战伤救护判断题

有这样一本书——书中没有一个字，却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每一个人都是书的作者。这本书的名字叫“生活”。

在生活中会有许多事情发生：比如高兴的时候、伤心的时候、遇到困难的时候，并且，在生活中也有许多“判断题”。

有一次考试，快要下课了，我还有好多，我还有一题没有写完，我很紧张，在离考试，还有3分钟的时候，我听见后面有人在讨论谈，这是我便开心，我想：“只要我打改正过来就可以拿到10分”。当然我并不想让十分就这么去了！于是我把那题改了过来。写完之后，我的心久久不能平静，我一直在想：“是不是不能改呢？算了还是改吧。可不能浪费这次机会呢！”又过了一会儿。我又再想，我的心都烦杂的缩成一团。突然老师说“：后面的人收卷。”我我急忙把你的答案给擦掉了，我想人要做一个不能撒谎一个诚实的人。就算这题对我很重要，但我也不能撒谎，我要考出真实的水平，于是，我交了卷。

过了几天试卷发下来了，我考了八十分，但是我一点也不沮丧，因为这个是我的水平。同时我也知道了人不论在哪里都要学会诚实，只有自己足够诚实，就会有更好的结果，才

每件事情对于每个人来说，都有自己独特的看法和见解，对或错，不只是对事情，还有对人。

某件事情都不是只有对错两种选择，事情可以从多个方面来判断，如果只相信眼睛看到的，就错了，事情的表面不足以来判断整个事情的对错。那样太武断了。用眼睛看到的加上自己理解的去分辨一件事情的对错，你就会发现，看到的不一定是真实。

每个人对事情的看法都是千奇百怪的，或对或错。如果，有人和你在某件事情上有了分歧，不要急着去证明自己的看法是正确的，也许当你站在别人的角度看待这同样的问题，答案也不一样。所以如果你因为某件事情的分歧和别人闹了矛盾，就试着站在他的角度看这件事，也许你会发现，其实你们都没有错，是角度的问题啦！

不要只相信眼睛，用心去判断，做出最正确的选择。

其实就在今天早上，我也和好友闹矛盾了，现在静下心来好好想想，也许她没有错，只是站在她的角度，没有考虑到我而已。

从现在开始，我要用心判断，不再只是一味的相信自己看到的，也要试着站在别人的角度看待每个问题，做出最合理的选择。

其实，相信自己没有错，但不能只考虑自己，想想别人，别太自私，你的决定，你的选择，也许就会影响其他人的选择。所以用心判断，多为别人想一点，你收到的就会更多，朋友的赞同，家人的欣慰。

所以，要相信自己，用眼睛

春姑娘不知不觉地来到了我们的身边，小草探出了头，桃花绽开了笑脸……大地一片生机勃勃。

我来到了一个小山坡上玩，微风拂面，春意暖暖，舒服极了。突然我发现草丛中有一个黑黑的东西，我上前一看，原来是一只受了伤的小鸟，洁白无瑕的羽毛洒落了一地，头歪到了一边，无助的眼神看着我，锋利的爪子平摊在地上。

看着小鸟，我想：“唉，这只小鸟真可怜啊，估计被人用弹弓射伤了。它是那么凄惨，它心里一定非常痛苦。”

我小心翼翼地把它捧在手心里，轻轻地吹着它那还流着鲜血的脑袋，希望这样能够减轻它的痛苦，让它好一点儿，我又用纱布为它包扎了一下伤口。它见我帮它处理了伤口，小眼睛愣愣的望着我，仿佛求我带它走。

我知道它的伤口一时半会是好不了的，于是，我把它带回家，和家人一起帮助它。到了家里，我们用消炎药水帮它清理了伤口，慢慢地，它的叫声变得清脆又悦耳，小鸟的伤口渐渐愈合了。我想，它是属于蓝天的，是属于大自然的，它也有自己的兄弟姐妹，它的家人找不到它了，肯定会着急的。

又一个风和日丽的周末，我做出了一个重要的决定，把小鸟放飞。当我打开鸟笼的那一刻，小鸟扑闪着翅膀向高远的蓝天飞去，叽叽喳喳，叽叽喳喳……虽然叫声越

在人山人海的大城市里，有许许多多的汽车、电瓶车。汽车排放的尾气会破坏环境，破坏我们美丽的家园，人们出门都要戴上口罩，被武装得密不透风。

路上如果车多了，就会堵车。瞧，开电瓶车的急了：“怎么还不走？哎呀，又红灯了。”

“算了，我还要赶路呢，就闯红灯吧，反正没车。”

可是，有些人会被车撞，受了伤，打了120，但是左等右等都等不来，肯定堵车了，紧急车道也被堵住了，那怎么办呢？

作为21世纪的我们，我想，在未来，随着科技的进步，我一定会设计出一辆能省时，不破坏环境的救护车，当然，这样的车还可以用在生活中。

我要设计一辆能在拥挤的车道上开的救护车，把油箱换成充电的，这样就可以保护环境；再把轮子换成充气的，如果有人掉到河里了，就可以变成一辆救护船，迅速地把落水的人救上来；在轮子里装一个伸缩的小杆子，这样，在陆地上要去救人时遇到堵车，只要让杆子弹出来，就可以在每一个角落轻松地穿越，迅速去救人。这样，会减少多少悲剧；这样，会挽回多少个破碎的家庭。

这就是我设计的，行驶在未来的救护车，如果能有这么一辆完美的救护车，它就可以把一个个受伤的人从死神手中夺回来，拯救他们的生命。

在我上小学二年级的时候，有一次，我去爸爸妈妈工作的地方玩儿。我正在电脑前玩游戏，爸爸进来说：“快看，我在楼下捡到一只受伤的小鸟！”爸爸边说边伸出手，只见他的手里躺着一只小鸟。哇！这只小鸟可真漂亮，红红的小嘴，黑豆一般的眼睛，身上是褐色的，头上有一撮白色的羽毛，可就是头歪在一边，无精打采的。它无力的拍打了几下翅膀，可始终无法飞起来，也许是受伤的缘故吧，我猜想。

我叫来妈妈，让她找来碘伏和棉签。我用棉签蘸了点儿碘伏给小鸟受伤的翅膀消了消毒，还用一个原来盛放鞋子的盒子和棉花做了一个窝，还放了一些米粒给它吃，可是它并不领情，依旧站在那儿一动不动。可是精神看起来好多了，黑宝石般的小眼睛看着我，好像在感谢我呢！

第二天早晨，我吃早饭的时候，看到放在阳台上的盒子里的小鸟望着窗外，不停的扑棱着翅膀，神情看起来很焦急。我望了望窗外，发现窗外大树的树枝上有两只大鸟，颜色和小鸟一模一样。我想也许那两只大鸟是小鸟的家人吧，它们也许正在为丢失了的孩子着急吧。我觉得我应该帮助它们，使它们一家团圆，于是我轻轻的把窗子打开，就去上学了。

下午放学回来，我到阳台上看的时候，小鸟已经不见了。我想它应该是跟着它的爸妈飞回自己的家了吧！

几十万年的漫漫进化长路，最终让人类在残酷的物竞天择适者生存的丛林法则中脱颖而出的，不是傲人的体魄和惊人的抗性，而是人类自我逐渐构建成的兼具理性与感性的思维体系。正是由理性思考主宰的价值判断和情感表达为基础的道德架构，使人类摆脱了受本能役使的茹毛饮血，向着生物链的顶端迈开大步。

文艺复兴时期倡导的人文主义，便要求人们回到自身，摆脱天主教会的思想钳制，重新审视被人类所忽视的价值、道德观念。而在人工智能发展日新月异的今天，当计算机向接近人类的强人工智能靠拢，当各领域学者纷纷表达对人工智能威胁论的担忧，我们是否忽视了这样一种假设：不是我们主导着计算机的思维进程，而是人工智能在同化我们？

价值观是人类行为方式的首要准则，我们的一切行为、一切思考，其背后的出发点都是基于我们所认可的价值评判标准，这种标准可以以功利为基，也可以正义为本；而基于价值判断产生的道德感，则又促使人们激发其同情心，即基于换位思考表达出的人道主义关怀。对于路旁不幸折倒的野花、我们会表示同情；对于无家可归的野猫，我们亦表示同情；而对于阿富汗境内饱受战争凌虐的平民，更应施以最基本的同情之心。这是人类尚未能被人工智能超越的所在，因为有了这层道德考量的屏障，人类的行为不会因为理性主义的功利最大化

判断力是我们现在很多人都不具备的。什么是判断力，简单的说就是知道什么是对的，什么是错的。当然，说到这儿，很多人就要问了。我都已经生活那么久，怎么会不知道什么是对什么是错呢？坦白说，我们可能都处在茫然中。我们所知道的更像是自己认为是对的，而非正确的是非善恶标准。

举个最简单的例子，离婚。很多人的价值观就是行就在一起，不行就离婚。美其名曰：不能让婚姻束缚住我的幸福。扪心自问，这难道是正道吗？朋友，当你离婚那个念头出现的一刹那，你是否有想到你的儿女将为此毁掉一生，你是否会想到你的父母将为此而蒙羞。大概彼时彼刻，你想到的只是气愤、恼怒、以及配偶的错误了吧。我敢断言，这样的人，离婚后，要么孤独终老一生。要么再结，再离，再结，再离……因为他没看到自己身上的问题。

所以说，判断力对我们多么重要。判断力有对人的判断，有对事的判断，什么样的人我们该与他交朋友，这是择友。什么样的人我们将其视为将来的配偶，这是择偶。什么样的职业适合自己，这是择业。而什么样的观念是对的，这则是择念。

事实上，择念是所有所有选择的第一步。可见其重要性。这就又回到我们刚刚所说的标准上。只有知道了正确的标准，我们才能择念。而正确的标准在哪里呢，还要回到我们中国老祖宗

下午放学回家的路上，明明经过一棵大树旁，发现一个黄色的东西从树上掉下来了。走近一看，原来是一只小鸟，它的翅膀受伤了。

很有爱心的明明把小鸟带回了家。到家后，他着急地叫道：“爸爸，爸爸，今天我在放学回家的路上，捡到一只小鸟，它的翅膀受伤了，你能不能帮它包扎一下伤口，让它快点好起来。”

“好的，没问题。”

“真是太好了，谢谢爸爸。”

爸爸给小鸟擦了些消毒药，再敷上一些药，给它包扎了伤口后，把它放进了鸟笼让它养伤。

一个月之后，小鸟的伤好了。明明问爸爸：“爸爸小鸟的伤好了，我可以养它吗？”爸爸说：“不行，它的家是大自然，我们不能把它困在这里，小鸟也有家人，如果我们把它困在这里，它的家人也会很担心的。小鸟也喜欢自由。

后天是星期六，我们去森林公园把它放生了吧。”明明很不想把小鸟放走，但还是同意了。

星期六上午，明明和爸爸来到了森林公园，找了一个合适的地方，把小鸟放走了。小鸟知道是他们救了自己，为他们唱了一首歌，这才飞走了。明明和爸爸开心地回家了。

勒内•托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

人类学家认为远古人们要保留火种，是为了取暖御寒，烧出鲜美的肉食，是站在远古人们的角度，以当时的物质条件来解释问题。而托姆是站在了另一个、现代数学家的角度来阐述火光的灿烂多姿，以当代人的视角解释。不同的物质条件正决定了他们对于这个问题看法的差异：远古时期的人们手无寸铁物质匮乏，物质条件极差，而火能够带给他们温暖，带来食物，火对于他们的意义，只是让他们继续在险恶的自然环境中生存下去的一个工具，他们保存火种，是为了驱赶野兽，获得食物，仅此而已，物质条件的匮乏限制了他们对于灿烂火光美的感受。也可以说他们甚至无暇去欣赏夜幕降临后火光带给他们美的享受，人类学将明显意识到了这一点。而托姆认为，火光是美丽的，是建立在人类可以保存火种，不受猛兽侵扰，无需担心生存斗争的优越物质条件基础之上的，此时的人们才能有暇去关注这些火的本身，才发现了火的美。托姆的思想受到了现代物质条件的影响，从而站在了现代人的角度上审视

【篇一：以逼为题】

鲁迅曾说过：“时间就像海绵里的水，只要想挤，总还是有的。”时间可以挤，而人的潜能又何尝不可？自我意识上的逼迫，才能最大限度地克服惰性，全身心地朝彼岸进发。

大自然中的生物奇妙各异，以各自顽强的姿态接受内界和外界的逼迫。鹰妈妈为了让自已的小鹰学会飞翔，将不会展开翅膀的雏鹰从高高的悬崖上毫不留情地推下去。伴随着在高空下坠地的恐惧和耳旁呼啸的风，大多数的小鹰会颤抖着张开幼小的翅膀。在逼迫中寻求并找到办法的他们，才有可能享受翱翔于蓝天的快乐。是逼迫，让他们远远甩开安逸的鸟巢，搏击蓝天，收获真正意义上的生命。

是逼迫，让我们抛开尘世喧嚣，全神贯注开辟生命前进的道路。法国浪漫主义作家雨果曾这样逼迫自已。他和一家出版社签订了合约，四个月内交稿。而他发现自已总因外出应酬而无法静下心来写作，于是他毅然把自已所有的衣服除了自已身上的旧衣服都锁进了一个柜子里，钥匙则抛进了窗前一个小湖里。再也无法出去和朋友聚会，他一心埋头创作。仅两个半月，他的稿子就已全部完成，这部著作便是《巴黎圣母院》。只有自我逼迫，才能勇往直前披荆斩棘，才能让生命闪光。

是逼迫，让我们携着过去的伤痛和耻辱，坚定地踏上下一段旅程。大文豪苏辙曾自命不凡，目空一切，