战伐有功业,焉能守旧丘

皮卡丘是一个开心果。

色素的调和，表情的生动，一切都显得那么可爱。

大熊太大而嫌生硬，即使如温柔的小兔或英勇的小狗，也不如皮卡丘，而且太不可爱了。

然而皮卡丘却因为它的可爱，而被人遗忘了，觉得傻。

就是这样一只傻萌的皮卡丘，那黄色的绒毛，那圆圆的球形身体，那尖尖的耳朵，那闪电似的尾巴，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，胖之一丝则嫌肥，瘦之一丝则嫌少。

在树的附近，时有一只两只皮卡丘觅食。住在森林的它们通常以树果为食，它们用小小的电击把树果打下来，这样就不用爬树，还可以顺便将其烤熟。在远处看，就像一幅很和谐的风景画，皮卡丘也给画增加了“懒萌”的画风。

晴天的早上，每每看到皮卡丘结群藏在草丛，看来像是不安稳，而它们却很享受，这是别的东西无法替带的嗜好，也是皮卡丘独特的习惯。人们说它是在玩捉迷藏，可它真是在玩捉迷藏吗？

电视机上，只见一道金光闪过，是发射了十万电伏的皮卡丘“飞”过。那是生活中的一种刺激，更是有趣的形象化，而且具有生命了。

或许有人会感到美中不足，皮卡丘不是真正的活物，但是它不就活在我们每个人心里吗？

不，不能仅仅是在心里，皮卡丘已经充满了我的童年。

皮卡丘陪伴我度过了整整五年，和我一同度过了许多春夏秋冬，它

从前，有一个兔子部落很弱小，相邻的部落猫部落也很弱小，但两个部落团结一致，所以始终没有大部落敢入侵这两个小部落。

有一次，老虎部落的首领想攻打这两个小部落。一只老虎说：“先打兔子部落，猫部落必定来救。如果向兔子部落给点好处借道攻打猫部落，兔子部落一定不会来救。”

于是，老虎部落发动大军来到兔子部落借道，并送了很多大大的萝卜给兔子首领，兔子首领同意了借道。但很多兔子反对，一只叫宫之奇的兔子说：“首领，现在是唇亡齿寒。猫部落是嘴唇，我们部落是牙齿。猫部落与我们部落水土相连，它们灭亡了，我们也保不住了，请首领三思啊！”“错！交了个弱朋友，却得罪了一个强朋友，那才是自找死路呢！”兔子首领说，“传令下去，借道！”那只叫宫之奇的兔子知道兔子部落迟早要灭亡，就带着一家人离开了兔子部落。

后来，老虎部落灭了猫部落。在回去的路上，由于没有猫部落的阻拦，老虎部落顺便把兔子部落也灭了，之前送给兔子部落的大萝卜又拉回了老虎部落。

这个故事告诉我们唇亡齿寒的道理。嘴唇没了，牙齿就得挨冻。一根木棍很容易折断，一捆木棍就很难折断。只要我们团结一致，别人就欺负不了我们。

随着互联网科技的快速发展，我们的生活充斥在碎片化之中，电子阅览使我们的阅读碎片化，网店网购使我们的购物碎片化，甚至人与人的交流也因微信等聊天软件而碎片化，碎片化无处不在，无时无刻影响着我们生活的心态与对事物的认识。

没有一页一页满是墨香的纸，不用刻意去记下上次阅读结束时的页码，取而代之的是更为流行的电子阅览。输入你想要的书名，或是下载，或是在线阅读，亦或是收藏到自己的“书架”中，电子阅览给人们带来的福利与便捷显而易见，轻触屏幕便可以跳转至上一次看到的那部分，也不必特意跑去书店，花零用钱去买那将来有可能被自己“高束焉，轨藏焉”的书，更不用担心那脆弱的纸张有朝一日变为蠹虫的腹中之餐。在阅读过程中，读者可以根据评论选择或跳跃地碎片化阅读，可以直接看到经典、精彩之处，不用顾及他们眼中无关、平淡的文字。然而这样真的好吗？这样的阅读真的有意义吗？这样的阅读世界真的完整吗？匆匆扫过自认为无关大局、无聊乏味的内容，其实呢？读者失去了完整的文本细节和深入的体验品味。

作者在情节之外的描写、细节、语言、插叙，都是有目的性的，有可鉴赏性的。平淡的语言不一定成就不了好的文章，笔下轻描淡显的每一笔，都可能是在铺垫，在突出人物

一双双贪婪的手将它们从田野里捉来，又被一双双麻木的手将它们买去，它们还来不及看一眼陌生的都市，就生生成了家家案俎上的肉食！啊！我为它们打抱不平！现在许多人以蛙类为食，使许多青蛙死于非命，我真是心如刀割。

虽然蛙肉鲜嫩，但是大家千万不要将“有功之臣”当作盘中餐，请大家数一数自己身上的蚊子包。如果你能忍住吃青蛙，那么蚊子包也许会减少5～7个。青蛙家族十分庞大，全地球大约有6000多种，真是个惊异的数量。青蛙是两栖动物，最原始的青蛙在三叠纪出现，看来青蛙在250万年前就开始为地球吃害虫，真是一个伟大事记。青蛙一代一代生儿育女，但寿命真是少得可怜，一般才5年，按实际来说，体型越大生命就越长，比如说一只长达30厘米的青蛙至少能活25年，但在这短短的年份里，它可以吃掉成千上万个害虫呢！下面来观察一下青蛙捕虫的动作。它看见前方有一只小虫子飞过，便猛扑过去，用强劲有力的舌头紧紧卷住虫子，不让它占半点便宜，让虫子插翅难飞。总而言之，青蛙是人类的好朋友。

请大家保护我们的“有功之臣”——青蛙，让它们继续为人们效劳。

“距离已经消失，要么创新，要么死亡。”艺术需要还原，旧人所需汲养。如果对任何事物都不鉴古，一味地用自己的想法思考，即使有所启发，也会漏洞百出，所以一定要前行。同时，遵重传递性，我们必须学会取其精华，去其糟粕，以批判性的精神继承文化。

照旧和创建，并不矛盾，都能使我也知道人的艺术，但创新则是把他人的变为自己的，感受到艺术创作的力量。所以，照旧和创建没有先后轻重之分，照旧只在任职当中，在创新中成长。

其实，不只是艺术，传统文化、工艺等方面，我们也需要在旧的基础上创新，在创建中的成长。在当今的世界，科技追赶着我们、鞭策着我们，各国家都在努力。

自改革开放以来，我国艺术界一直处于百花齐放的时代。这些技艺像影视、戏剧、歌唱等，都与时俱进。过去的传统文艺如青山般，与现代文学艺术关系密不可分。

流传至今的艺术节，顾名思义，为人所由古至今的诸多经典之杰作，节日那么枯燥，但它因在众红明星的口述经典的事情后，就发生了人激动的声音，很多人开始注入诸将失传的经书。像中国诗歌会、有道理经典的记载片，都是成为现在的热门了。

现在不是过去的，像古代的艺术不是死板的，只有在历史的长河中不断的发生不断的汲取，才能发现他们中更有价值、更引人沉溺的内在。

创新更加重要

“啊！不！我的衣服！你……可恶！看球！看……”许多人“撕心裂肺”地说。今天，我与我的一群好朋友，展开了“残酷”的战争。

体育课，老师让我们自由活动。于是，我脑子里居然冒出了一个想法，嘴也忍不住跟我的朋友们说：“我们用沙子来战争吧！”没想到，我这一个新颖的想法，竟然引起了他们的赞同。

然后，我们大家分别在沙地的一角，看着对方蓄势待发。“啪”，也不知道谁开的头，一团沙子扔向了我旁边的一个人。战争，无声无息地开始了。我先静观其变，不过，如果有人袭击，我也一定要还击到底！

这时，不是一团，不是两团，不是四团，是五团沙子，冲向了我英俊帅气的脸蛋。我顺势躲开，五团沙子没有击中我，我很高兴，但是我不幸摔了一跤，面临我的，是铺天盖地的沙子。

我见他们一时高兴，马上展开复仇之战。我装满了两兜沙子，手上还抓着一堆沙子。我马上朝着他们脸的正面扔去，两兜沙子掏出，顺势再扔向他们的脸。

下课了，为了不让老师看出，我们马上整理一下自己“狼狈不堪”的样子，生怕被老师叫去办公室。

不过今天

在我的床边，有一只不大也不小的皮卡丘，它是我在姐姐的婚礼上参加活动赢来的。

我给它取了个霸气的名字——十万伏特。因为它就像是我的一位知心朋友，每次在我烦恼，气馁，心情不好的时候给我带来满满的正能量，让我动力十足，用积极的态度去面对困难，解决问题。

这是一只非常特别的皮卡丘，看上去特别的可爱。它全身的毛几乎都是黄色的，有一对长长的耳朵，耳朵的尖端是黑色的。它的脑袋比身体还要大，它的脸颊上有两个红色的圆点，有一双大大的黑色的眼睛，还有一个小小的鼻子，笑口常开的嘴巴。它的四肢短而粗。它穿着一件水手服，一条红色的背带裤。还有一条像锯齿状的尾巴，尾巴与身体相接的部分有一片褐色的皮毛。它的后背上还有两条褐色的条纹。

每次我写作业时，它就坐在桌子上，那大大的眼睛注视着我好像在说：“小主人，快点写，可别开小差，我等着你写完作业后陪我玩呢！”我就不好意思停下来玩了，只能一鼓作气把作业完成了。

每当我写作业遇到难题，感到烦恼的时候，看到皮卡丘那笑口常开的嘴巴，我隐隐约约好像听到它在说：“小主人，我相信，你一定会想到解题的方法，赶快开动你聪明的大脑哦！”于是，我就重新调整心态，静下心来继续写作业了。

在东汉时期的一个炎热的夏天，这一天的一大早，太阳就似乎无比兴奋，显示它的威力，照得大地滚烫滚烫的，大树也无精打采地低着头，只有大树上的知了不知疲倦，还在引吭地高歌。

在知了的叫声中来了一个县令，他叫陈太丘。这么热的天他怎么还出门呢？原来呀，他约了朋友吴礼一起为儿子考察学堂，说好了正午（阳光下影子最短的时候）在家门前的大树下见面。

天气虽然热，陈太丘依然站在太阳底下等，他担心朋友看不见他。他等呀等，天气越来越热，晒得他汗流浃背，似乎都要化了。为了打发时间，也为了让自己不厌烦，陈太丘不断哼唱自己喜欢的曲子，太阳下的影子从身后缩短到脚下，吴礼没来；影子又从脚下伸到前方，吴礼还没来。显然早已经过去了约定的时间，这时陈太丘七岁的儿子陈元方骑着一根棍从家里跑了出来，扯着陈太丘的衣袖说：“爸爸，这么热的天，您站在在这里干什么呀？”陈太丘摸着儿子的头亲切地说：“爸爸跟你吴叔叔约好了一起去考察一个学堂，现在已经过了约定的时间，他还没来，我要自己去了”，说完就走了。

陈元方看着父亲远去的背影，“哦”了一声，又骑着棍子跑了。

过了很久，吴礼来了。他在大树下没见到陈太丘，就问正在门口玩的陈元方：&ldq

当心中的美好被践踏，我们以何待之？

踽踽独行的是屈原，当心爱的国家、关心的人民被秦军的铁蹄践踏、戈矛屠戮时，他默默的彳亍在汨罗江畔，是投降秦国并以自己的行动来“保护”国民，还是用死亡来抗争这一切？

悠然采菊的是陶渊明，当满腹的才华、高尚的气节在区区的几斗米面前不知所措时，他静静地坐在案前，是换上官服去迎接那所谓的“上司”，还是穿上带补丁的长衣回到家乡忍受贫穷？

仰天长笑的是李白，当绝世的才华压抑灌注在玄宗的酒杯、贵妃的倩影之中时，他端着酒杯，拿着长剑，边饮边舞。是用才华、理想换取美酒，还是背负着长剑离开长安，把自己的理想埋付青山？

且笑且哭的是嵇康，当朝廷的任命书、钟会的拜访贴摆在打铁的砧板旁时，是放弃铁铺去出任，结交达官贵人，还是固守着破庐，锻造着属于自己的时代？

无奈苦笑的是老舍，当幼稚的红卫兵带着鲜红的袖章、工人阶级的代表伸出粗糙的大手、以及某些“革命者”带着“循循善诱”的丑恶嘴脸扑面而来的时候，是违着良心去批评别人，去“揭发”别人，还是让自己被批斗，被揭发？

当心中的美好被践踏，我们以何待之？

屈原作出了回答，他带着《天问》、带着

不经意间播下善意的种子，有朝一日就有可能长成妍艳的鲜花，把芳香和美丽尽情地洒向你心间，让感动和温暖一同弥漫。

他是事业有成的香港人，他热衷于内地的儿童公益事业。在玉树地震发生时，他又立刻捐送物资。就在物资送往玉树时，他却与同伴不幸遇难。他是“新阿福”——曾敏杰。

奉献不在于数量，而在于意义。巴朗——一位靠烤羊肉串为生的中年男子用八年的时间热情地谱写着属于自己的乐章。他将自己八年的积蓄捐给贫困学生，用自己的行动照亮了贫困学生内心的希望之光。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而我们现在要学会牺牲，才能守住繁华。只有付出之后，才能获得回报。

范冰冰是著名的影视明星，几年来她致力于救助高原地区先天性心脏病患者的行动中。自己投入资金，将患病的儿童接送到北京、上海的各大医院中。肩负着儿童的生命，家长的希望，外界的舆论，她仍坚持着自己的信仰，继续做着自己并不必要做的事情。她是值得的，她赢得了天使般的笑容，家长的感谢，外界的敬仰以及自己内心的满足。

环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲似梅不被环境改变，在坚守中绽放自己。人勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样。举手之劳，