战初群

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

现在在启程去广州的路上，心情好忐忑，不知道到了那里会是怎样。

去广州的路上有很多很多的山，无聊的时候望望窗户，紧张的心情也一下子放了下来。

那山，仿佛还没睡醒的少女，于半醒半梦之中慵懒地斜卧着，于雾气飘渺中摇曳着淡淡的朦胧。一个小包又一个山包。山壁笔直，风啸而过，却吹不去大风淘沙留下的悬崖顶石。

突然，我望到了一个小湖，那水清得连底都望得到，小鸭子们成群结队的在湖里面嬉戏，我笑了，真的好可爱。这一刻，我终于见到了大自然的另一面。

重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着，不知躺了几千万年了，从来都没有惊醒它们的梦似的。

那些山好神秘，奇形怪状，但却很是令人向往。远处蔚蓝的天空下，山旁一片片绿油油的麦子地，像一块块地毯铺在黄土地上，没曾想过还能看到这番美景，心也是愉悦的。

自己犹如走在一片山的世界里，像织不完的锦缎那么绵延。

看过这些山景过后，我闭上眼，对于要去广州的事实我还是难以接受，我不知道下一秒会发生什么，也不知道自己为什么会如此紧张。

看着远处的山，不禁伤感起来了。

抬眼望去，只看见重重叠叠的远山次第向天边延伸过去，近处清晰可辨，远方渐渐模糊起来，消失在遥远的天边处。

渐渐地，我睡着了。

暮雪于落，扬洒飞肆，冷漠了一整空灵。初雨惊蛰，连绵滴流，融化了一彻萧寂。

暮为晚，晚为末，末雪代表了一整冬的消逝。晶莹的天露琼浆变幻为此“水”只应天上有的无奈，亦为晶莹雨珠的浅疏欢喜。暮雪骤降，即刻因雪的惊现而欢呼雀跃，亦为雪的不再见而叹息失落，却又为雨的来临而万分期待。

皑雪飞跃于山川，流水，更飞进了我的心田，浅浅的划过一条若有若无的弧线，纯美，静好！不愿失不愿逝。时光隐没，刹那间，春雨便化做音符，滴答闯入人的世界，没有一丝防备，没有一点防备，就这样，随风潜入黑的夜。无声润物，无声宣告春的来临与冬的过去。

坦白的说，我不喜失去，哪怕是一丁点也不行。可世间似乎没有什么是永恒的。花开了一整夏，终归凋零；草长了一整岁，终有一枯荣；树的年轮，圈圈转转，可也终归是过去了。所有的事物但凡是出现了，存在了，也会归于过去，磨灭原来得样子，呈现着崭新的不同于原来的状态。之因——时间匆匆，一去不复返。

有时，静坐于庭中树下桌旁，浅酌一口茗茶，闲看花开花落，在这样不为外俗所打扰的情景下反思，难道过去就真的只是曾经存在过而已吗？

暮与初，是流转世间的必然，消逝虽令人心痛，但却又意味着新一年轮的开始。旧与新，仅在一瞬间而已。珍惜

几抹金辉柔和地洒在书卷墨字行间，抬眸望，湛空中，金阳透过如纱般的薄云，温柔地抚摸着大地。晨景还是那么迷人。

还是稚嫩的小少年，安安静静地坐在窗明几静的教室中，等待班主任的到来——当然，这不是我们的风格。此时此刻，教室中喧闹声一片，和煦的阳光照耀在少年们稚嫩白净的脸上，朝气蓬勃，处处充盈着青春的气息。

“咳咳。”她纤指扶了扶镜框。一袭白裙，削瘦的脸颊，柳叶眉，睿智的双眸，三千青丝如瀑布般垂下。灿烂的阳光在她的脸上蒙上一层空灵，如淡雅脱俗的仙子一般。班上瞬间寂静。

“我是你们的新班主任。听说你们班是出了名的难教，但无论你们是谁，在我的班级，就必须听我的话！我不介意和你们慢慢耗。”她冷厉的目光扫像班上的每一个人，颇有种令人不寒而栗的感觉。这倒是给我们一个下马威。

从这天起，学生与老师的“战争”刚刚开始。

课堂上，一桀骜少年正与她争论的如火如荼，是的，为了一个答案。她喜欢出难题给我们，每当她似笑非笑地说这这题目有多简单的时候，无名火激起了我们的好强心，如果没把题解出来，岂不是显得我们太弱？——不解难题枉少年！班上几个刺头学生都以解难题为乐，他

“啊！不！我的衣服！你……可恶！看球！看……”许多人“撕心裂肺”地说。今天，我与我的一群好朋友，展开了“残酷”的战争。

体育课，老师让我们自由活动。于是，我脑子里居然冒出了一个想法，嘴也忍不住跟我的朋友们说：“我们用沙子来战争吧！”没想到，我这一个新颖的想法，竟然引起了他们的赞同。

然后，我们大家分别在沙地的一角，看着对方蓄势待发。“啪”，也不知道谁开的头，一团沙子扔向了我旁边的一个人。战争，无声无息地开始了。我先静观其变，不过，如果有人袭击，我也一定要还击到底！

这时，不是一团，不是两团，不是四团，是五团沙子，冲向了我英俊帅气的脸蛋。我顺势躲开，五团沙子没有击中我，我很高兴，但是我不幸摔了一跤，面临我的，是铺天盖地的沙子。

我见他们一时高兴，马上展开复仇之战。我装满了两兜沙子，手上还抓着一堆沙子。我马上朝着他们脸的正面扔去，两兜沙子掏出，顺势再扔向他们的脸。

下课了，为了不让老师看出，我们马上整理一下自己“狼狈不堪”的样子，生怕被老师叫去办公室。

不过今天

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

下午，我们前往著名的颐和园，不巧，天气骤变，下起倾盆大雨，虽然打着伞，还是被雨打湿了衣服，感到有些凉意，爸爸赶紧买了一件简易的雨衣给我披上。

我们在东宫门下车，一下车就能看到一个高高的牌楼，正面写着“涵虚”两字，背面写“罨秀”两字，我不理解这两个词的涵义，妈妈说，“涵虚”两字大致是“湖波浩渺”的意思，“罨秀”两字大致是指园林清幽。妈妈还说进了园子就会深刻体会到这两点。东宫门也是颐和园的正门，门上高悬的颐和园的匾额就是光绪皇帝的手书，颐和二字则取颐养精神、心情平和的意思。

进入东宫门往前行，便来到了仁寿门，迎面看到的五块太湖石叫作峰虚五老，寓意长寿。我最感兴趣的是在汉白玉须弥座上的那只铜制麒麟，只见它脚下踩着个球，身披一件金黄色的铠甲，昂着头，神气的站在那里，像一位英勇的大将军。导游告诉我们，这只铜麒麟是圆明园的遗物，原来有一对，是在火烧圆明园的时候，丢了另一只。麒麟俗称四不象，是龙九子之一，象征吉祥富贵。接着往前走，我看到了一只龙和一只凤。奇怪的是，凤的脚下踩着江山和玉玺，而龙的脚下却什么也没有。原来，是慈嬉太后故意这样做的，因

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，

眼前开始朦胧，耳畔凝起了月光的哭泣，记忆的倒影在岁月的长河里弯折曲。月光正以一种匍匐的姿态进入夜色，同样映照着一双干枯的眼和一双消瘦的手，那只瘦笔也弱得发颤，呜呼！痛苦袭击了我的身体。

曾经无数的想过，把身上的重担一举抛下，然后无忧无虑地奔向属于自己的梦幻世界，梦幻究竟是梦幻，始终逃脱不了现实的束缚。就算心被秋千荡上了天空也要收回。十年磨一剑，含糊不得，竞争的压力更令我困难重重。谁又甘愿抬头看他人一览众山小，自己低头受气走入灰暗处了。有句话写得好：世界上有大狗，小狗不因大狗的存在而惧怕，所有的狗都应该叫，就用上帝给他们的声音叫好了！

面对初三，我而对的是“初山”，可以说，中考是人生中第一次应该攀越的大山。我背负学生的行囊上路，去寻找崇山峻岭中属于自己的归宿。也曾疲惫地在孤独里惆怅，让时光泪水般从眼角静静滑落，可我知道，自己没有时间没有精力来诉说寂寞，许多个凄凉的夜晚，望着苍白无力的文字，想起文学因我而贬值，我真想气愤地丢下手中的瘦笔，可每当躺在床上，整理自己的昨天和今天时，我便感慨万千。一个人来到世上，总要仰望着什么，应该为自己留下些什么，做些有意义的事来体现自己的价值。正如我并不想知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他