战争法则电影完整版

早上，我突然发现鱼缸里有几只透明的小鱼，顿时欣喜若狂，我连忙把惊喜告诉爸爸妈妈，他们也很高兴。我们趴在鱼缸上仔细一数，哇！一共有六条小鱼，它们只有眼睛和内脏是有颜色的，其它地方都是透明的，真是小巧玲珑。

突然，一只大凤尾鱼闯入我的视线，它随着一股水流张了张嘴，还没等我看清楚，就又游出了我的视线。我很纳闷，它在干什么？忽然恍然大悟，它有可能在吃小鱼。我一数，果然只剩下五条小鱼，我很气愤，很想把那条凤尾鱼放在锅里煎煎，最后还是理智占了上风，这条凤尾鱼的小命才算保住了。

有了刚才的教训，我看管的更严了，眼睛都不敢眨一下。一只皮球悄悄地游进了草丛深处，不好！那是小鱼呆的地方，必须提高警惕，我手握渔网，瞪大眼睛，心想：如果它敢吃小鱼，我就第一时间把它捞出来放到油锅里煎熟。当它快吃到小鱼，我的渔网马上要捞到它时，这只皮球居然临阵脱逃，飞快地游走了。让人意想不到的是，在我去喝水的空隙中，有益只可爱的小鱼被其他鱼吃了，我很生气。妈妈走过来安慰我说：“你没听说过大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的道理吗？自然界的生存法则就是物尽天择，适者生存。不但动物是这样，人类也是这样。”我听了妈妈的话，决定想出办法拯救剩下的小鱼。我用渔网将剩下的小鱼捞到一个玻璃瓶

在这个高速发展的时代，人们都转变成碎片化生活，什么都是碎片化，这才凸显出了慢节奏和完整的美好。

我有幸能体会到这种美好。

置身于朱家角古镇中，仿佛是跌入了时空隧道，穿越来到了曾经的曾经。

白墙黑瓦，小桥流水。河水碧波荡漾，缓缓的流淌着，不紧不慢。水面偶尔会被调皮的鱼儿掀起圈圈涟漪。

在河的对岸有一家不起眼的小店铺，门面很小，但又不失温馨。我宛如翻开一本厚重的古书般轻轻的打开门。店里的陈设很简单，两排靠着墙的柜子上面放着许多的彩陶，形态各异，大多是些动物。

在橱窗的那边，我发现了一个彩陶小人偶。两个小人连在一起，一男一女都坐在那里微微地笑着，安静祥和。他们面对着橱窗，把微笑留给了来来往往的人群。看着世事的变迁。

人偶的身上落满灰尘，像是一个被尘封了很久很久的记忆，不愿去回忆。只有女孩腰间的那抹珠光还闪闪发亮，如同万籁俱寂的黑夜里那一轮明亮的月。外面的阳光投射在人偶身上，使他们看起来暖洋洋的。在桌面上映现着他们的影子。突然感到有些沧桑，这个女孩是谁？男孩为何笑得如此开心？我在脑海中边写着他们俩一个又一个的故事，一个又一个的可能。女孩身上的有一些细节已经退了色，是被时光消磨的吧，我想。他们见证了许多：天空云朵的移动，人潮的拥挤，房屋的变迁…&he

试问，你有多久不曾静下心来，好好地看完一本书。

试问，你有多久不曾和父母聊聊天，抑或是坐下来，吃一顿完整的饭。

试问，你有多久不曾去电影院，看完一整部电影，或是在家，追完一整部剧。

现如今，社会飞速发展，世界每天都在发生变化，日新月异。我们每天都在被不同的事物、信息所围绕。网络的迅速以至于让我们可以足不出户地看世界。可也正因为这飞速的信息，让我们的生活日益碎片化。

以购物为例，淘宝、微商的日益壮大，让那些曾经喜欢逛街，行走于各大购物中心的人们多了一个选择的渠道，人们开始放弃了光顾实体店，而更亲赖于网店。毕竟，比起大热天在外逛街，磨破脚地血拼，在家一边吃美味一边选购，何乐而不为呢？而商家们似乎也发现了这一现象，各大品牌都开始增设网店，甚至网上选购可以享受实体店所没有的折扣优惠。

这样一来，人们开始越来越依赖于网络。逛街看到喜欢的衣服第一反应就是看看这家店有没有网店，网上购买是否更便宜。

这个现象其实同样充斥于其他行业领域。不想或没时间阅读整本书，就上网搜一下，只要输入关键词，书籍内容简介、经典语段等等一系列关于这本书的，因有尽有；不想去电影院或没时间看整场电影，同样上网搜一下，各种剪辑让你分分钟了解整部影片……

碎片化的生活无时无

俗话说：“书读百遍，其义自见。”但，我却不这么认为，读书要结合实际来理解，才能知道其中的道理。

司马迁《史记》中的一个小故事就说明了这一点，赵国名将赵奢有个儿子叫赵括，此人从小学兵法，谈军事，连父亲也不放在眼里，但赵奢看出了赵括的弱点，果然不出所料，在秦赵一次战役之中，赵括坑害了四十万赵军，自己也落了个乱箭穿身的下场，这就是后人说的“纸上谈兵”的故事。这个古代的故事告诉我们不能死读书，也不能读死书，而更应该把知识结合实际，将从书本上得到的知识付诸实践。

只有通过实践，我们对书本上说的道理才会有真正的体会。比如登山，不管别人如何对你讲登上高峰时“一览众山小”的感觉，你还是不容易体会的，因为你得到的只是间接的经验，自己缺乏实际体验。读书也是一样的，纵使你有爱因斯坦的智商，牛顿的能力，你不去读，不去做，整懒懒地发展自己的自欺力，到时，你还是会变得愚笨的。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人们掌握知识从来离不开身体力行的求索。让我们接受赵括“纸上谈兵”的前车之鉴，在学习过程中科学使用大脑，成为一个掌握读书法则，生存法则，善于实践的人。

我们现在的时代，与越来越多的共享产生交流。从共享单车到共享篮球，生活中似乎也离不开他们了。没错，就是他们。这些东西因帮助而收获了赞扬，他们也就像有了生命。可是，他们一心一意地令我们的生活方便，自己又怎么样了？

有人这破坏掉共享单车的锁，把单车骑走；有人涂黑掉车上的二维码，自己不用，让别人也用不了了；甚至有人给共享单车上了另外一道锁，让共享单车变成自己的私有物。这样的事情数不胜数，本来是令别人方便才推出了共享系列，却因为某些人的私心而不断地遭到破坏。这到底是我们个别人的行为习惯不好，还是所有人本就是如此呢？

我想他们为什么要破坏这些共享的产品呢？是因为人的行为习惯呀！其实每一个人的内心都有着丑恶的地方，而破坏共享单车的人，他们把内心的丑恶放到了最大，他们的眼中只有自己，他们是“舍人为己”的一群人。

共享的时代，是一个新的时代，越来越多的共享事物。对于一些心术不正之人，共享单车也推出了其他一些行之有效的方法来阻止便民的事情却就被别人给破坏的事情再发生。

但是我认为真正的方法，其实是所有人素质的提高，只要将人的素质提升上去“共享系列”才不会遭人破坏，可以先制定几条规定，比如说：共享系列去寻找他的破坏者，如果是

“老师扎瞎了我的眼睛，以后我怎样去上学呀？”九岁的岩岩捂着右眼边说边哭。岩岩的右眼看上去正常，但仔细观察，他的右眼球往外鼓，黑色的瞳孔早已变成白色。事发当日，岩岩因在课堂上打盹儿，被班主任赵老师用带针头的针管往脸上射水，结果针头飞出刚好扎进岩岩的右眼。事后赵老师不但没带岩岩去医院，而且警告岩岩回家不能提及此事。但岩岩的右眼越发红肿使他的父母怀疑，经再三追问，岩岩才哭着告知真相。经鉴定，岩岩的右眼属七级伤残。

老师，被称为是人类灵魂的工程师，但为什么会做出如此恶劣的事情呢。我认为体罚是教育无能的表现，不仅伤害了学生的尊严与人格，也显得老师缺乏教育方法。

《中华人民共和国未成年人保护法》第二十一条明确规定：学校、幼儿园、托儿所的教职工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。赵老师的所作所为不仅违背了师德，违反了人性，而且触犯了法律。

值得我们深思的是：为什么岩岩事后不知道拿起法律武器来维护自己的正当权益？赵老师为什么可以这样置法律于不顾，肆意体罚学生？受到赵老师体罚的学生应该不止岩岩一个，为什么整个班级没有一个学生站出来提出控诉？

我想：所有的问题归根结底是法制教育在学校推行得还不够

《强者的生存法则》是一本很励志的书籍，在书中张曰萍用十条强者的生存法则告诉我们，只要你肯努力，只要你肯吃苦，只要你肯奋进，只要你够坚强，只要你够坚持，只要你够自强，命运是可以改变的。

在这十条法则中最能引起我共鸣是第三条——勇于挑战自我。纵观每一位成功人士，他们之所以可以站在事业的颠覆傲视群雄，一个很关键的点就是他们不会轻易妥协和放弃。相反他们一旦确信了自己的目标，他们就会不断挑战自己的极限，与此同时他们也愿意不断反思自己，不断战胜自己，不断超越自己。自强者也是一个自胜者，成功好强的人都愿意挑战自我，正是因为这种精神他们才会战无不胜、攻无不克。

强者可以改变自己的命运，只要你敢挑战自己的弱点，相对的，越是艰巨的任务越是敢于挑战的人一定是一个强者。两耳失聪的贝多芬即使是在最困难的时候也没有放弃自己，即使是在最绝望的时刻也没有放弃最爱的音乐，相反面对绝望可悲的处境，他一直努力攻克难关，一刻也不曾懈怠过。在恐惧面前，在愤怒面前，在悲伤面前，贝多芬选择勇敢的向苦难挑战，这种不屈不挠的精神让他愈挫愈勇不说，还让他绝地反击扼住了命运的喉咙，并也由此重新开启了有音乐的新生，这真是让人慨叹不已。

眼睛看不见世界，那就用心去感受人生，耳朵听不

清晨，我悠然转醒，手指本能的朝电脑爬去。嗯，８：４３，好早啊，就这样，我又迷迷糊糊的睡着了。

“该起来了！”一阵阵吼声在我耳边响起，是谁？我的脑子乱如麻，怎么也想不起来，一片空茫茫。慢慢地，我的神智开始觉醒，眼前出现了一抹亮光，哦，她是妈妈。不对，妈妈？！我猛然一惊，倏地立起身，看着妈妈那诡异的笑容，我惊慌失措，努力装出可怜兮兮的模样：“妈妈，我知错了，以后我一定会早起的，别罚我做题了！”“哦～”妈妈不急不忙的吐出了一个字，提高了声调，“为了你以后的早起，我是不是该给你点提醒呢？”我暗叫糟糕，果不其然，”就让你做三张题吧！看我多大方！“妈妈笑意盈盈的说道。Ｏhdear！我顿时感到晴天霹雳。“噢对了，我和你爸等下要出去一趟。”正当我聆听心碎的声音时，妈妈好像想到了什么似的，“啪”的一下一拍手。“真的啊？！”一束阳光射进了我那灰色的心灵世界，我激动的问道。“对啊！哎，不对哎，你那么兴奋干嘛？”妈妈怀疑的望着我。“哪里哪里，我

【篇一：观电影《铁血》有感】

鲜血流淌在战争的记忆中，浓烟在苍凉的风中散开，骤然一声悲叹湮灭在炮声中……。

呐喊声中铁骨铮铮，参杂着血腥风雨，残帜在灰蒙蒙的苍穹下，虽残破不堪，但却散发着大义凛然，不屈不挠的精神。那一刻，从云层中射来了久违的晨光，抗日的激情，在全中国的土地蔓延燃烧，中华儿女赤子之心怦然而动！

是他们用坚强的意志铸成了钢铁般的长城，令敌人无计可施。岁月留下的断壁残垣，在历史的血雨洗刷之下呈现出当年战争胜利的辉煌。可这里又有多少抗日英雄的鲜血为之流下？战场上铁锈与英雄的血融合在一起，颂出了：中国男儿，燕然勒功，至今热血犹殷虹！

回想起中国的历史，在《广陵散》的语音中飘散到巍巍大唐，让王翰为战争叹道“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”古战场的苍凉，让诗人无限悲伤。时代的变更，战争的频繁，朝代的更换，宋词在古风中唱道“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”仿佛看到范仲淹在马鸣嘶叫中，孤漠长烟中保卫边疆的决心。战火蔓延至各朝各代，直至清朝，鸦.片战争冲开了中国闭关自守的大门。

在圆明园的废墟上我看到的是一滩血，一滩记录着屈辱历程的血，在碎石处我呼吸到的是耻辱。血色迷雾，站在远瀛

随着科技的发展，人们开始处理越来越多的消息。这导致人们的生活变得越来越“碎片化”。“完整化”似乎已与现代的生活方式背道而驰。但在现实生活中，碎片与完整的合理结合往往能得到更好的结果。

“完整”，是由无数大小不同的“碎片”所构成的。“碎片”是整体构成的基础。碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……这些碎片组成了人们碎片化的生活并影响着我们的心态和感知，而心态和感知组成了一个人完整的思想。若人拥有正确的思想，则其大部分生活碎片都必然是积极，正面的，反之亦然。

如同一块精美的瑞士表，在每个微小零件的加工处理上都必须经过精雕细琢。对于这些碎片的精细处理往往需要花费大量的时间与精力，而组装这些零件往往要轻松许多。当这些经过千挑万选的碎片组成一个整体后，一块手表，作为无数碎片组装后形成的整体，被展现于世人。人生亦是如此。在碎片化的经历中组成的整体也必然带着碎片所表达的思想。

而在信息爆炸的今天，时刻都接触到积极的信息几乎是不可能的。这会导致记忆的碎片当中出现许多不和谐的音调。这些消极的碎片有往往会