战刚经

谁说刚与柔是两条永不相交的平行线？当条条下垂的柳条被编织成一个个篮子时，当你惊叹于柳篮子的结实时，谁又能说它们是柔弱的？漫漫人生路，面对突如其来的挑战，刚与柔，我们又该如何选择？

那个曾踏上青藏高原的人用她自己的方式向我们展示了刚与柔该如何抉择。在面对自己的梦想——在祖国荒凉的土地上留下自己的足迹时，她毫不犹豫地选择了刚强，选择了去迎接高原上恶劣的环境挑战，她就那样满怀豪情的走上了那片令人畏惧的高原，对于一个弱女子来说，选择这份刚强太需要勇气，可是，当我们看到她在这恶劣的环境下又兼职起医生的工作时，你不得不想到在她迈向高原的那时刻，她一定也带去了柔情，去呵护那里可怜的人们。这人多情的柔情也给她日后的创作注满了灵感，让她的作品充满了对人性的关怀和对生命的热爱。她，就是毕淑敏，刚强与柔情皆带到高原去的人，她同样是带着这两份情跑到汶川地震区帮助受灾的人们，痛着也笑着。

或许选择刚与柔的人们常常面对着艰难，就像毛姆，一个坚强的毛姆，却又多愁善感的他，他本想当一名律师，因为父亲与祖父律师职业的杰出表现常让他体会到唇枪舌剑的震撼。然而命运开了个很戏剧的玩笑——他口吃，当然，他失望，悲痛，可是他不曾绝望，在残酷的

梦，是绚丽的；梦，是缥缈的。梦想是迷失在沙漠中的旅行者前进的动力，梦想是在黑夜中航行的船只的灯塔。梦的光芒可以驱逐前进路上的黑暗，赶走失败的阴影。

有梦想的人生是充实的。追逐梦想是艰辛的，因为有山重水复疑无路的曲折；但追逐梦想又是快乐的，因为有柳暗花明又一村的明朗。有梦的人生又是幸福的，因为活着就在于不断地超越自我，不断地奔跑！

梦想如同的向日葵，对着阳光绽放最灿烂的自己。

梦想就像根丝巧妙地编织在你的生活里，它闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。每个人的梦想都不相同，每个梦想的颜色也不一样。有些梦想洁白如雪，泛着空虚的白光，这是那些每天幻想而不实践的人的梦想。有些梦想灰暗中又包含着许多其他的颜色，这是追逐过，但却失败了的人的梦想。但他们却依然很幸福。还有一些梦想，五彩缤纷，绚丽夺目，这是成功的人的梦想。但他们的梦想中依然少不了灰色。

在追逐梦想的路上布满荆棘，但因为看到终点梦想的光芒，追梦者们鼓起勇气，披荆斩棘，克服一个个的困难，化解一次次的危机，走出一个个灰心的阴影，最终到达终点。当他们将梦想抓在手里时，会觉得梦的光芒是那样温暖，梦是那样的可贵，梦的果实是那样甜美，有梦想是那样的幸福。

梦的色彩就是你追逐梦的过程的见证，梦的光芒就是你荣耀的勋章！现在，中

她仿佛是被阳光特别眷顾的孩子，像小树一样在阳光照射下，长高……

第一次细细打量她，是在操场。阳光正好洒下，她背对着我，头发被照射得微微发棕，校服随风摆动，她修长的身材尽显在阳光下，夺人眼球。

她叫张亦柔，但我们都爱叫她“张亦刚”，因为啊，姑娘们被哪个小子欺负了，她都会出手相助，解救姑娘，这个外号就出现啦！而且她还是姑娘们说心里话的最佳人选，除非姑娘们同意，不然她绝不会乱说，人送外号“钢铁直女”。

“钢铁直女”之刚，三班人尽皆知，不为人了解的是，她超善良，超有爱心，超可爱！

记得有一次，我们一起回家，在我家楼下看到只流浪猫。我随口说：“总有猫从这儿经过呢！”转天，她二话不说拎来猫粮，设了个专门喂猫的地方。还有一次，学校门口停着几辆车，有一只小流浪猫“嗖！”地一下跳了过去，藏到车下，“张亦刚”看到后，大长腿几下就跑去便利店，买了根烤肠，小心地弄成小碎块，扔到车下给小猫吃。

“亦刚”不只对猫情有独衷，对狗也同样体贴关心。我家楼下的院子里关了只可怜的大金毛，主人不给它

时常走在春天的原野上，阳光普照，水光粼粼。青翠的草儿在山坡上温柔地蔓延，山却庄严地站在那儿，一动不动，像个硬汉。这使我想起海子的一句诗：“活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。”这个世界到处都有刚与柔和谐统一的身影，不只是阳光与波纹。

都说山是庄严刚毅的，水是灵动温柔的，我却认为山的形体是刚毅的，灵魂是温柔的；水的形体是温柔的，灵魂是刚毅的。山若没有温柔的灵魂，那么它坚韧的峭壁上怎能长出奇异的松柏？水若没有刚毅的灵魂，那么怎还能上演水滴石穿的奇迹？柔为刚劲的山抹上了流岚云霞，山不再单调；刚为柔的水注入坚挺韧性，水不再寂寞。山和水都将刚柔并蓄，因而有了自亘不变的山水之章。

都说陕北是深沉的硬汉，江南是柔弱的女子，我却认为，硬汉的骨子里有似水的柔情，女子的躯干里隐藏侠义与肝胆。安塞腰鼓奔放与热烈正在渲泄无尽的热情，当鼓声戛然而止时，听到回声了吗？从沟壑的黄土原面上传来的回声，绵延悠长，难道不像硬汉在万巅俱寂的深夜发出的温柔喃呢吗？许多人会在陕北黄土上高原上呐喊，因为刚蹩脚中发出温柔的声音微妙动动听。雨花台浸满鲜血时，江南的温柔愈将惨酷与血腥扩散；温柔的女子本承受不起死亡的沉重，所以江南用刚毅百折不屈的肝胆照亮受尽屈辱的后道路。

“啊！不！我的衣服！你……可恶！看球！看……”许多人“撕心裂肺”地说。今天，我与我的一群好朋友，展开了“残酷”的战争。

体育课，老师让我们自由活动。于是，我脑子里居然冒出了一个想法，嘴也忍不住跟我的朋友们说：“我们用沙子来战争吧！”没想到，我这一个新颖的想法，竟然引起了他们的赞同。

然后，我们大家分别在沙地的一角，看着对方蓄势待发。“啪”，也不知道谁开的头，一团沙子扔向了我旁边的一个人。战争，无声无息地开始了。我先静观其变，不过，如果有人袭击，我也一定要还击到底！

这时，不是一团，不是两团，不是四团，是五团沙子，冲向了我英俊帅气的脸蛋。我顺势躲开，五团沙子没有击中我，我很高兴，但是我不幸摔了一跤，面临我的，是铺天盖地的沙子。

我见他们一时高兴，马上展开复仇之战。我装满了两兜沙子，手上还抓着一堆沙子。我马上朝着他们脸的正面扔去，两兜沙子掏出，顺势再扔向他们的脸。

下课了，为了不让老师看出，我们马上整理一下自己“狼狈不堪”的样子，生怕被老师叫去办公室。

不过今天

与圣贤为友识人生理趣

沏一壶陈年普洱，聆几声悠扬古琴，没有喧嚣，浸淫于自我的世界，没有朋友品茶时的高谈阔论，没有冬日飘雪的豁然洒脱，此时，心平气和，只是最宜独自悟道品味。

道，存在于宇宙，所为宇宙，便是空间和时间的结合，当然，可以这样说，道存在于随时随地，然能发现道的所在则需要一番“修炼”和彻悟，这便是悟道。道存在于自然，那么自然要用最自然的态度来品悟。所谓的自然，便是心无杂念自然而然，所以说，一个人品茶时候心境最佳，贴近自然，配上古琴的悠扬，放开心怀，就能营造一个好环境。

老子以道法自然为核心，有了无为的观点，无为一词，最易望文生义，然无为并不是不作为的意思，而是说尊重事物自身的发展规律，不去妄自干涉就是不妄为。有人认为无为是一种消极的思想，但不尽然，看如何对待，认为消极的是只看到不作为，个人的观点是：无为只是顺应自然，由于食物的发展有干预和影响，但并不是乱干涉，顺应的是自然法则和自身发展规律。

最接近于道的是水，水是生命之源，更是“道”所体现且应运而生的物质，甲骨文和小篆形象的表现了水的形态，自然流动的躯体不就是水化无形为有形的体现吗，自然的形状，千变万化，自然天成！“上善若水，水善利万

或许是缘分所致，小学生涯中的两位老师不但都姓陈，且一刚一柔，如八卦图中的黑白两色，完美融合，给我的小学生涯注入一股清新的文学之风。

刚逢入学，不善言语的我坐在教室不起眼的一角，我怯于发表自己的意见。随着年纪的升高，我越发平庸。一向刚劲利落的第一位陈老师走进了我的世界。她时常叫起我，让我找到了自己的舞台，可我却以书掩面。我想着法子让我自信，我却每每逃避她的眼神。终于，有一天，我同往常一般认真对待着永远不会有起色的作文，那篇是写有关“绿”的文章，我不知道为什么自己竟能写得如此流利，我交了上去。

很平常地，老师站在讲台边，却用不平常的口气说：“这次作文的最高分你们准猜不到，而它的得主更难以猜到。”

“谁？几分？”“200分”“应该是李想吧！”“不，是毛雨辰，石林她们。”同学们窃窃私语。

我满心希望是自己，焦虑中，我默默地看到老师的目光在与我对视，似乎在述说什么，是我？不可能！我沮丧地垂下了头。

“这个人呢？是——”陈老师侧着头，有些卖关子地停顿了一下，“李霁

《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的，之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多，再加上《山海经》里有趣的内容，使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解，是人扮的等等，让我觉得很扫兴。

《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚，现在被老百姓们口口相传，可是作者至今不知。

《山海经》里记载了许多奇特的怪兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下，似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。

有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对

悄悄地、悄悄地，我躲进了书房，没有了妈妈的唠叨；没有了玩伴的嬉闹；没有了秋虫夏蝉的鸣叫，一切都是那么静谧，我小心翼翼地掀开页脚，慢慢沉醉其中。

读书是快乐的。书在我的世界里，其乐无穷。她是在水一方的伊人吗？让我如此的牵肠；是白云深处的人家吗？透着如此的神秘；是芳草鲜美、落英缤纷的桃花源吗？令我如此的流连。驻足书海，放眼观望，我看到了“白了少年头，空悲切”的屈原，“我辈岂是蓬蒿人”的李白；“巾帼不让须眉”的李清照；“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的鲁迅。从古至今的多少仁人志士，都被我们认识、了解。或许，这就是书的魅力所在吧！

漫漫书卷，更让我受益匪浅。我要用钢铁般坚强意志去面对困难，那是保尔柯察金告诉我的；不能光从身份的高贵低贱来评判一个人的价值，玛格丽特对我说；正义必将战胜邪恶，哈里波特的行动已向我证实了；要执着地坚守自己的追求，觉慧也这样做着。我徜徉其中，一个个人物角色都牵动着我的心弦，感性的我常常被触动着，甚至在有些时候，我几乎是含着眼泪、带着憎恨看完了整本书。我被这方方正正的文字的魅力所折服！

我开始尝试写作，把我小小的世界诠释出来。但可惜的是，

老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻不在显示它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也；“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会，他们的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。

苏轼：在刚与柔之间彰显人格魅力。“

左牵黄，右擎苍，锦帽犹如裘，千骑卷平岗。”有力的双手，一手牵着拼命往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊！微霜的双鬓又有何妨？被贬黄州又有何妨？你这铮铮铁汉不是依旧高唱“共挽雕弓如满月，西北望，射天狼”么？这便是苏轼的刚，贬后的他依然豪情万仗，失意的他依旧心怀天下！他有一颗刚强的心，不畏强权，不畏挫折。

苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》，《记梦》却为我们展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”王弗何幸，生得苏轼十年相守，死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗，当他十年后写下这感人肺腑的天下第一悼之词，苏轼便注定以柔情男人名义流传千