战争雷霆守卫模式收益

早上八点我起床，拿着手机玩一个叫“雷霆战机”的游戏。

一开始，我打不过一个大boss。之后爸爸妈妈起床了，我叫爸爸帮我升级一下我的战机。爸爸说要买一架比原来厉害的飞机才行。我听了爸爸的，把手机给了爸爸，要爸爸帮我买了一架比原来要厉害很多很多的飞机。原来那架飞机的战斗力是50、5%，现在这架飞机的战斗力是77、7%，比原来那架要厉害很多很多。

我现在开着新的飞机去打boss，发现顺序变化了：原来是他一炮打死我，现在是我一炮打死他了！

这个游戏好好玩啊！他爆炸的时候会连爆15或者20下，比烟花还爆得要久一些。爆炸的时候，他是旋转型爆炸的，比普通烟花还要漂亮很多很多呢！

从公共自行车到共享单车，是一种模式的改变，这种模式的变化渐渐渗透入我们的生活中。从此带动了一场“共享”变革，似乎一样东西不带上点共享的意味就落后于潮流。于是，社会上出现了共享雨伞、共享书店，甚至是共享男友……这样的风潮虽然打着共享的名号，但更多的却是暴露了许多社会现状。

就最早的共享单车来说，它改变了原本公共自行车手序多、停靠难的问题，且更加的自由，人们想起时便能使用。这样的模式带给人们便利的同时，也反映了一些公民的素质问题，所谓“共享”，即是人人享之，而却有人骑回家，当作私有物。有几次，我在小区的树丛里便见到了几辆摩拜单车，更有甚者，是随意破坏单车，仅仅是因为私欲。这些问题就可以看出“共享”更需要公民平均素质水平较高的社会去发展。这也提醒了我们在提高知识教育质量的同时，也同样要通过多渠道提升公民素养。

在“共享”模式暴露出问题的同时，还是有不少人赶着潮流，想“共享”一番。在我家附近的车站便出现了共享雨伞，在刚出现的时候自然让人觉得是便利的好事。只是没过几天，我刚想试试这新式“武器&rdq

“共享”这个词与大家应该都不陌生，忽如一夜春分来，不知何时，“mobike”、“ofo”已经穿行于大街小巷，共享书店、共享雨伞、共享篮球等也如雨后春笋般进入我们的生活。在这个时代，共享生活模式已经十分流行，而由这个词语所衍生出的行为、物质等已经彻底进入了我们的思想，融入了我们的生活……共享使我们的生活变得更加美好、更加方便，不是吗？

“共享”其实在远古时代就已经出现在人类的生活中，而后来，人们的思想却发生了改变——人类开始把所有的物品划分为两类：自己的和他人的。不得不说，这是人类对物质占有欲的一种表现。但是，虽然我们拥有了丰富的物质生活，但是却没有发挥好物质的最大利用率，因此也影响到了社会经济等方面的发展。随着信息技术的不断发展及社会理念的不断转变，物尽其用、用分享的方式发挥物品的最大利用率、方便你我也就变成了人们思考的问题，因而“共享时代”也就逐渐进入到我们的视野中，因为人们发现了共享的好处。试问，如果现在没有共享单车，你的生活会受到影响吗？我想大多数人的回答都是&ldqu

春花秋月之美，可悦人目；书画丝竹之美，可悦人耳；品德之美则为美中之最，可与历史同在，可与日月争辉。

中国是文明古国，礼仪之邦。漫溯历史的长河，岸边那一颗颗闪亮的贝壳就是先贤的品德，装点得河岸光芒璀璨。美好的心性，是陶潜宁可“夏日抱长饥，寒夜无被眠”也不愿“为五斗米折腰”的伟岸与高洁；是陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的以天下为己任；是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观与坚强；是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏与坚贞。

遥望那些光辉的背影，我们渴望去追随甚至超越。然而，要想培养美好的心性，这条路必定是荆棘满布，阻力重重。它要求我们能够踩着挫折的肩膀向上攀登，练就越挫越勇的坚强；它要求我们在绝境中，仍能背水一战，练就不惧艰险的刚毅；它要求我们追求真理，揭示虚伪，始终保持心灵的纯真；它要求我们“穷则独善其身，达则兼济天下”，有海一般辽阔的胸襟。

也许，我们慨叹，培养美好的心性真是不易。但正如古时君主“打江山不易，守江山更难”。辛辛苦苦培养起来的美德也可能被

我有一个锦囊，里面装满了一种名叫“幸福”的东西。我一直都珍惜着它们，所以我把它们的模式定格，小心翼翼地保存着。

漫步模式

闲余之时，我喜欢找一条绿荫小道，从路边的第一颗树起，沿着小路一直往下走。一边慢行，一边慢慢体会那安静的世界。一切都那么安静，只剩下自然呼吸的声音。

太阳的光芒穿过树叶打在地上，摔成形状各异、大小不一的碎片。我就踩着这些碎片，有节奏地迈着轻快的脚步。

风儿轻吹。我会停下来，将双手张开，闭着眼，微微仰头，让风儿温柔地抚摸我的脸庞。“吹面不寒杨柳风”，我带着宁静的心，尽情地享受着那来自山岚的风的温馨。

偶尔会有泛黄的叶子，随着轻风起舞，缓缓地倚在我的肩头，再缓缓地从我的眼前飘落。

阳光照淡了往日的伤痛，微风吹落了昔日的尘埃。天旷，云淡，人逸，一种满足的幸福感充溢在我的心头。

这是我幸福的漫步模式。

安静模式

夜雨敲窗，我关掉闪着苍白光芒的台灯，合上沉重的课本，放下一天沉重的心情，轻轻地拨开横在我和雨丝之间的窗帘。雨丝在路灯的暗光中晶晶地亮，仿佛穿透了夜幕的浓厚，在暗夜的舞台上飘然起舞。

我斜侧着身子，伏在窗前，静静地品味着这似乎蔓延了几千年的风雅。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归&rdqu

一连十几天的大晴天，我们家乡的森林火险等级迅速升高。一次偶然的机会，我和身为巡视员的老伯伯走进大山，开始了一天的守卫工作。

每遇到一个人，我们都会问道：“嘿，伯伯，请问您今天在山上抽烟了吗？”“没有。”我们的巡视员这才才安心下来，笑眯眯的说：“那以后也要保持哦，你赶快回家休息休息吧！”一路上，老伯伯告诉我，他守卫者这片大山有大半辈子了，这大山的变化他尽收眼底。他说自己与儿子去过雁荡山，可他仍然觉得家乡的大山中的美景不逊于那闻名的大山。

傍晚，我们离开大山之前，我望着大山，一片连绵不绝，晚霞与绿色大山相接。尽管满身泥泞，看着与早晨一样的大树成片，心中仍是一片暖潮。

后来我想，正因为人们的努力，不断明白人与自然的关系，才会使得家乡的天空更蓝，使脚下的这片深爱着的土地充满生机，让我们眼前的大山一直穿着绿色的大衣。

经过这一次的经历，我才真正的明白：家乡的山是最宝贵的财富，不是土特产，也不是人们富裕的生活，而是群山环抱的美景。这赋予了我们家乡独特的魅力，代表着我们庆元人民坚忍不拔的“大山”精神。

请守卫他们，不要随便砍倒大树，不要轻易折下他们新生的嫩芽。请守卫他们，

历史上与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。

因此，作为炎黄子孙的我们，应该传递灿烂的中华文化，守卫我们的文化家园。

从这一刻起，我们不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉我们他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉我们，她的“繁星”点缀了谁的世界；让海子告诉我们，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。

在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好我们的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在我们的守卫下闪烁其迷人的光芒。

源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。

新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。

欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。

来吧！让我们

母亲节至，朋友圈中“晒妈”成风。有人点赞称好，有人讥之徒具形式。我认为，这种现象是人对母亲感恩之心的正常表达，比之为母亲捶背洗脚并无本质区别。

孝心没有固定的表达模式，山羊跪乳，乌鸦反哺，故人丁忧守丧三年，今人逢年过节发朋友圈祝福，都是为人儿女的拳拳孝心，不应有高下之分。孝，是儿女对父母躬自鞠养、日夜辛劳、无私付出的感恩与回馈，是自然而然、出自心底的情感流露。现代人大多习惯于将情感和日常生活现于朋友圈，故而在母亲节晒妈成为风尚也无不可。

有人说这只是满足自身心理需求，很多父母并不玩微信。我认为，子女不妨趁此机会增进与父母的感情。若是发了全家团圆宴照片的，一定要陪父母唠嗑、帮父母做家务。若是相距遥远不能回家的，记得发朋友圈也要记得打电话。若是替父母装备了智能手机，不妨再帮父母用上微信，好方便联系，也能让父母跟上时代潮流，安享高质量的晚年生活。有时向亲戚邻居去炫耀一下，也倍儿有面子。毕竟，现在很多父母不愁吃喝，需要的就是精神层面的满足。

还有人说这流于形式，不如切实为母亲做点儿事。对于和父母住在一起的子女，这固然可以。对于那些在外打拼，隔千山万水的年轻人，他们能对父母表达孝心和感恩之心的方式，怕也只有发一条朋友圈了。网络让天涯若

有这么一个小伙子，为了实现自己的梦想，勒索了全校来帮助自己完成梦想，最后他遭到了雷劈。当然，我这样的阐述是最不遵从原著的，故事情节也被落入了俗套，请原谅这是我在看电影之前的认识。

故事情节确实很简单：他（CC）有一个糟糕的家庭，弃家而去的父亲和终日酗酒的母亲；他有个疼爱他的外婆，可惜已经老年痴呆；他热爱写作，梦想能考上西北大学将来成为一名新闻人，一心为了梦想在努力。在学校他受所有人排挤，除了一个始终不会写作的胖子朋友，为了创办文学杂志，他勒索了全校几乎所有有影响力的社团队长，仍一心奋斗其中。这是喜剧的标签，影片也自然充斥了喜剧的因子。结局是悲哀的，杂志发行了却没有销路，并因为这一举动遭到校长全面禁令，立即成了全校的公敌，一心梦想的西北大学录取通知书又因母亲的故意掩藏而梦碎，最后，在他把自己的文章放到杂志里，一道闪电劈了下来。

电影中CC与外婆之间的亲情，是唯一给这抑郁的家庭关系涂抹上温情的底色，他给外婆讲的第一个故事是：“很久很久以前，有一个小男孩。”外婆说还要再丰富一些，于是后来他给外婆讲：“很久很久以前，有一个想飞的小男孩。”以至后来外婆都惊讶那个“想飞的小男孩”最后怎样

随着一辆辆充满活力的单车停放在路边，随着一点点橙色逐渐渗透进上海的每一个角落，我意识到，这是一个崭新的模式，共享。

上班上学路上的“最后一公里”总是最为令人心烦：坐车太短，走路太长。困于高楼大厦之间的白领们更是希望能在上下班途中得到健康的锻炼。于是，共享单车应运而生，并很快占据了人们生活的一部分。种种共享书店、共享篮球、共享雨伞也如雨后春笋般接二连三地冒了出来，并深受人们的喜爱。

这些食物定然是有益于人的——连CCTV也报道了好几次摩拜和小黄车的新闻：在党的十九大召开前夕，外国人更是将“共享”列入中国“新四大发明”。不知国内，现在欧美、亚太地区也逐步引入共享单车，日本街头更是已经有了摩拜的身影。

可是，所有的事情都是有相对面的——乱停乱放，上私锁，在坐垫中扎针等等一系列已严重影响万千使用者的骑行体验。但如果仔细一看，我们不难发现，这都是因为人性中的恶。为了不让未满12周岁的儿童骑车，ofo可谓将提醒做到了极致，可在前不久依旧被告上法庭，被要求高额赔偿；共享雨伞刚挂出街头就被一抢而空，无人归还；书、篮球等被恶意损毁；废弃的共享单车堆