战争的完整古诗

在这个高速发展的时代，人们都转变成碎片化生活，什么都是碎片化，这才凸显出了慢节奏和完整的美好。

我有幸能体会到这种美好。

置身于朱家角古镇中，仿佛是跌入了时空隧道，穿越来到了曾经的曾经。

白墙黑瓦，小桥流水。河水碧波荡漾，缓缓的流淌着，不紧不慢。水面偶尔会被调皮的鱼儿掀起圈圈涟漪。

在河的对岸有一家不起眼的小店铺，门面很小，但又不失温馨。我宛如翻开一本厚重的古书般轻轻的打开门。店里的陈设很简单，两排靠着墙的柜子上面放着许多的彩陶，形态各异，大多是些动物。

在橱窗的那边，我发现了一个彩陶小人偶。两个小人连在一起，一男一女都坐在那里微微地笑着，安静祥和。他们面对着橱窗，把微笑留给了来来往往的人群。看着世事的变迁。

人偶的身上落满灰尘，像是一个被尘封了很久很久的记忆，不愿去回忆。只有女孩腰间的那抹珠光还闪闪发亮，如同万籁俱寂的黑夜里那一轮明亮的月。外面的阳光投射在人偶身上，使他们看起来暖洋洋的。在桌面上映现着他们的影子。突然感到有些沧桑，这个女孩是谁？男孩为何笑得如此开心？我在脑海中边写着他们俩一个又一个的故事，一个又一个的可能。女孩身上的有一些细节已经退了色，是被时光消磨的吧，我想。他们见证了许多：天空云朵的移动，人潮的拥挤，房屋的变迁…&he

【篇一：清明古诗改写】

九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。

我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。

某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！

但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！

我认为人固有一死，或重于泰山，

袁佳和陆斋同住一栋楼，而且是门对门。比邻而居二十余载，抬头不见低头见，彼此却不知道对方姓啥名谁。

这几天，袁佳老是咳嗽，咳起来没完，还不住地吐痰。每次走出房门，她都会控制不住地使劲地咳嗽，嗓子越来越干，越来越嘶哑，咳声越来越大。对门的陆斋这几天下岗在家，一个人愁眉不展，自卑自叹，茶饭不思。听到这近在咫尺的咳痰声，她越听越觉得刺耳，觉得这咳痰声好像是冲她来的，带着嘲讽和幸灾乐祸。她真是气不打一处来，情不自禁地提高了嗓门，使劲干咳了一声。正下楼梯的袁佳听得很是分明，她觉得这咳声好像包含着某种强烈的感情色彩。她略略一怔，也没往心里去。

一天，袁佳到公共厕所方便，厕所里刺鼻的臭气呛得她难受，她禁不住又咳嗽起来，啐出几口痰来。突然，身后传来一声拖着长长的尾音的干咳，分明有针锋相对之势。她回头一看，原来是对门的邻居。此时陆斋正两手叉腰，用一种报复和挑衅的目光望着她，一条腿还一颠一颠的。袁佳终于印证了先前的猜测，不禁怒火中烧，心想：我难受得厉害，你竟然胡乱猜疑，以小人之心度君子之腹，可笑，可气，可恶！她涨红了脸，憋得难受，狠狠地啐了一口痰。陆斋见状毫不示弱，也啐了一口，声音低沉且透着杀机。二人你一口我一口地啐了起来，直啐得苍蝇四处乱飞，如临大敌。正在方便的女士

在这飞速发展的世界里，很多科技改变了我们的生活，从一开始到超市里去购物，到不过两天，不用出门的外卖再到现在最便捷的当天新鲜直送的外卖。这些高速发展的结果，让我们的生活变的更便捷，但我们仔细一想，人们再也不会有因为经常去超市里而交到新朋友，人们再也不用去超市里进行采购，让超市变得热闹，有人情味。人们社交能力在逐渐下滑，这些发展使人们变成了网络语言中的宅男宅女，这，就是碎片化生活导致的成果。

有人说，学习遇上碎片化，简直就是完美的结合，既节省时间，还能让脑部进行轮换休息。但这必定是有坏处的。比如说当我们练习钢琴时，如果要使用碎片化方法，在练习的同时穿插一些别的事情，那我们的思绪就会变的混乱，弹琴的时候在想写作业，在写作业的时候会想刚刚看的那本书。这样不是什么事情都没有办成吗？如果我们能够静下心来仔细的练习钢琴、认真的完成作业、完整的读完一本好书。这样，即使时间没有碎片化方式来的少，但质量肯定提高了不少，而我们这样完成工作要的不就是达到练习、做题、阅读反应出来的效果吗。碎片化学习让我觉得还有一个很不好的结果就是会让我们做事半途而废。碎片的意思表面上理解就是破碎的片段，而对学习而言，这些破碎，一点都不完整的片段说的就是那些半途而废做的事。当有一个人正在

世上优秀的古诗灿若繁星，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗的魅力。遇见古诗，让我遇见了更好的自己！

——题记

记得我第一次遇见古诗，是在我上幼儿园的时候。当时，老师在课堂上给我们发了张写满字的纸条，然后我们跟着老师朗读：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那时，我们就跟着老师咿呀咿呀地读着。回到家，我在妈妈面前背起诗来，妈妈还摸了摸我的脑袋夸我是乖孩子。然而，那时候的我并不知道李绅写的《悯农》的真正含义。

后来，直到我上小学一年级的时候，我的疑惑才得到了解答。那节语文课，老师在黑板上写着“悯农”二字，同学们都在底下叽叽喳喳地念着：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”这时，老师转过头问我们说：“你们知道这首古诗的意思吗？”我们都摇了摇头。接着，老师意味深长地说：“诗的前两句的意思是：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。后两句的意思是：我们每天所吃的粮食，每一粒都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。”我听后，不禁想到自己平常挑食、浪费粮食的情景，羞愧

“碎片化”如今已然成为一个形容各方面因素模块化的新名词。凡是指完整东西破成诸多零块的都可称为“碎片化”。大千世界下，整个社会都可称之为“碎片化”。碎片化的生活无时无刻不在影响我们的心态和认知，这究竟是时代的进步产物，还是快节奏生活所残留的遗骸？我们又是否应该使碎片化重圆？

“碎片化”一词最早出现与“后现代化主义”的相关文献中，21世纪后，我国学者将“碎片化”引入传播学。再后来，随着网络社会的发展，”碎片化“所形成的诸多新名词应运而生。我们在认知这个词的同时也思考着其真正的褒贬所在。

在社会转型的过程中，碎片化是不可避免的。时代在进步，优胜劣汰。各层面自然会有层次不齐的现象，“碎片化”的发展就是社会发展的基础。好比社会的贫富差距的扩大也是社会阶层“碎片化”的根源。

这样的”碎片化”似乎与我们所能及的认知范围尚有距离。但大量的碎片化时间，碎片化购物，碎片化阅读等与我们朝夕生活密切相关的新名词，则不断汲入我们的生活中、

清晨，我悠然转醒，手指本能的朝电脑爬去。嗯，８：４３，好早啊，就这样，我又迷迷糊糊的睡着了。

“该起来了！”一阵阵吼声在我耳边响起，是谁？我的脑子乱如麻，怎么也想不起来，一片空茫茫。慢慢地，我的神智开始觉醒，眼前出现了一抹亮光，哦，她是妈妈。不对，妈妈？！我猛然一惊，倏地立起身，看着妈妈那诡异的笑容，我惊慌失措，努力装出可怜兮兮的模样：“妈妈，我知错了，以后我一定会早起的，别罚我做题了！”“哦～”妈妈不急不忙的吐出了一个字，提高了声调，“为了你以后的早起，我是不是该给你点提醒呢？”我暗叫糟糕，果不其然，”就让你做三张题吧！看我多大方！“妈妈笑意盈盈的说道。Ｏhdear！我顿时感到晴天霹雳。“噢对了，我和你爸等下要出去一趟。”正当我聆听心碎的声音时，妈妈好像想到了什么似的，“啪”的一下一拍手。“真的啊？！”一束阳光射进了我那灰色的心灵世界，我激动的问道。“对啊！哎，不对哎，你那么兴奋干嘛？”妈妈怀疑的望着我。“哪里哪里，我

随着科技的发展，人们开始处理越来越多的消息。这导致人们的生活变得越来越“碎片化”。“完整化”似乎已与现代的生活方式背道而驰。但在现实生活中，碎片与完整的合理结合往往能得到更好的结果。

“完整”，是由无数大小不同的“碎片”所构成的。“碎片”是整体构成的基础。碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……这些碎片组成了人们碎片化的生活并影响着我们的心态和感知，而心态和感知组成了一个人完整的思想。若人拥有正确的思想，则其大部分生活碎片都必然是积极，正面的，反之亦然。

如同一块精美的瑞士表，在每个微小零件的加工处理上都必须经过精雕细琢。对于这些碎片的精细处理往往需要花费大量的时间与精力，而组装这些零件往往要轻松许多。当这些经过千挑万选的碎片组成一个整体后，一块手表，作为无数碎片组装后形成的整体，被展现于世人。人生亦是如此。在碎片化的经历中组成的整体也必然带着碎片所表达的思想。

而在信息爆炸的今天，时刻都接触到积极的信息几乎是不可能的。这会导致记忆的碎片当中出现许多不和谐的音调。这些消极的碎片有往往会

在高速发展的互联网时代，碎片化这个概念逐渐被人们认知，那么碎片化是什么？它是与陌生人交谈愉快后的遗忘，他是工作前吃几口早餐后的搁置，他是看几页书后的停留，碎片化，在当今社会影响了我们的生活。那么如何在碎片化的生活中保持完整的心态与认知便是我们的首要目标。

碎片化的生活，在一定程度上带给我们便利，它能够让我们利用一些琐碎的时间来完成自己想做的事，其实碎片化，这个理想很符合鲁迅先生的一个句话。时间就像海绵里的水，挤挤总会有的。琐碎的时间便是人们挤出来的水，而碎片化的生活方式，正好填补了人们无法利用这些水的苦恼。

凡事都有两面性，有利必有弊，在解决如何利用时间后，新的问题便出现了在碎片化的影响下人们开始本末倒置，最后连心态与认知也变得碎片化。

例如碎片化社交，原本他只是一个次要的社交方式，但现在他是当今社会最主要的社交方式由这种社交来的朋友，来的快去的也快，没有固定的友谊没有充分的了解，为了快速蒙蒙结交朋友，这样虽然可以让人快速交到朋友，但是这种友谊却相当脆弱，他们并不能在你伤心的时候为你分担悲伤，他们也不能听你诉说你自己的故事。所以我提议要完整化的社交，从认识到了解，只有经得起时间的考验，才能成为知心的好友，有他们与你一同分享快乐忧愁交换自己的故事，让

六点整“嗡——嗡——”一只手从被窝里伸出来，按掉了手机上的闹钟，床上的人伸出头，半靠在床头上刷起了微博：“最近七日涨了四个粉丝，嗯——看看都是些什么人吧。”她点开看了看那几个人的微博，又顺手点赞了几条，好一会儿，定睛一看，呀！七点了。才慌慌忙忙地起床，洗脸，刷牙，穿衣，出门上班走了。

在楼下KFC排队买早餐时，又看了一会儿朋友圈，评论了几条。终于拿到了早餐，又匆匆赶向附近的地铁站。

地铁上的二十分钟也没闲着，点开手机中的消消乐，开始闯关。顺风顺水地过了两关，还有两站，便心安理得地开始下一关，继续与狐狸，熊，河马，青蛙作斗争。直到广播提醒到站了，才急忙收了手机，在地铁拥挤的人群中挤下地铁从地铁站步行到公司的五分钟内才想起纸袋中早已凉透的早餐，在路上解决完早餐后，八点准时打卡上班。

这是我一个亲戚姐姐每天的早晨。算下来，她大概“利用”了一个半小时的碎片化的时间。

“碎片化”是当今中国社会语境传播中的一种形象性的说法。顾名思义，碎片化意为完整的东西被破成诸多零块，也可被理解为多元化，这其实是