战争起源于人之思想,故务需于人之思想中英文

人，要有自我思想。为什么会这么说，是因为人只有拥有了自我思想，才会有属于了自我本身的创新所在。

自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能将自我思想表现在言语中，但是在人内心中是无法改变的。苹果公司总裁库克之所以会说出这样的一番话来，我想，这其中的原因很简单。人只有在自我思想中发展创新，才会拥有更大的发展空间。

在库克认为，如果人工智能能够拥有不亚于人类的自我思想的方式去思考，这就好比原本在机器人这片领域内，如果只是单纯对于机器人来讲，原本一切都是黑暗的，就拥有了一盏明灯去为机器人照明前路，它们自我如同人类般，拥有了自我的思想，可以去思考等做许多只有人类才能做到的事。这对于社会甚至世界都有着进步式的发展，但在我认为或许这也有些弊端的发生。

但是如果人类开始像反过来像机器人一样去进行工作，没有上进心，那么，就失去了人自我思想的价值所在，人们永远只是千篇一律的重复着做一件事，在只有拥有着自我思想的人去发出命令时，他才会去进行改变，如果真的是这样，那么社会的发展将会是懈怠的，甚至可能就是停止的，那么这个世界不再会向更高级的生存方向进步。

当然在自我思想中，还包括了人的情感。当一个失去情感的人与你讲话时，你会发现，对方已成为了无意识，连对与错都不会考虑的机器人。

梦想，一个大家都耳熟能详的词汇。梦想的含义，即为有梦，才能敢想！小到个人，大到国家处处，方方，面面，都能看到梦想的身影。梦想说大也大，说小也小，它如同黑暗中的前进推力，将人们推向胜利的彼岸；它也像那航行中的顺风，将人们在向成功的希望……

梦想源自生活。记得有这样一位作家，他曾这样说过。有一次，一个知名的记者问日本的一位作家：“你为什么能坚持写作这么长时间而丝毫不感到疲倦呢？”这位国家说了这样一席话：“因为我的成功秘诀是这样的。我有一个很大的梦想，在我小的时候，就是变成一个全世界都闻名的作家，但是后来发现，这个梦想有些太空洞，太飘渺了，也有点不符合实际。所以我后来把它分化成了许许多多个小目标，每一个目标都有它不同的追求。结果我一直行走在路上，一直逐步无限接近的靠近成功，从而实现了我的志向，当上了一名作家！”是的，我们不需要有太大的目标，只需要有每个小小的理想，只要一直行走在路上，就可以看见光明的曙光！

对于国家来说，梦想，也是同样重要的。回首我国近几十年来的发展变化，不禁令人赞叹，令人敬佩，但是我们国家之树为什么能这么日新月异呢？原因很简单，对于一个国家来说，道理也是相同于

近几年网络的流行，科技的迅速发展，使我们的生活变得愈发便捷，同时也给我们的生活增添了新得能量——人工智能。

人工智能在现代生活中的方方面面都有体现，例如家中的扫地机器人，出行时车子上的智能导航，或是远程遥控家中电器的开与关。这些诸多的科技产物正是人工智能的种种体现。伴随着机器人的诞生与市场上机器人身上人工智能这一卖点，使不少人家中都有一个“似人缺非人”的小家伙。在这同时，社会中却有些人士表示担忧，他们担心人工智能会使计算机像人一样思考，拥有人的思想，会对人类日后的工作生活有一定的威胁。

实则不然，我认为机器永远是机器。它们就算拥有人的思想，像人一样去思考问题，但它们并不会拥有只有活物——有血有肉的活物身上的东西，那就是——情！

不知道大家是否还记得九月一日播出的《开学第一课》？其中讲述了老外队中国汉字文化的情愫以及渊源。让我记忆最为深刻的事“汉字爷爷”。他与一位他的中国朋友一起创建了一个汉字网站。在他讲述自己的故事时，我感受到的是一种队汉字的痴迷与热爱，而当我看到他在美国治疗的中国朋友为他送来的祝福的时候，我感受的是那种真挚的友情

随着科技的快速发展，越来越多机器人出现在我们的视野，人工智能也在人们的日常生活中被频繁提及。

现如今的人工智能在很多方面已经超越了人类，就在去年AlphaGo击败了围棋世界冠军李世石和柯洁。在某节目的人机对战中，人们勇于挑战自我，超越极限迎战机器人。我不禁为参赛选手捏把汗，但与此同时我却像预料到了比赛结果般，人类在很多方面确实很难做到与机器人一绝高下。因此便引申出了一系列问题。

我们依赖于人工智能。扫地机器人大家应该都见过吧。在十几年前，人们都是自己扫地，擦地，拖地，甚至想象不到十几年后，这一系列打扫清洁工作都可以由机器人完成。你只要轻轻按一下开关，便可以在你看电视的同时毫不费力地完成打扫工作。这为不少“懒”人提供了很大的便捷。可是人们过分依赖人工智能真的好吗？我想答案显而易见。我们不怕机器人将来有一天取代人们，而是怕将来的人们失去了思考的能力。

我不敢想象这样的世界，那，太可怕了！人工智能代替了我们思考，我们整天无所事事，漫无目的的活着。我们不用去做任何事，因为有人工智能；我们不用去思考任何问题，因为有人工智能。这样看来，那时的人们将会由一个“懒”人变成十足的“废”人。没有了

都说人与机器最大的不同在于人是有心，有思想的生物。正因为有思想，人才创造了机器，换句话而言，人类可以说是机器，人工智能的父母。但现如今有很多人担心人工智能会与自己一样有思想，学会去思考。对此，苹果公司总裁库克认为，比起人工智能会思考这一点他更害怕人类会像计算机一样失去了价值观和同情心。我想，人最可怕的莫过于忘了心之所在，忘了思考。

不难看出他的担心是有原因的，回看当今社会，人们的行为有很多都过于冷漠。问路时，别人的爱搭不理；窘迫时，别人的冷眼旁观；犯错时，别人的嬉笑嘲讽。试问，这些人的心在何处，同情心在何处，思想的高度又在哪里，看着街上的人一个个形僵就木，真的宛若一个个机器人在这滚滚红尘中奔波。更明显的就还如手机问题——“低头族”。

“低头族”们的眼中只有手机，饭桌上常常可以看到他们低头的身影。人与人本可面对面交流，却选择了手机。或许有人会反驳说手机也能拉近人心啊。远在他乡还可以与亲朋好友通信，同样，手机也能拉远彼此的距离。当别人想与你亲近时，你低头。这在别人眼中，你就想个机器，只做着玩手机这一件事，旁若无人，心无外物，感受一下自己的温度，与他人接触时是不是温暖的，再摸一下人

“卷入未知物体，请进行清理。”家中的扫地机器人常冒出这样一句每个字的字调都相同的话，走近一看，不过是卡了一团废纸。这种情况在它体内程序包含的状况之外，它便无能为力。

哲学家卢梭曾言，“人是有思想的芦苇。”人在天地间体现出的独特性在于其会思考，且是有深度的，遇到了上述的困难后能想方设法找到解决策略，而计算机只能死守着有限的程序，发出“出现错误”的口令。

我们人是极其富有情感和想法的生物。遇到社会上的不公，我们惩恶扬善，理性分析双方的做法；遇到书中作者流露出的真情实意，我们心潮澎湃，引发一阵共鸣。我们面对复杂而微妙的情感，有不同的对策，我们能够捕捉，亦能品味它。在冯友兰提出的人生四种境界中，最高层次的天地境界是人所追求想达到的，可机器还能分为几种境界呢？只有对与错罢了。

既然人有这样的绝伦之处，为何不好好珍惜它呢？

经历了漫长的文明社会的熏陶，人们的思想慢慢有了框界，框界甚至一点点偏小，讲大多数人的思维固定住。渐渐，仿佛他们的生活就仅有对与错，应该与不应该，越发像一个精致的计算机，没有价值观，没有同情心。

试想，科技更加发达的几十年后，人们熟练操控着各类人工智能的工具，双眼无神，终日忙

苹果公司总裁库克所疑虑的不是计算机如人类一样思考，而更担心人类如计算机一样思考。随着人工智能时代的到来，人们越来越依赖于计算机。如果人类无节制地沉迷其中，缺乏自身的思考，我想库克的担忧则绝不是多余的。

首先，随着计算机的日益智能化，从我们普通老百姓的角度来讲，它带给我们的好处可能远大于坏处，它可能使我们的工作和生活变得更加便利。其次，人工智能作为新兴产物，其热度在未来很长一段时间可能都不会递减，无论是虚拟现实（VR）还是增强现实（AR），它都能给我们的精神生活带来更丰富的体验。然而，作为走在智能前端的库克，凭借其敏锐眼光，他非常担心人类会因此失去价值观与同情心。从短期来看，这种担心显得有些荒诞，但从长远来看，却又是有其合理性的。

我想，库克担心人类变得像人工智能一样思考，很大程度上，并不是针对人工智能。我认为他主要担忧的是人类因此缺乏了独立人格，而缺乏了独立人格的人类就更不如人工智能了。一旦人不如人工智能了，再想像计算机一样快速思考，就犹如天方夜谭了。还有一点，随着现代社会的快速发展，人们的想法日趋相同，真正在思考的人越来越少，人们缺少了很多独立思考的机会。我想，库克们的担心实际上是对人类思想日益贫瘠的恐慌。

然而不得不说，近年来我们对人工智能的担

人不信不立，不诚不行——题记

诚，是澄澈的心灵，一眼就能看到美；信，是坚硬的脊柱，挺出人的善。

拉罗什福科曾说：真诚是心灵的一种开放。真诚可以让人一眼看到心灵的美，就像《西游记》中的猪八戒这一让观众捧腹大笑的角色，让人禁不住的喜爱。他容易饥饿，总会在第一时间找东西，但都是在服侍过唐僧后才解决自己的问题，他贪吃，贪吃的可爱，在狼吞虎咽下人参果这一人间极品，却没有尝出味道时，眼馋的看着悟空和悟净优雅的享受，那可怜兮兮的眼神，让人一眼就能看出他的想法，禁不住想一句：这呆子。他也爱美色，只要是美丽的女子，他都禁不住多看几眼，会导致分不清好坏，常常使师徒几人陷入困境，可即使如此，他总是会对自己认准人好，使其粉丝数不断增加。而我们耳熟能详的还有金庸武侠小说《射雕英雄传》里的郭靖，这一呆人，他老实，木讷，被老顽童称为的“傻小子”，他真诚的对待每一个人，在那个混乱的武林中，得到了多位德高望重的前辈的指导，即使说他是个傻小子的老顽童，也教会了他武林绝学降龙十八掌；也因为他的真诚，得到的心上人黄蓉的喜爱，和绿萼等众多女子的倾慕。他既处于江湖之中，又游离其外，他有着自己的名气，但又缺少着他人的尔虞我诈，这个诚以待人的傻小

新一代的的青年，成长于改革开放的岁月，对时代的进步有深切的体会，对国家发展有着强烈的认同。让我们在与祖国共奋进中，书写下最动人的青春故事。

100年以前，梁启超先生以超强的思想和博大的情怀，发出了对祖国前景的期盼和对青少年勇肩负使命的呐喊。100年以后的今天，祖国强盛的雄伟蓝图正在绘就民族复兴的时代进程已扬帆起航。

祖国的成就有很多，我就来说一说：中国的第一台计算机，1958年8月1日，中国的第一台计算机由张梓昌领衔研制的103型通用数字电子计算机研制成功，运行速度每秒1500次。祖国军事战争上七次战役基本全胜。过去的几十年中，中国铁路依靠自主创新，不断进行升级换代，完成了质的飞跃。中国人的出行方式不再单一，而是更加追求速度和舒适度，而更多人的生活也因高铁而变得更有滋味。在外交方面也取得巨大成绩，打破了西方国家孤立我国的局面。尼克松访华，反对霸权主义和强权政治，反对恐怖主义。神舟五号载人飞船是“神舟”号系列飞船中的第五艘，是中国首次发射的载人航天飞行器，它于2003年10月15号时在酒泉卫星发射中心发射，航天员杨利伟将一面具有特殊意义的中国国旗送太空。

那么，我们该怎样做祖国的接班人呢？

1、好好学习，学习先进的科学文化知识，

如果没记错，漫游者，大概是本雅明提出的概念。在小径分岔的花园，作一次思想的旅行，下午阳光正好。

刚刚阅读一本《夜晚的书斋》，其中便谈到了书籍的秩序问题。唐诺在《阅读的故事》里对此话题也有所涉及。下面谈谈我的一点粗浅体会。

像照片中一样，我的书房大概是没有什么秩序划分的标准的。一张白色书桌，左侧拐角型地立有常读书，白色书桌的左侧，则是一个实验桌，上面堆满了著述、杂志等等，嫌灰尘太大，遂蒙上一层橘红色的布，很像当年学素描时的背景布的感觉。面前的窗台上也是堆有一个“堤坝式”书堆。当然，以不遮挡光线为基础，这是最重要的。记得某位建筑大师曾说过，光线是建筑的灵魂，这当然也是我布置书斋的标准了。阳光正好的下午，让书籍和光线共舞，这样甚好。

我的书籍，如果硬要说有什么分类标准，以达成某种秩序的话。那么，此标准便是：按近期阅读的喜好，将书布置在离自己由近及远的地方。

《夜晚的书斋》中亦论述到“夜晚属于混沌”的问题。的确，有一些书是适合夜晚阅读的，有些书则更宜白天翻翻。通常，我的阅读效率以夜晚为佳，一方面，可能与我对书籍品类的偏好有关，另一方面可能与我的个人状态有关。但不管怎么说，古往今来，雪夜闭户读书，一直是文人墨客的