战京贤朝阳

无论是在古代还是在当今这个繁忙的大时代，人才都市最重要的，早在战国时期，我国的思想家“墨子”就以发现了这一观点，提出了“尚贤”的思想，去尊重有才能的人。然后邓小平也提出了“以人为本就是尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造。”的理念，由此可见无论在什么时代“尚贤”都不是一个过时的名词。

“尚贤”可以使一个国家兴旺发达。在“尚贤”这一方面，唐太宗可谓是作了一个很好的典范。对人才的重视、尊重和培养是唐太宗成功兴国的首要策略。他秉承“水能载舟，也能覆舟”的重要思想，相信“兼听则明，偏听则暗”。善于选贤任能，培养直谏的气氛。 这样的一个尊重人才的政治氛围，使许多有才的人更加信任朝廷，直言纳谏，尽心尽力，才使得唐朝有着贞观之治。

“尚贤”可以使一个民族不断创新。科技是第一生产力，要想民族强大，就需要科技的力量，而科技需要不断创新探索。所以我们需要尚贤来不断去创新。每年都有科技奖得主，专利的申请与奖励，等等一系列举措都是在鼓励培养新一代人的创新精

昏暗的天空，闷沉的没有一丝光亮。时光在这里漫步，走了不知多久，仿佛一次呼吸，也仿佛一个世纪。但是，在某一个时刻，倏的一下，天空仿佛明亮了许多。如初始之黎明，也似如幻之睡梦。须臾，远方的山顶上出现了点点金光。旋即，照亮大地。

朝阳！那是朝阳，经历了黑暗，冲破了黎明，是无数先辈用血肉、用灵魂搏取的朝阳。它那么鲜红，里面流转着点点金光。那么明亮，照亮了我们脚下的土地，照亮了我们眼中的世界……

如果说鸦片战争带给中华的是黑暗，那么五四运动便是迎来了黎明，而改革开放就是那一抹朝阳。

我们生活在朝阳下：

——我们以：“富强、民主、文明、和谐”作为国家建设的目标。

——我们以：“自由、平等、公正、法治”作为美好社会的表述。

——我们以：“爱国、敬业、诚信、友善”作公民基本道德规范。

泱泱中华，五千年文化，成就多少千古佳话——“黄香温席”、“孔融让梨”，那为孝。“悬梁刺股”、“凿壁偷光&rdquo

我是朝阳小学的一名普通的学生，我对我能够在朝阳小学读书而深感荣幸。因为，我的学校有优美的教学环境，还有一群努力的同学。

踏入校门，迎面而来的是一片“闪耀”——那是一块块伫立在金属柱上的铁鲜花，纷繁复杂，张扬着朝阳的包容性。每天经过这里，我都会由衷的升起一种自豪感。

大门中庭的大树，整齐划一的排列着，像列好队的战士，横平竖直的挺拔屹立。早上，太阳初升，叶儿迎风飘舞，它们迎着风，望着太阳，欢迎着朝阳学子迎接新的一天。

教学楼的大厅中，迎面的影壁上是朝阳各位优秀学子的事迹，这不断的激励着我们不停学习，不断进步。每天经过这里，我都会停下脚步，暗自下决心，我一定要努力，像他们一样，希望有一天，我的照片也会登上榜首。

我的教室在4楼，顺级而上，一路上都是行色冲冲的同学们，而我们可敬的老师早已在教室里等候我们了，早读马上就要开始了。不一会儿，教室里就传出了阵阵读书声，整齐、有力，新一天的学习开始了。

课间十分，同学们并没有到处乱跑，而是留在教室里探讨刚才老师的授课，连老师都被同学们拦住了，正在探讨刚才的不明之处。

当然，除了好的学习环境，我们学校还有一个很大很大的体育场，有标准的田径赛道、足球场、篮球场…&

朝阳喷薄而出，天地之合，分挽出了又一个灿烂的今天，阳光照亮了大地，大地奋发努力地滋润万物，新的街衢妖娆树的姿态，给树木带来了生机，每一棵树都努力地茂盛着，而新学期开始时，我们面对的又是一个新的学期。

新的学期开始了，我们面对的每一个面孔并不陌生，但是面对初三，我有点迷茫，如果这个学期真不学的话，那么面对的也是一个很惨的下场，但又想想自己原来欠的债，如果有轮回之时，我相信我一定要选一个理想的目标去改变人生。

走进新课堂，就要走进新班级。刚刚进入学校的大门，就听说分班，前十八名学生进入快班，而我们就要进慢班，面对此消息，也面对次行动，有的学生满面泪花，面对两班只差，许多学生很想反抗，但一想，还是别了，也许对我们的学习有帮助。

面对这个班级，我们要尽心思地去学习，去挑战初三，以充分的时间去学习，其实人生就是在努力中冲破现实的重围，而现实之剑，又不断回击理想的过程，当我们拼过，然后找到了人生时，这样我们才获满人生，

当星星还在夜幕中跳舞时，黎明已悄然而至，当乌云还在飘然，而阳光却洒满了金黄，当我们还在无止境地嬉戏时，岁月已悄然流逝，就这样，我们还没和过去说再见，却已经踏上了新的列车—初三。

贤，是中华民族的传统美德。贤者，是令人尊敬的君子。

身处贫困，依旧能安贫乐道是贤。能临危不惧，心系国家是贤。能心存善念，无私奉献是贤。能身处逆境，却不屈服是贤。

自身贫困，却依旧安贫乐道的人是贤者。刘禹锡身处陋室却有“斯是陋室，惟吾德馨”的傲然。颜回身居陋巷，却“不堪其忧”，成为人人尊敬的大儒。杜甫身居漏雨草屋，却心系天下苍生，发出“大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。他们都是身在贫困却都安贫乐道，他们如腊梅一般傲洁。他们堪称是贤者的典范。

能临危不惧，心系国家的人是贤者。蔺相如临危受命，留下了完璧归赵的美谈。唐雎为维护安陵，与秦王进行谈判，迫使秦王放弃吞并安陵。曹刿凭借他的远见，使弱小的鲁国战胜了强大的齐国。他们的贤德挽救了国家。

能心存善念，无私奉献的人是贤者。父母抚育我们成人，为我们倾注心血。教师呕心沥血，培育祖国的花朵。科学家耗尽毕生心血，只为使祖国富强。医生们救死扶伤，解放军战士保家卫国。他们无私，他们奉献，他们都是贤者。

能身处荆棘之路，却依旧奋力前进的人是贤者。贝多芬双耳失聪，却依旧苦练钢琴，扼住命运的喉咙。孙膑失去双足，却能指点田忌赛马。司马迁，身陷牢狱，却能写成史家绝唱，

华阳初现，一抹一彩一晴柔。时光正好，一心一念一情愿。在这光华的时光里，向着朝阳前进。

——题记

我是一个不谙世事的女子。我讨厌世间特有不变的喧嚣，不喜那一颗特意去奋斗而达到目的不罢休的心。如果大家都一样，都安于自己的小世界里，过着自己想要的生活，没有攀比，没有嫉妒，没有憎恨，有的，只是属于自己的心安理得，属于自己的欣喜，属于自己的意愿，抑或又是全体人共同的欣喜，共同的安乐。如若世界如此，那便是一种无法言说的幸福。

所以，某些时候，我会因此而停滞不前，这不是我想要的生活，我想要逃离，却又无法。向着自己不知道得能否有意义的目标而奋斗着。父母常说：这世上有些东西不会因你点滴的存在而又任何的改变，你能做到的，只会是通过你点滴的努力去影响你周围的存在的有生命的东西，这世界不会像你所想像的那样简单。所以，你必须也一定要努力去赢得你能得到的东西，它包含着：名利，地位，价值。只有你足够优秀，才佩得上你所得的欣羡与勋章。

我时常在想，其实也并不尽然。我努力是因为我有原则，有目标，有理想。从单一角度而言，这至少能证明我曾经存在过，在这世界上有了最基本的存在大的意义。我会被外界的事物所吸引，为外界那些的娱乐看点而流连驻目。其实我明白，我有属于我自己

一抬头，眼前一片金光。朝阳透过玻璃窗，洒向我床头的模型玩偶上，洒向它那炯炯有神的眼睛，仿佛多了几分坚定不移的目光。我从床上坐起，眺望着远方，寻着那太阳的源头：山的那边满丈金光，洋溢着新的希望。

我走到楼下的大门，望着那我叫不出名字的树，望着它的枝叶，阳光从它的枝叶缝中流露出来，洒到我的鞋上。我盯望着我的鞋，那抹朝阳。刹那间，我脚上的光辉不见了，又回来了，又不见了，我抬起头，看着一些为生活所奔波的人匆忙从我面前走过，洒向我的阳光，就这么时而与我相见，时而离我而去了。

朝阳越升越高，阳光从我的脚向上移动到我的头上了，这一刻，我心中一动：太阳仿佛有了生命。我望了一下它，心中又泛起一动：它在启示什么，又暗示什么？我感受到太阳的震慑力了。我又想到诗人泰戈尔：每天早上都要望着太阳静坐沉思，想着与天地宇宙合一。我原先想这是一种荒唐无聊的做法，可现在看来，感觉又不像是这样了。望着朝阳，心中思绪翻腾。

朝阳，仿佛点亮了我蒙蔽的心灵，让我用崭新的目光去发现我忽略的点点滴滴，发现身边不寻常的美。眼前的一切既熟悉又陌生。我想与他们融为一体，感悟他们的生命，体验他们的生活方式。一切，都是朝阳。朝阳打开了我的生命视窗，让我眼前的世界更大、更精彩。我心中不由得泛起一丝感动。

朝阳

我曾经无数次在优美的诗歌和散文中看到过对日出一瞬间的描写，是那辉煌、壮丽的一刹那。暑假的一天，清晨四点半闹钟把我们闹醒，睡眼朦胧的我走了半个多小时的山路就开始爬山。爬山时，我时不时直起腰来，努力透过白茫茫的雾气寻找山顶的影子……

坐在高高的岩石上，让晨曦淡淡地撒过我的肩膀；看着露水打湿娇艳的花朵；听着鸟儿轻悠悠地低吟浅唱；等待着朝阳……

树林“沙沙沙”地响了起来。东方远处的大海开始卷起了一波又一波的银色浪花，“哗哗哗”，好似一曲顿挫抑扬的小令。透着凉意的晨风拂动起我的衣裳，山下山上，远处近处飘动着淡淡的、朦胧的雾气。

东方的天空，积聚着一团团棉絮般的云块，云块的后面依稀透出一点点淡淡的蔷薇色。我急切地眺望着……

弹指间，远处的大海上仿佛跳动起了无数燃烧着的火星，霎时间，燎原般地烧红了整个海面，映红了东方的天空，这瞬息万变的觉醒只进行了片刻就停止了。整个东方又成为了一幅静止的画面，时间似乎也跟着静止了……

当我正焦急等待的时刻，大海的尽头，海和天衔接的地方，蓦地有半轮淘气的红日探出头来，激起了我心

“见贤思齐，敬奉贤人”这八个字在我们的奉贤随处可见，这八个字，是我们奉贤的宗旨，是自古以来的优良传统。我们身为一名初中生，更应该谨遵这八个字，将这铭记在心。

奉贤，拥有着悠久的历史，它的历史是那么的博大精深，源远流长，奉贤的文化也不是能一言道尽的。

相传春秋时代孔子的弟子言堰来此求学，他不仅认真学道，还热心传道，人们为纪念这位贤人，取“见贤思齐，敬奉贤人”之意，将此地命名为“奉贤”。简单的两个字所包涵的文化值得我们思考与传承。

古语云：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”对于有心者而言，生活中到处是“贤人”，到处有“贤师”。学无止境，人无完人。在生活中，要学习和改进的地方有很多很多：要学会做人、学会做事，学会学习，学会与人交往。时时虚怀若谷，常常自省自问。

我想：赠人玫瑰，手有余香，这句话每个人都知道吧。在我们这个崇尚学贤、敬贤、践贤、争贤的奉贤中，也有许多的贤人，在一旁默默的帮助他人。我曾也遇到了一个帮助我的人，虽然我们素不相识，但是她的善良感动了我。

那还是一个初冬的早晨—&

人不可以貌相，海水不可以斗量。我们生活中的事物，往往和我们的想象相距甚远。《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不可以善言为贤。”一个真正的贤人往往都是深沉的。

古往今来，贤者，向来是少言而多做的。狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。一位贤能的人，不在乎他有多么厉害的口才，而在乎他是有多么的实干。会做实事，不多在嘴皮子上耗费时间，一定是值得人们去敬仰的。清华大学礼堂前的草坪上，有一块石碑上刻着四个醒目的大字：“行胜于言”。一个人学富五车，他不会到处嚷嚷“我很有学问”。一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他不会到处卖弄，说：“我很勇敢。”相反的是，学者，必有一颗内敛的心，溢于言表，总让人感觉飘浮不定。

贤者，唯有经过周密的思考后说出来的话才最精炼。古人云：三思而后行。季文子在中国历史上是一个出名的贤相。季文子身居位高权重的卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田地，但是他的妻子儿女却没有一个人穿丝绸，他家的马匹只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子很瞧不起季文子的做法，问道