战伤标识

一节美术课上，老师教我们画安全标识，还教给我们如何分辨安全标识。下面我来说说他们到底是怎么分类的吧。

安全标识分为四类，分别是红色类，黄色类，蓝色类和绿色类。

红色类是禁止类，是让别人不能干这件事。它是由白色作为底色，在白色底色上画上不好的行为标志，然后，再画一个红色的圆圈圈，再加上一条斜线。比如，在图书馆里，禁止大声说话的标识是这样的，白色底色上画上张得大大的嘴巴（仿佛在大声说话），再画上红色的圆圈，再加上红色的斜线就可以了。

黄色类是警告类，警告人们可能发生的危险。警告标识的几个图形是由黑色的正三角形、黑色符号和黄色背景组成的，比如说，小心有电是这样的，以黄色为底，画上弯曲的电的标志，再在外围画上黑色正三角形。

蓝色类是指令类，用来告诉人们必须做出某种行为或动作的标识，它的画法是以蓝色为背景，白色为主要内容。比如一定要扣上锁扣是这样的，在蓝色背景上画上已扣好的锁扣，用来提醒人们要注意。

绿色类是指示类，告诉人们一些有用的“线索”，比如安全出口，在一个绿色框内写上出口并标上箭头，用来提示人们安全出口怎么走。

听了老师的讲解后，我们各自画了安全标识，我画了一个禁止高空滴水的标识，在白色底色上画了高楼上滴水的图形，然后画了红色的圆圈

出门玩上厕所的时候，总会看到各种各样厕所标识。可是那些标识常常都是千篇一律的，要么是简单乏味的“男”字和“女”字，要么是一整面的蓝色和粉色，要么就是一个人穿着裤子，而另一个人穿着裙子。不过，今天我要跟你分享的这组图片，绝对会刷新你对厕所标识的认知。

标识的设计者直接把童话故事《小红帽》里的人物搬了过来。你看，图片左边是小红帽，那个乖巧懂事的小女生，双手吃力地提着篮子去看望外婆。她的心里一定高兴极了，因为她好久没有见到外婆了。可是，这个可怜的小女孩丝毫没有意识到，她马上就要遭遇不幸了——因为她的身后，有一只大灰狼正盯着她呢！这只大灰狼有尖尖的爪子，它张开的大嘴里，露出了长长的獠牙，可怕极了。

这个直接从故事里化出来的设计，是不是很赞？什么，你问我怎么区分男女？柔弱无力的小红帽，凶残恶毒的大灰狼往那儿一站，男女马上就分出来啦。

写到这里，我突然来了灵感。如果让我来设计一组厕所标识，我一定会选择蓝莓和草莓两种水果。蓝莓的颜色偏暗，代表着男生的成熟与稳重。虽然它的个头不算大，但是它圆溜溜的，并且新鲜的蓝莓是硬邦邦的，都显示出了男生的身强体壮。草莓比较柔软，颜色又鲜艳无比，像极了阳光美丽

一次次潮水退去，海边没能留住它来时的波涛汹涌；一年年春花谢去，枝头没能留住它往日的花团锦簇；而一代代人的逝去，却阻止不了一个民族精神的延续。

不管对于哪个国家，哪个民族来说，精神就是一种魂，是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的一种殷殷深情，是一种使一个国家虽然饱经沧桑忧患却仍然能焕发出生命光泽的力量支柱，是一种使自己的儿女无论走到哪里，身处何方，都将浑索梦绕、日夜牵挂的精神召唤，是一种流在每个人的血管里，祖祖辈辈、生生不息、光造千秋、与日争辉的魂！更是一支中华儿女心中永恒的赞歌！

中华民族在五千多年的历史长河中，各民族之间经过长期的相互吸收、演化、发展，共同铸就了伟大的民族精神。民族精神是中华民族世代相传，渗透在其血脉、贯穿在其悠久历史、熔铸在其灿烂文化的宏伟巨章。

自强不息是中华民族精神中的一个重要方面，古有“天行健，君子以自强不息”的话。在中华民族的发展史上，无论是对人生崇高理想的追求，还是对颓废势力的革新；无论是面对困难的态度，还是吸纳百川的气度，都充分地展示出中华民族自强不息的民族奋斗精神。

自强不息的精神深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中；成为中华民族绵延千载，生生不息的精神动力。被世界人民誉为&ldq

从生下来到今天的四千多个日子，我每一天都在蜕变成长。在成长的路途里，会发生许多的成长故事，有感动的事，有伤心的事，还有有趣的事……今天，我来分享一件成长中的故事。

那是我上学前班的时候，一天早上，我刷牙的时候，突然听到有颗牙齿发出“咯噔”一下的声音，我的心里也慌了一下，心想：是不是牙齿松了？刷完牙后，我急忙让妈妈给我看看牙齿，果不其然，我的牙齿松了，妈妈说要拔牙。听了妈妈的话，我感到心惊胆战。拔牙？那是什么样的感受？是不是很痛？拔完牙后是不是没牙齿了？我十分抗拒，哭着说：“我不拔牙，又痛，拔完牙后还没有牙齿呢！”而妈妈却说：“没事的，拔牙不疼的，拔完后还会再长出来。”当时的我不管这话是真是假，反正就是不想拔。但最终，妈妈费了九牛二虎之力，还是把我的牙拔了。我立刻跑到镜子前，看到被拔的牙，看到拔牙后残留的血迹，想到从此缺失的牙齿，不禁嚎啕大哭起来，对着妈妈不停喊：“你赔我牙齿！你赔我牙齿！”妈妈一遍遍告诉我：“牙齿会重新长出来的。”可我就是不相信。妈妈只好说：“不信问你的老师吧。&rdqu

篇一：艺术之美作文800字

山里人、山里情、山里景

小作家：李思宇

那是一个饱含情感主题的标识。

“佳人请笑纳”便是这标识的名字，画面中一把琵琶，琵琶琴头上的调音棒便替换成了一匹驰骋风云的骏马，“枕戈待旦”琴枕延伸下琴面，琴面中一处农家风景，琴枕变成了一支毛笔，笔尖已经浸湿，滴了一滴水，这滴水是如此饱满，滴下水塘中含苞欲放的小荷。

小荷旁，两处人家，屋顶的烟囱升起袅袅烟火，屋檐下，几丝芦苇垂下来，在荷旁，俊俏公子的琵笆声微醉于雨丝霏霏青山中，人家身后是连绵起伏的青山，山脚下，一座像日本鸟居的建筑物矗立在那里，早已被水塘中清澈的水铺成了一条“水路”，潺缓如故。不远处，另一位公子坐在一块布满青苔的石头上，闭着眼，吹起了竹笛，汉服被晚风撩起，铺在石头上。这样，所有标志中景物都随笛声陶醉在这宁静的夜。笛声将蒙蒙细雨中的暮景渲染的诗意迷茫，缥缈的笛声，总会有一种不知名的情愫。这幅画面密易疏难，绮丽易雅淡难，疏而不失旷，雅淡不流寒酸。

我始终不明白这个标识的名字有什么含义，但我明白画面中几处人家侧有一叶扁舟，一件蓑笠，一顶草帽向山中缓缓驶去。我想，这人家充斥着对游子的爱，这公子便对山水有了热爱。

1938著名的石碑保卫战正式打响了，落幅于1943年成功的石碑保卫战。中间镶嵌着1940年著名的枣宜会战，1941年宜昌军民发起的收复宜昌反击作战，这场仗一打就是10年，让我们知道什么是永不磨灭的抗战精神。

而现在宜昌保卫战已经拍成了电视剧，讲述了在1938年，中山舰殉难后受伤的抗战伤兵胡宜生，在回宜昌养伤时赶上宜昌大撤退。并由此结识了共产党，并在共产党的感召下积极组织宜昌社会各界投入大撤运工作，使大撤运奇迹般地完成。但撤退后的宜昌也紧接着沦陷，于是胡宜生拉起一支以土家族划夫队为主的民间武装，不断袭扰打击日寇，支援江防军作战，奇迹般的赶走了日寇。

而现在我们依然铭记“石碑保卫战”英勇牺牲的战士们。前者有张自忠战死沙场，壮烈殉国；后者有潜伏在日军第13师团的山英太郎誓死不屈服日军，活生生的被打死，差一点剖腹自杀。他们的精神谱写了一曲“名心不失，国门不倒”的抗日壮歌！

看了这些勇士的故事，让我明白了什么是坚持不懈的精神，像我们现在的孩子从来都是家中的“掌上明珠”，“衣来伸手，饭来张口”，从来都体会不到抗战时期的艰苦。抗战时期的孩子们，别说是饭来张口，别人连饭

上下5000年的变革铸就了今日泱泱中华之风采，走过原始的泥泞，不断探索革新历史，留给我们的是不忘初心与坚守意识，紧跟时代的变通，敢破敢立，与时俱进，披荆斩棘，创美好途径。

左行右立作为文明行为的标识，以沿用数年，而多年来的案例告诉我们，这样不仅会带来安全问题，还会对电梯带来损害。上海地铁秉持着造福民众的初衷，将左行右立的倡导取消，既表现了其对公众安全的重视，也体现了其敢破敢立与时俱进的发展理念和底气，值得点赞和学习。

回望历史，古有商鞅，王安石力求变法以新法促发展，今有小平同志、习总书记改革开放构建人类命运共同体的伟大举措，他们没有被前人的思想所束缚，而是与时俱进，敢破敢立，勇立时代潮头不断探索着更有益于社会乃至全人类的发展之路。

且以探求谋新路，且以勇气焕新颜。君不见伽利略实验推理打破前人旧思想，开启力学新世界。君不见于敏隐姓埋名几十年，研发中国人自己的氢弹武器。君不见程京回国白手起家，打造“中国芯。”千千万万个有志之士成功的原因很多都在于他们做了别人不敢做的事，他们敢为人先，他们不是乘时代快车的人，而是时代的助推者。

且以创新谋新路，且以奋斗谋新篇。战争年代若无毛泽东同志确立的新的战略思想，就难有人民的解放，井冈山的颂歌是

下雨的黄昏，我打着伞经过废弃的车站，想起车窗上布满水珠的城市景色，蒙蒙的，带着诗意的温暖。忽然我看见有人从我面前经过，不缓不急地，登上一辆长着翅膀的公车，我看清那是再熟悉不过的容颜，只是已模糊，已老去。我想招呼，已经来不及，公车发动时，我看见它标识着——“青春”。

我呆呆地站在原地，连伞柄坠下都没有察觉，铺天盖地的雨纷纷坠下，定睛远望，弹指瞬间，我发现连人世都已经被花与雨水冲淡。雨水瓢泼，我看见大雨的尽头有一黑衣人撑着一把黑伞缓缓走来，我想呼喊，但又最终没有。满世界的雨声里，我隐隐看见他站在公车离开的位置，双手自然下垂，微微低头，只是这有一个静默的背影，可隔着雨幕远远望着他的我，却无比清晰地感受到了他的身体里汹涌而出的、排山倒海的悲伤，凌厉而惊惧，不知为何，我的眼里也突然流出泪来，我默默地想着远去的公车，载着我全部的回忆和短暂的青春，曾经看来一文不值的东西，那些爱过我和我爱过的人，那些我无意伤害和伤害过我的人，都是我存在的意义。

于是突然长大，突然告别这一切，那个瞬间，无可挽回的瞬间，学会了从容不迫；在大势所趋的面前，学会了不动声色，迅速地放弃，游刃有余地周旋。在那些众口一词的节日里，将最好的情感夹

成都的标识有很多，而我最熟悉、最喜欢的，还要数我们的方言——四川话了。

只要在成都，不管你是穿行在繁华的大街还是古朴的小巷，你都可以听见纯正的四川话，那是一种很直白、很热情的方言，里面的用词也十分接地气，像是“鼓捣（硬要）”、“毛起（生气）”、“毛焦火辣（烦躁）”等，都是四川话中常用的词儿，很是生动而通俗。在用四川话交流时，这些词儿再加上四川人火热直爽的性格，或许有时候会不小心让你感觉被刺儿了，可这也显出我们淳朴的气质。

四川话不难听懂、也不难学，它是一条捷径，一条使你可以快速融入这座城市的捷径。走在城市里，听着满大街的四川话，小吃店老板与客人用四川话讨价还价；茶馆里三三两两的人用四川话唠家常；菜市场里小贩用四川话大声吆喝；孩子用四川话哭闹着要买这买那……它用自己的方式时刻提醒着你，这里是成都。它为你传递着成都和成都人的热情直爽与亲切幽默。

它就是成都的标识。

可是它真的如我们眼见耳听的这么繁荣吗？

其实不然。现在政府推广普通话的力度越来越大，以至于我们用四川话的时间越来越少。现在，很多我们这一代的成都孩子，已经不会说四川话了。这

阿尔卑斯山谷有一个标识语，“慢慢走，欣赏啊！”提醒人们别忘了路上的风景。走的太快就会忘记自己本来的梦想。

我是个自幼喜欢到处玩耍的男孩子，喜欢秀丽的江山，美丽的西湖……出行游玩在我看来，就是灵感。而那次张家界之行改变了我对出行的理解。

来到张家界，映入眼帘得是峰峦叠嶂绵延无边的山群，那绿色仿佛要滴落下来，美得无可挑剔我们即将去张家界的极限运动胜地——天门洞。这天门洞据说是当年蚩尤慌乱逃窜撞出的一个大洞，它的形状像极了两座大山间架起的一座天然石桥，每年都有许多外国人来这里进行“自由落体”和“翼装飞行”。二十世纪初英国人马克杰瑞成功在空中穿越天门洞。它就像一个通往仙境的大门，其中有九十九道湾，曲曲折折的小路将美的景色弯进游人的心里。

张家界还有一绝，那就是他的九百九十九道台阶，传说每走一阶就能涨一岁，他直接从天门洞脚下直达山下，可这么高的距离不免让人望而生畏，只见许多人像刚学走路的宝宝一样紧紧抓住栏杆一步一个台阶向山下挪去，我和爸爸也踏上了这段无比崎岖的道路，在家中，走一些高楼梯是一点感觉都没有，可这天阶不仅给人带来身体上的虚弱，