战争论的精髓

海浪与海浪之间的拍打即会出现美丽的浪花，那人与人之间的争论呢？

“老师！不行！小绿可能不太适合这种活动的领诵，要不让小蓝上吧。”小红激动的争议着。“那怎么行？小蓝已经上了好多次了，就不能给别人一点机会吗？机不可失啊！”小紫又在旁边插了一嘴，又有点生气地回到座位上去了。

同学们这是在干什么呢？原来是学校要在4月1日举办一个别开生面活动——“清明诗歌会”。每个班都要认真准备。我们班都已经同心协力的规划好了内容，却为人选而发愁，谁上台领诵，谁领唱，谁表演，大家纷纷出谋划策，争论不断。

一大早上，老师就来到了班里对同学们宣布一件事：“清明诗歌会”的人选已经初选出来了，让我们参考一下，如果都同意，那就这样了。小绿同学领诵，小红同学领唱，小青同学弹乐器。同学们觉得不均衡，便开始强烈地争议起来。“我选小绿。”小紫说。“我选小蓝。”小红说。“不行不行，我也选小绿。”小黄争着说。“都别争啦，”这时小青过来了，“小绿的声音好听，但是有些胆小，这

夜，渐渐地愈发深邃。我躺在床上，望着窗外那轮皎洁的月光。整天被囚禁在水泥混凝土钢筋筑成的牢笼里，心早已黯然失色。不知怎的，我的心中突然生起一股安宁。

这时，我的耳边传来一阵争论声，声音不是很大，却很清楚。

“卖房子？嗯……怎么回事？我希望你能给我作一个解释。不要太长，但能说清楚。”

男人的声音中带着无奈，还有一种我不熟悉的感情色彩。

“这也是为了儿子好，卖房子……对我们……对他……都有好处。”

女人的声音也很无奈。

“好？我听不出这对我们，对他有什么好处！这日子就过不下去了吗？你就不能再冷静一点吗？卖房子，能有什么好处？你说啊！”

男人暴怒。

女人也怒了。

“我有什么办法！生意失败，一次又一次！要不是为了生活。为了儿子，为了为了你们。我……我早就不活了，我活够了！”

“你不活了，我还不想活了呢！为了替你们收拾残局。我一个月能回来几次？你知不知道，整天看人的眼色行事，整天被人压着，有多么痛苦！”

女人的声音逐渐

一天下午，我刚到班级，就听见同学小明和小刚在争论。仔细听了几句，我很快就明白了事情的原委。

原来刚才小明从小刚的座位经过时，听见小刚和他的同桌在说鲁迅的事迹。小刚说鲁迅胆小如鼠，不敢去正面反对黑暗腐败的政府，只敢在背后偷偷用笔去反对。

这句话不得了，因为小名一向视鲁迅为偶像。只见小明一改平时的书生样，那宽大的眼睛轻轻地搭在那并不高挺的鼻梁上。小明扶了扶眼镜，生气地说：“你说的都是错的！鲁迅那叫以退为进，以笔杆子为枪，直刺敌人的心脏！同时在潜移默化地改变‘东亚病夫’的情况。”

小刚抬起头，毫不客气地说：“鲁迅那样做没有多大的作用，不如闻一多，敢于争斗，用尖锐的语言去讽刺朝廷，以献血来唤醒中国人民心中的那座缄默的火山”

小明急了，大叫道：“那是不明智的行为，整天到处演讲，游行示威，真是生怕国民党杀不死他……”小刚本来就不擅于与人辩论，只见他被小明说得哑口无言，顿时面红耳赤，站了起来，撸起袖子，斜视着小明，准备用拳头来解决问题。

眼看他们就要扭打起来，小刚的同桌赶紧站了起来，拉住小刚，这时老师如及时雨般到达。等了解了事情的来龙去脉后，老

披一路风尘，看斗转星移。师徒四人，走过风霜雨雪，走过大千世界，走过沧桑岁月。将这一段长长的旅程用文字铺展开来，变成了一部古典文学中的煌煌巨著——《西游记》。古老的西游，永存的精髓，在文学的天空上灿灿生辉，并且历久弥新。

《西游记》是我国的四大名著之一，乃是吴承恩所写，无人不知，无人不晓，书中讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人的取经之路，不管是嫉恶如仇的孙悟空，贪玩、好色、不失善心的猪八戒，心地善良、安于天命的沙和尚，还是诚心向佛、顽固、善良的唐僧，都各有特色。

这本书每个人都可以获得一些启示和体验。有些人喜欢它的人物形象；有的人喜欢它的语言特色；有的人喜欢它的精神象征。这本书也表现了惩恶扬善的古老主题。

孙悟空带给人们的是一种叛逆、直率、不畏艰险的形象。他嫉恶如仇，对待坏人从不手软，对待可怜之人却心存慈悲，爱帮助他人解决困难。他这一形象给予了读者一种无私奉献精神，一种慈悲的精神，一种豪爽的精神。

猪八戒的本事并没有孙悟空那么厉害，而且好吃懒做、爱占小便宜、贪图美色、一身毛病，但人很憨厚单纯、敢于与妖怪斗争来保护唐僧，偶尔在师傅旁边告告孙悟空的状，让孙悟空吃吃苦，偶尔耍小算盘，不过都是作茧自缚。他这一人的形象也告诉了人们不要期

为了正确的认识真理，我们首先必须怀疑它，并同它争论。

争论，自古至今，中外名人无时无刻不在为了真理而争论，它们就像是海岸上的一朵朵浪花，拍打在一起，同理，争论也如人与人之间心灵的碰撞、

回到战国，我身着蓑笠，手中拿着长长的浆，不停地向后推动着水，站在那轻浮在水流上的木船上，船上坐着一位盘着腿，穿着浅薄衣裳的人，在平时很少停靠的濠水桥下，那位看似“文人墨客”的儒士下了船。

心里正奇怪着，突然看到桥上站着另一位儒士，他笑了笑。说：“惠子为何至此之晚乎？”那位船客看着他，也提起嘴角，说道：“庄子就等了。”我听着，心里一动，听这一说，莫非是庄子和惠施——两位大名鼎鼎的

正想着，庄子盯着水中的白鯈鱼，感叹道：“你看这水中的游鱼啊，游得多么悠闲自在啊，这不就是鱼儿的快乐嘛！”然而，惠子却驳回一句：“你又不是这水中的鱼，怎知它的快乐呢？”庄子看着他，思索了一会儿，摸摸胡子说道：“你也不是我呀，那么你又是为何认为我不知道鱼儿的快乐呢？”

空气沉静下来，似是要结束这场争论了，我也准备送我的船客走了，忽地，

从前，在一个小屋里，小屋里的一个房间里，有四样物品，一个是桌子、椅子、电脑、床。

可是有一天，桌子、椅子、电脑，他们在争论一天中谁的功劳最大，因为床老了说话很慢，所以桌子、椅子、电脑，很少跟床讲作者说话。

桌子说：“我每天给别人放东西，所以我的功劳最大”。椅子说：“我每天给别人做，所以我的功劳最大”。电脑说：“我每天帮别人查东西，帮他们学习知识。帮他们我玩耍，所以我的功劳最大”。

床听了后，很不满意，就慢吞吞的说：“你们每个人都有自己的优点，又看别人的长处，不能看别人的短处，所以你们要学习别人的长处，从而告诉我还他们就明白了，以后再也不说那件事情了，他们对对方互相说：“对不起”他们互相听完后就说：“没关系”以后他们都每天和床说话了，那个小屋永远是个开心的小屋。

这就是桌子椅子电脑的争论，他们每次做事都看别人的优点了，再也不看别人的短处，后来他们做什么事做错了，都会知错能改，我们要向他们学习。

是注定让我遇见它——《波兰舞曲》，注定让我遇见了它们，遇见那段特殊的争论……

翻开琴谱，却发现五线谱上那些黑色的音符排着别样的队形。我满脸疑惑地直起了身，猛地，又惊诧着连忙弯下腰去。我偷偷地露出了一只眼，只见两个音符扬着黑色的小脑袋，你一言我一语地争论着。

矮个子音符指着高个子音符的鼻子，一脸质疑地问：“你不应该是跳音吗？你头顶的小圆点去哪了？”高个子音符一脸不屑地哼了一声，“这首曲子是3/4拍子的，中等或偏慢速度的舞曲。肖邦写我的时候特意没让我跳，你难不成还自作主张？”“那你就大错特错了，肖邦的心我还不晓得吗，这首是以强壮有力的节奏为主。”矮个子音符特意顿了顿，扬了扬眉，“它叙述的可是波兰往昔封建时代的繁华。”

“那你为什么不跳呢，你不是和其它音符连得好好的吗？”高个子音符插着腰，“哎，越矮见识越短啊，肖邦的波兰舞曲都追求雄赳赳的气势吗？你可知道肖邦7岁开始写波兰舞曲，到逝世前三年还在写！”“那又如何？你现在弄得小主人弹琴都变扭，你辜负了肖邦

你好，我是时空管理员，你可以叫我宁，现在，我要带你去一个神秘的地方，请做好准备。

这里是聆萧王朝，昭寻十一年，今天是正月十五，元宵节，请注意观看一场有关灯谜的争论。

在聆萧的最高文学院——聆萧阁的天台上，有十几个少年围坐桌旁，一起猜灯谜。

这时只听一名侍女念题：“无角无尾羊，悄悄站树旁。”“我知道，我知道！”勋一下子站了起来说，“这题的谜底是‘枉’。”“对了。”侍女说。这时，一个名叫晓的少年赞扬说：“小勋真厉害，又对了一个。”可旁边的恒却说：“白，你们这儿的题太简单了。”“那你想要多难的？”白不甘示弱，身为大哥的珉说话了：“行了，看你们又要吵起来，我们去街上吧，那儿也有出灯谜的。”“好的，好的！”“大哥都发话了，我们怎敢不听啊？”说着，一行人便浩浩荡荡地下了聆萧阁，向十心街走去。

十心街是帝京最繁华的一条大街，节目也不例外。可现在，人们却都把一个大酒楼的门口给围了起来

你们听过季节的争论吗？

春天像母亲，赋予万物以生机；春天，是森林的摇篮。小树说：“春天给它带来美丽的衣裳，穿上它，我是森林中最美丽的。”春姑娘听了，唱着歌，带着美妙的旋律，向田野走去。

春姑娘一路走来，见到了很多朋友，路边的小草向它点头，庄家向它问好，不时还悄悄探出小脑袋。微风吹来，吹姑娘很自豪地说：“你看，我多成功啊！”

夏天也不示弱，来到青蛙旁边说：“小妹妹，您的歌台今天特别的热闹，我特意来捧场！”它来到荷花池边，满池的荷花竞相开放，微风吹来，荷叶哗哗作响，好像很多人在拍手欢迎。

秋天坐不住了，立刻带着娇羞的美丽跳了出来，把丰收的喜悦送给了原野、名山大川，送给了广阔无垠的大海，送给了辛勤耕耘的农民，送给祖国各条战线上默默奉献的人。您看，金黄的玉米裂开嘴笑了，南瓜穿上了金黄的外衣，辣椒在准备它们最后的果实，核桃脱掉了美丽的外衣，就像少女一样露出洁白的身体。这时候，各种植物都在以各种方式向人们展示着它们丰收的美丽与快乐。

在紧张的丰收进程中，秋天悄悄地溜走，我们投入了冬的怀抱。你看，村东头的屋子里冒出了缕缕轻烟；路上行人披着银衫，正急着的往家赶，他们的帽子上堆了一层厚厚白雪。在一间

随着改革的深化，生活水平的提高，人们在精神层面的要求也不断的发生着改变。

在过着于看重物质的年代，空洞的娱乐自然走进人们的视野，成为人们茶余饭后的消遣对象。人们盲目的追星逐步的对传统文化的本质淡忘。遵守道德法律也是一种文化。而在娱乐圈中，本就文化程度不高的他们，虽然赢得了广大观众的追捧，但他们一旦触犯法律依旧会被惩罚。

在《中国好声音》中一炮而红的李代沫却因染上毒品名声和关注度都受到了影响，公司也不再跟他合作，著名的音乐制作人高晓松应酒驾而被拘留，不仅给自己留下了负面的阴影，还辜负了观众对他们的期望。虽然他们都有大量的粉丝，关注度也高，但这并不代表他们有深厚的文化底蕴，道德修养，对国家也并未做多大贡献。

而那些为社会做过贡献的科学家们却被90后的我们冷漠了，没有人感受得到他们的孤独和寂寞。被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平直面苦难，立志报国。在研究杂交水稻时，他坦然回答，为了不让大家饿肚子，我心甘情愿吃这苦。当他们名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，撒播智慧，收获富足。

还有研究核武器的钱学森和邓稼先，姓钱但是不爱钱的钱学森不要新居，生活简朴低调，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展作出了卓越的贡献。被誉为&l