战争的发展变化的必要条件

站在现在，看过去，就会惊叹中国的发展速度；站在现在，看将来，就会自豪祖国的远大前程。

记得小时候，听爷爷讲那过去的事。爷爷讲祖国发展史，总是略略激动，胡子一抖一抖的，像个孩子。

爷爷小时候，家里很穷，穿的衣服非黑即白。家里没有什么电器，吃的呢，不是馊萝卜，就是烂白菜。听着爷爷的叙述，我总是半信半疑的——那么落后，今天怎么赶得上来吗？但爷爷坚持那套说法。当时整个村子都坐落在山旮旯，与世隔绝。但到后来，爷爷说，出了一个邓小平。他给中国插上了翅膀，从此中国飞速向前，再也停不下来。衣服花样多了，家里，也有了电视。从爷爷充满喜悦的眼神里，我看到了自豪。

后来到了爸爸这一代。山上的路通了，学校办了，彩色电视不再成为“新鲜货”。火车、动车相继通往村子。照相机，也落入原来的贫农之手。经常有外乡人进来。就这样，中国人跻身于世界民族之林。他们的世界，与爷爷口中的小世界很不一样。

到我这一代，电视机、电脑成了家中常见的物品，谁要是没有就是太落后了。这一切，源于爷爷口中的“邓小平”。

下一代，一定过着更高质量的生活。那时的中国，一定有更辉煌的成果。毕竟咱们用了几十年的时间，就达到了西方几百年的发展过程。

《“快”》

新中国成立70年，祖国在不断地变化。而我认为祖国变化最大的就是“快”。

这个暑假，我和爸爸妈妈要去湖南看外婆。不过，上海离湖南有一千六百多公里呢，坐汽车要十多个小时才能到，而且，我们明天就出发。我赶紧抓住妈妈的手，说：“妈妈，我们赶紧整理吧，否则赶不上汽车了！”“别急，我们这次坐的是高铁，六个多小时就到了。”真的有这么快吗？我不禁对高铁产生了疑惑。

第二天，我和爸妈来到了上海虹桥火车站。一到那儿，我就直奔售票处，但被妈妈直接带到了检票口。我问妈妈：“你不取票吗？”妈妈并没有直接回答我的问题，而是反问了我一句，“你看看是谁在检票？”我往检票口定睛一看，吃了一惊，竟然是人脸识别，妈妈看着我的样子，笑着说：“时代在进步嘛！”

上了车，我就拿出课外书，认真地看了起来。过了半个小时，我还是感觉没动静，正想问爸爸为什么还不走时，才发现高铁已经跑了一百多公里了，再抬头看了车厢上的时速表————三百五十公里每小时。我吓了一跳，这速度可真快啊！

成功，对于有些人也许是一个遥远的字眼，但对我来说，它并不遥远，我心中一直有着使它靠近我的条件，那就是坚持！

有一天上午，爸爸带着我和几个同学来到天门山山下，爸爸带着几分挑衅的语气对我们说：“怎么样，这山高吧，我当时可是费了许多力气才爬上山顶，就你们几个，试着爬一下吧，但你们肯定爬不上去的，我劝你们别白费力气了！”

我心中的小宇宙立刻就爆发了，我一言不发，气冲冲地向前走，心中暗暗地与爸爸那句话较上了劲：“哼，你爬得上去我就上不去了，全世界又不是只有你能上去，哼，我一定会爬上山顶，等着吧！”

山路崎岖，太阳在天空中晒着，像是阻挡那些爬山的人们。山中有无数的岔路、缝隙与落实。不留心还会踩到松动的石头。我汗流浃背，整张脸已变成了花猫脸，这次爬山真是难得的挑战啊！我们中的一个小伙伴放弃了，他回到了休息台，紧接着两个、三个、四个，第五个小伙伴也下山了。现在，就只有我一个人还在往上爬，我心里想：“放弃吧！那样就能休息了。”可又转念一想：“不行，我一定要成功，只有坚持，才是足以靠近成功的条件。”

终于爬到了半山腰，我腰酸背痛，也不知道心中有过多少次放弃与坚持的挣扎！

我终于

今天下午第二节又是品社课，我发现我对这门课越来越有兴趣了，知道的也越来越多了。

这节课的主题就是：世界在发展，生活在变化。

18世纪到20世纪间，工业方面的发展是比较快的，一些比较有名的蒸汽机、热气球、飞艇、自行车、电话、灯泡、电影、莱特兄弟发明的飞机等，都一一问世。朝着三个世纪看去，发现这三个世纪果然提升了人类的发展。

但是，有得必有失。一些工厂侵占了农民的土地，使得农民不得不另谋生计了。为了快点发展，使多少人无家可归？这个世界于心何忍？

书上有两组图片引起了我的注意：同一时期，中国人还在油灯下看书，而外国人已经在电灯下看报纸了；当中国人还在坐着马车颠簸时，外国人已经开上了舒适的私家车。为什么外国人都可以的事情，中国人为什么不可以？这不是因为什么，就是外国人更勤奋、更努力，所以才会有这么好的今天。

昨天中国人没有努力，今天当然比不过别人，只希望明天大家要更努力。

在近几十年里，我的家乡——胶南发生了翻天覆地的变化。

听爸爸说，在胶南过去是小城镇的时候都是土路，小石桥，草屋，以前都是饥一顿饱一顿的，靠几只蛋鸡，卖菜来维持生活，以前的玩的都是捏泥巴，跳房子，偶尔可以蹲在桥头看几场电影，就已经很高兴了，那时候没有电灯，学习都靠煤油灯来照明，家境好得用罩子灯，但多数的家庭用自制的煤油灯。那时候煤油很昂贵，只有等到天黑透了，月亮也不亮了各家才点起煤油灯，上学多步行，一天来回六七里路，鞋子都磨破了。大人们早出晚归去地里干活，到了收获的季节就拉到城里去卖，但收入却是微博的，天冷了，就到山上割草，用来烧火。

国家的政策好，生活水平也提高了，油柏路取代了土路，房屋拆了，盖上了楼房，小石桥变成了大拱桥，生活现代化了，有空调，有电脑，洗衣机，台灯……大人们上班，老人们则到公园里下棋，聊天，打打太极很悠闲。村里有了体育器材，种上了花卉，有了图书室，可以再里面阅读，以前小河很浑浊的，但后来提倡“保护环境人人有责”村委就很重视，通过治理，河水清了起来。有些村子通了公交车，使交通方便了。青岛也通了海底隧道，交通的方便使游客的数量也上升。

没有共产党就没有新中国，

有人说：“人人生而平等。”可也有人说：“人自从生下来就是不平等的。”因为有人出身名门望族，而有的人却出身破茅草屋，他们的起点就是不平等的。这说明平等也是具有条件的。

“同一个世界，同一个梦想”。我们每个人平等的继承博大精深的五千年华夏文明；平等地拥有普照大地的太阳和月亮；平等的享有追求自己梦想的权利。然而，为什么最后我们的结局却并不雷同？关键在于后天的努力。这像奥运会上的百米赛跑，人们在起点上是平等的。可这种平等孕育着结果的不平等，否则就不会有冠军、亚军的产生了。所以，要想平等，必须得努力。

“人之初，性本善；性相近，习相远”。人人生来都不是坏人，可为什么还是会有好坏之分呢？也就是说我们生下来都是平等的，可为什么会有不平等的待遇呢？我国是人民民主专政的国家，对人民实行民主，对敌人实行专政。这是为什么呢？关键在于他们的品质是不平等的，自然要不平等的对待。所以要想平等，必须得具备平等的要求。

“所有的果实都曾经是鲜花，但并不是所有的鲜花都会成为果实”。上天赐予了你和他人平等的权利，可你不好好珍惜，终究会变得跟别人不平等。我们都曾拥有花

世间万事万物相生相克，并非事事平等。但平等是建立在物质条件基础上的。我们都是上帝的孩子，上帝赋予我们的都是一样的，但要平等还需要我们后天的条件奠定。

上帝给我们关上一扇门，必定会为我们打开一扇窗。一个先天失去双腿的人，虽然有所失，但他也有所得。从小认为自己就比别人少一双腿，因此，为了不被别人认为自己无能，便从小立志要身残志艰，不被别人的闲言碎语所击倒。于是，依靠一把轮椅，划出自己的一片天地，甚至登上那耀眼的舞台，展示自己的风采。他虽然失去了双腿。但他却拥有了永不服输的意志，不易被打倒的毅力，这是一般人所不能及的，平等是需要毅力条件所支撑的。

对于后天失去双腿的人来说，平日里凭借自己的双腿闯荡大江南北。然而一次突如其来的车祸，将那高高在上的梦想踏在脚下，从而放弃自己的理想不敢走出来。其实，我们生而平等，只是对待生活的方式不同。先天残疾的人比后天残疾的人更易成就一番伟业，只是因为物竞天择，适者生存，平等是需要条件的。

人人生而平等。同样有权利在地上立足和生活，同样有权利享受自由和福利。但也有义务劳动，获取有益的东西，平等是需要条件的。动物园开会，小白兔提议大家一律平等。对于弱势群体来说，一律平等对它们有极大的利益。然而，对于那些老虎、狮子之类强大的动物

古时候鲁国有一对擅长织麻鞋，纺白绢的夫妇，他们想搬到越国住居。有人听说这件事后，劝他们说：“越人赤脚披发，没有穿鞋、戴头巾的习惯，如果你们定居那里，一定会穷困不堪。”鲁国夫妇心想，正因此我们才有这一想法，因而，没有因别人的劝止而动摇迁往越国的决心，毅然决然地搬到了越国。在越国，他们艰苦开拓，终于改变了越人的习惯，产品有了广阔的市场。他们也因此成为富豪。

由此可见，创新是人获得成功的一个关键因素。

文学艺术的发展需要创新。

大文学家莎士比亚曾说过：“推陈出新是我的无上诀窍。”俄国文学史上鼎鼎有名的小说大师契柯夫最反对作家互相模仿，不加创新。我国文学家鲁迅是创新的典范。他一生创作的小说虽不多，但善于创新，作品的样式绝无雷同。唐人创新就有了格律诗，出现了诗歌的又一巅峰；宋人创新就有了长短句——词，豪放、婉约光照千秋；元人创新就有了曲，一座座诗的高峰都因创新而耸起，一颗颗文学巨星均由创新而升起。

商业繁荣发展需要创新。

唐元饼干公司创建于1947年。它成功地打入了国际市场，并做到长盛不衰。唐元之所以取得如此骄人的成绩，其中一个重要的原因是他们注重从实际出发，求新求变来适应市场的变化。满足市

红学，四大名著之一曹雪芹的代表作《红楼梦》。其中，曹雪芹编写了前八十章，后四十章由程伟元和高鹗整理来的。

为了跟上时代的潮流，《红楼梦》也被改编成了诸多影视剧，但不管是《新红楼梦》还是《话剧·红楼一梦》，自上映以来，都褒贬不一。对于守旧的人来讲，太多人的觉得新编的内容完全是对原版的亵渎。对于年轻的人来讲，曾经古板、不容易懂的内容被改编成了影视剧，以一种轻松的方式呈现出来，也将原版无法理解的内容删改成现代的内容，所以对他们来说，是非常青睐的。

对于红楼梦个体来讲，它是一部流传百年的经典文学，文中许多内容都是供后人一一解读的，例如“一个木石前缘，一段红粉姻缘，唱尽了红楼的血泪红尘。荣华富贵的兴盛到颠覆，转眼间的春夏秋冬。”这句话就仿佛概括了整本小说的核心。若是没有认真读的人，也往往体会不到其中的深意。

但是宏观来看，《红楼梦》这部小说是清代文学家曹雪芹的代表作，其中也不免封建社会的旧俗传统，而这些传统是无法在影视剧中更好的表现，而对于原著来说，现在的人也无法更透彻的理解出其中的内涵。

例如，贾宝玉和林黛玉，他们不仅是旧时代封建社会的抗争者，是一对相爱不能爱的恋人，更是亲人。在现代的法律中，是不可以近亲结婚的。而在旧时

法国启蒙思想家卢梭说过：人人生来平等，人的权力是天赋予的，别人无权剥夺。可真的是这样嘛？不，不是的，平等是需要条件的。

从古自今，什么时候有过真正的平等，秦始皇统一六国后，制定一系列制度维护自己的统治，选拔官员的权力掌握在官家，贵族手中。农民永远只有交不完的赋税，受不完的徭役。这算平等嘛？

清朝时，政府实行闭关锁国政策，只开设广州一处与外界通商，由于中国是传统的自然经济，自给自足，外国向中国倾销商品，商品在中国基本是无人问津，而外国商人对我们的茶叶。丝绸等物品却偏爱有加，大量购买而使他们无盈利为扭转这种贸易逆差，竟然向我国倾销鸦片，损害我国人健康，掠走大量财富，最后得不到满足还发起一系列战争来侵略我们的国家，以此来威胁清政府，割地赔款以示和解，这样算是平等嘛？不，这些都不是平等。想要真正的平等谈何容易，一切的平等都是需要有条件的，平等，平等，恐怕指的是平起平坐的人，才有可能会有相同的待遇吧。

在西方国家包括我国古代一直都是男尊女卑的社会观念，女子从未有过与男子等同的权力。在我国古代女子生活在社会最底层，地份最卑微。我曾记得：曾经在某个地方，女子是不被计算在人口之内的。

虽然说现在的社会没有封建时期的那种严密的等级制度，但有些时侯社会还是不自觉得把人分