、无奈困惑时，我都会有一个知心的人来陪我，在她的世界里尽情地倾诉着我的烦恼。她与我在茫茫人海中相聚、相知，甚至成为我生命中不可缺少的一部分，她，就是我的最爱。

我最爱的也莫过于这个“人”，不管是吃饭、睡觉、玩耍都少不了她，她与我已融为一体。我每天畅想在她的世界和生活里无尽地享受，每天与她肩肩相并、会面相笑来娱乐自己，让自己不觉得孤独。我喜欢用心聆听她给我讲故事，她讲的故事不仅充满智慧，而且充满了人生哲理，让我易懂爱听。这使我对她也产生了一种刻骨铭心的爱，爱她的那种感觉无法用语言表达，因为爱她已到了精神的境界。有她的地方肯定有我的出现，有我这个忠实的朋友理解她，欣赏她，传扬她。

我和她在世界的各个地方穿越着，探索着人类的奥妙，我走进她的世界里，看到了广阔的中国边疆、浩瀚的历史、五千年的文明，一切时代的风风雨雨，沧海桑田，神秘的科学、真理的睿智、五味的人生乐趣，还有正在历经磨炼的农民们……我所看到的，小到一朵花、一棵草，大到社会、人生…&

那天，随着一声沉重的上课铃，一切都寂静了。

教室里鸦雀无声，今天是一个神圣而又庄严的日子——一学期一度的中队长竞选。

主持人开始了竞选前的那段无聊的开场白，我却沉浸在犹豫中，我是上，还是不上？时间没有给我丝毫地留情。班长、副班长、学习委员……一个个优秀的演讲博得了大家一次次的掌声，下面的人，有苦也有笑，喜和哀淋漓尽致地在一张张脸上浮现出，而我却无视了这些，沉浸在自己的思想里：我上还是不上？上的话，没有百分之百的信心，但竞选这个的人不会很多，这是个容易得罪人的职位——纪律委员，我当过好几次了，几个学期了？不记得了。不上的话，连当中队长的机会都没有了……“下面，请竞选纪律委员的同学上来演讲。”这么一声，彻底打破了我的所有顾虑，我没有考虑的时间了。我犹豫不决的举起了手，不管了，就算这样，也要试一试！“大家好，今天我要竞选的是纪律委员……”带着紧张的心，我结束了演讲。

竞选纪律委员的除了一个每年都在和我竞争的男同学，还上来了好几个女同学。他们都想拥有这“至高无上&rd

人生犹如一场戏，一晃而过，死亡时刻都在身边。

其实死亡并不可怕，当然，这是我个人的想法。我只对死亡怀有一种惋惜之情。因为一个人的离开，他的亲朋好友都会伤心、难过。

如果一个人，他珍惜活在这世上的每一分一秒，努力地完成自己的心愿。而他在面临死亡的那一刻，就没有什么好挂念的了。当然，出了亲人以外，这样的死，死的才安宁。

如果一个人，在临死前还有什么理想没有完成，他一定求死神多宽恕他一些时间，等他把自己想做的理想完成再走。但，谁都知道，这，是不可能的。

对于那些想轻生的人说：“你们的理想都完成了？或者说你们根本就没有理想。你们有死的勇气，难道就没有活下来的勇气吗？再想想你们的亲人，他们就不伤心吗？

人生在世，时间很短暂，我们一定要珍惜自己在世上活得每一分，每一秒，做好自己想做的事，这样，到我们死亡的那一刻，我们才会不留下遗憾与后悔！

在完成伟大探险事业的背后，往往有许多牺牲。他们为了不拖全队的后腿，不给他人造成负担，毅然决定放弃自己生命。让我们为这一悲壮的事业唱出赞歌。

在《伟大的悲剧》中，记录的并不是成功者的辉煌，而是叙述没有成功的人的辛酸，但从中却能感受到这群人人格的高尚。斯科特一行在返回的途中，遇到了十分恶劣的天气。而在坚持许多天之后，劳伦斯·奥茨越来越走不动了。他自己已意识到了这一点。再这样下去，自己只会成为其他人的负担，甚至会让他们跟自己一同走向死亡。奥茨的脚冻伤了，他曾一度想要放弃，但其他队员终究不能为自己获取渺茫的生的希望而舍弃他。天违人愿，最终突如其来的暴风雪将死亡拉到他跟前，与他近在咫尺了。这时，他做出了选择，他没有丝毫的犹豫。他在营地里突然站起身来，对队友们说：“我要到外面走走，可能要多呆一些时候。”即便是傻子也会明白，在这种天气下出去走走意味着什么。哪怕是精力充沛，身体强健的人面对暴风雪，也是会招架不住的，更何况奥茨这样身心疲惫，体力不支并且双脚冻伤的人。

或许他当时在想：我的亲人、朋友、队友，以及我曾经认识过热爱过了解过的人，对于你们我感到非常抱歉，因为在生与死的抉择上我不得不选择死亡，而今后无缘与你们再度相见了。

对于生命，我们有着无限的留恋，可是生老病死是人世常理。因为留恋，我们会害怕死亡；因为留恋，我们会感到痛苦；因为留恋，我们甚至会忌讳死亡的词汇。从古至今，代替死亡的词汇有很多，比如老去了、上西天了、驾鹤云游了等。这并没有什么不对，在现代社会，对于死亡并不是太忌讳了，人们会赞美那些坦然面对死亡的人。人们承认了自己会死亡的事实。

除了绝望的人，所有的人都害怕死亡。对于绝望的人来说，死亡就是他的希望，谁会拒绝希望呢？希望就是黑夜里的灯火，即使渺小，依然会让人的眼睛一亮。死亡确实是可怕的。它让我们切断和这个世界一切的总总的联系，甚至，我们会害怕死后未知的世界。对于未知可怕的想象，一些人都会觉得恐惧。

有两个人，他们知道自己得了癌症，一个人无法接受这个事实，他的精神崩溃了，不久就带着深深的哀痛离开了这个他热爱的世界。另一个人他变得格外珍惜眼前的一切，他坦然接受事实，为自己制定了一系列有意义的计划并去实施了，在他有限的生命里，他过得很快乐，最后他在家人的祝福里含笑离开了世界。一个事实，两种态度，我们应该坦然面对生死，珍惜眼前，心无所累，快乐的过每一天。

有一个因为重病将要死亡的人，临终前她说，她感谢生命赐予她的一切，她也感谢生命的离开。当死亡真真切切的降临，我们

毕淑敏在《幸福秘密》中这样说：人们赋予生命比自己更伟大的物件，通常把从恭敬和仰慕对于比自己活得短暂的东西则更多轻视与俯视。前者比如星空河海，比如永久的庙宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的动植物。在这种厚此薄彼的好恶中折射着人对于时间的敬畏核对死亡的慑服。

我想，这足以可见人们的偏见——短暂的生命难道不能绽放出绚丽光彩吗？当然不是，昙花虽一现，但足见他的美丽；流星虽长逝但却寄托心愿；朝露虽转瞬即逝，但滋润了花草的生命……也许，生命的精神永远不会取决于其长度。

有人说：每个人都是在自己的眼泪中开始，在别人的眼泪中结束。当一首歌唱尽了人生漫漫长路。铁马秋风，战地黄花，边关冷月这是一个战士的风花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己开在悬崖，一个兵，一条路，一面旗，一颗心。阎肃之弦歌感人。也许您就这样走了，但那些口耳相传的歌唱在了广大中国人的心里。突然间，我觉得死亡离我如此之近。有诗云：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所在，托体同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在时间的生老病死面前无能为力。我开始畏惧死亡。终于明白了《说文解字》中对于死亡的解释：死，人之所离也。

时间总是迫不及