战力越加越少

我从来没法概括自己的学习状态，只感觉自己应了那句话，学得越多却知道越少。

往常的中午，拿起《梦的解析》，“梦是欲望的满足。”很有道理的样子，梦似乎会剔除那些不需要的，再将你少数的记忆杂合在一起，再呈现在梦中。可梦会保留什么呢？坐在椅子上，回想昨日的梦境“一个花白老人敲打着黑板，周遭建筑变成了黄沙的样子，再一个转身，只有阳光照在大地上，那个老人激动起来：原来这世上竟有这么多我不需要的东西。”所以我的梦想表达什么？我可不想从那海岛蓝天中总结出什么金子来。

打盹间，脑海中又驶过了一天的经历：鸟鸣中起床，踏着与笛鸣相呼应的脚步走进校门，开始热热闹闹地整理起自己的座位。早自修时顺着大流背书，等待着上课。铃响后便托着脑子，勉强又无奈地记着所有的笔记，脑袋总是沉重的，低得像个忧伤的孩子。也许累了，但总有些东西督促着我继续学下去，是对学习的爱？还是对未来的盼望？不得而知。

后桌在谈论着什么，仔细一听，像是牢骚，“学那么多东西有什么用，数学、物理……除了那些以外，我们根本不需要。”这是一句标准的埋怨，不过我成功抓到了一点，“不需要”，对哦，不需

写作业是学生的任务。一提起作业，我就会皱眉头，会发愁。

很快就要上五年级了，我想那时的作业一定比现在多。作文，日记，科学，品社等等，会像一座小山。回到家本来可以多玩会儿，可作业一多我就会喘不过气来，哪还顾得上玩。

有一次我被电视剧《十七个我》吸引住了，做作业的事早就忘到了九霄云外。我一看时钟，完了来不及了。如果写，就看不成电视了，如果不写，会被老师批评，心里很纠结。我心想，如果作业少一点，就不会这样纠结了。算了，再说也没用。我只好拿起笔拼命的写，写到十二点才写完了。

我真希望老师可以少留一些作业，让我们拥有更多童年的快乐。有更多时间高高兴兴地玩，再也不用那么费力地写了。童年不要变成一台写作业的机器，应该在长大后留下许多美好的回忆。

《西方的光，东方的影》一文中写道：当东方的影逐渐被西方的光代替时，我们印象中美的空间就变得越来越少。现实生活中，美的空间是亲人之间的互相温暖、朋友之间的互相帮助、陌生人之间的举手之劳。但在经济时代中，这些逐渐被忙碌、猜忌和冷漠所取代，美的空间被挤压。

除了现实生活以外，在网络世界中，美的空间同样也越来越少。

“贴吧”、“微博”等社交软件，在如今网络信息的时代，被人们频繁的使用。人们在闲暇时刷刷微博、逛逛贴吧，本是一件令人心情舒畅的事，但我们时不时会看到评论区出现的广告链接，有吃瓜群众们的盲目跟帖，有大量水军发布的消息占据屏幕，更会看到恶意诋毁他人的话语出现。做这种行为的，无非是因为在现实生活中受到的压力无法排解，于是在网络中不负责的发泄，或为了谋取利益被雇佣推销。网络时代，任何人都可以隔着一张屏幕，肆意评论屏幕另一边的人。这些冷嘲热讽的话语，不仅会给他人带来困扰，也会令网络上美的空间越来越少。

微信朋友圈本是记录自己生活中美好点滴，与朋友分享生活感悟的空间，但是现在却被当作炫耀的平台。看似不经意照到的一块名表，仿佛无意透露出的旅游地点，以及时不时提到的奢华晚餐，许多人在朋友圈中进行着物质生活的互相攀比

水浒塑造了一百零八名好汉，其中的三十六天罡更是人物。其中，既有忠义为本的宋公明，还有足智多谋的吴用，战力的超人的卢俊义、林冲、呼延灼。但是，给我触动最深的人物却是最粗俗、凶恶的李逵。

中国古代经典历史题材小说，大凡都会塑造一个外貌“凶、恶、黑”，看似“傻、大、笨、粗”而内心向善极富性格魅力的壮汉。如三国演义里的张飞，隋唐演义的程咬金，说岳全传的牛皋。李逵更是他们中的极品，是天罡中最贴合“地煞”称号的那位。他生来一身黑肉，面相穷凶极恶，大名居然可以止住小孩子的啼哭。杀人，是他的标签，也是爱好。两军交战之际，他从不关心进展，只管舞动双斧向前冲，哪儿人多就往哪里砍，比“拼命三郎”还拼命三郎。所到之处，浮尸千里，不愧是天杀星下凡；口中粗话连天，“鸟”是他的口头禅。现在是太平盛世，虽然鹰派的专家坚称是“太平乱世”。面容姣好、红唇白牙、纤纤作细步的男生成了时尚的宠儿，无数“粉”们为他们疯狂，东晋的潘安也不过如此（不过东晋王朝很短命）。可以肯定，李逵不对百分之九十九的现代人的胃口。

但是，他也是

“咚！”随着一声巨响，许多人都惊呼起来，更有甚者，身子一紧，连忙向后退却。

这个活动，名曰“庆丰鞭炮”，实则用手握一竹杆，尖端挂一柱香，去点燃地面上铁框中的20个鞭炮。由于有时间限制，这成了一个富有挑战力的竞技项目。能者，跃跃欲试；怯者，连连退却。

刚开始时，身在第二组的我尚对此充满了好奇，迫不及待地想去了解具体如何操作。直到不远处响起第一声，才在那一刻彻底改变了我的心态。那震耳欲聋的爆竹声，加之飞溅的碎屑，令我惊慌不已：“这，这个活动也太‘危险’了，我，能行吗？”愈是心中不安，愈会受到惊吓。当我还在不安地思索着时，只见几个同学摘下护目镜，向老师走去—哎，第一组结束了？这时，又有几名同学，走向了位置，看来，我该登场了。“他人已去，应抓紧时间，纵然略有危险，何惧哉？‘前人’已经尝试，并无大碍。况有老师指点，总不会错……”于是，我沉住气，配戴好护目镜，径直朝比赛场地走去。

“激烈”的比赛再次拉开了帷幕。我的身旁似乎是一位高手，没几秒便点燃了一个爆竹

历史的漫漫长卷中，有这样一个朝代。刀光剑影有之，尔虞我诈有之，励精国治有之，歌舞升平有之力，挽狂澜有之，祸国殃民有之，布衣将相，汉初三杰，一代英雄风云际会，壮哉大风歌，覆灭异姓王，尽是千古传奇。这就是大汉王朝。

秦末天下大乱，乱世中出现了两个盖世人物，一个器宇轩昂，战力无敌，人称霸王，一个出尔反尔，躲东藏西，有无赖之名。霸王与无奈联手，土崩瓦解了大秦帝国，霸王与无奈又反目，几次杀得无奈丢盔弃甲。然而历史就像与后人开了个玩笑，一瞬间风云突变，霸王不再雄霸，无奈却成就了传奇。

在无奈的麾下，有这样一群英雄，他们驰骋疆场，歃血为盟。他们风花雪月，重情重义。他们中有着“生死一知己，存亡两妇人”的楚王韩信，却因刘邦疑心死于非命，如此，也才有了“遂令后代登坛者，每一寻思怕立功”，也有着“车骑雄狮战亥下，千军五千铁马截汇东”的颍阴侯灌婴，在局势不利之时做出了策略性的让步，保全了大汉的江山。

关于汉朝，我们知道太多的历史传奇。对于他的帝王权谋，全程心机，宫廷争斗，他的混乱与衰弱而知之甚少。

刘邦的皇后，吕雉是个名副其实的名人，她为爱争权，不惜用毒害死刘如意，更是不择手段地把戚夫人做成了令人欣赏玩

您脸上皱纹越来越多，笑容越来越少。您头上的白发越来越多，您唠叨的话越来越少。

小时候我是您的骄傲。每当别人提起我时，您总十分高兴，那一墙的奖状是您开心的源泉。

不知何时，你脸上的笑容越来越少了，经常挂在脸上的是阴郁。这是因为家中的和谐状态被打破了。

情况的改变是由于我被别人带去了网吧。从那一会起，我生活的中心，由学习转移到游戏上了。母亲用尽所有办法，企图让我迷途知返，但我仿佛被迷住了心窍。随着时间的流逝，母亲，老师的劝言越来越少。父母把我带回家的情形不断上演。由于我只想着玩游戏，学习成绩一落千丈，因此我被划分到了坏学生一列，由实验班被分入了普通班。

时间飞速流逝，我从对网络的迷恋由狂热到了冷落。回想我做的事，为了网络我和父母吵架，和朋友吵架。我觉得网吧，好脏！好脏！我对网络产生了强烈的恨意。

我发誓再也不进网吧了，向父母保证，不再去了。

我知道我的无知深深地伤害了您。为了弥补我所犯的错误，我把从前没认真学习的书拿回家自学，在学校认真听课，我会尽力补上之前的空缺，让您的脸上再次挂上灿烂的微笑。愿我的上进之心，求职之心，改过之心，让您的欢乐之心也被激发——母亲。

物欲横流流尽了高雅，阿谀奉迎迎合了庸俗，中华上下五千年的传统文化正悄无声息地离我们而去。

现实生活中，人们不再关心历史，却时常牵挂着娱乐圈某个明星的一举一动。认识鲁迅的人越来越少，认识周迅的人却越来越多；认识保尔的人越来越少，认识比尔的人却越来越多；认识贝多芬的人越来越少，认识周杰伦的人却越来越多……这些都反映了新一代青少年对历史的了解甚少，对现代的娱乐却是满怀热情，青少年的那种人云亦云，随波逐流的不良思想言行，是对中国文化的不尊重。

人们不喜欢观看古典书籍，却掀起了网上阅读的热潮。现代的青少年眼里，你可以不认识四大名著，但不可以不认识“四大天王”，那就反映了现代青少年的那种浮躁心理很严重。看古典文学根本看不下去，不喜欢传统阅读，却喜欢在网上看那些言情小说，喜欢看那些玄幻小说，小说杂志堆满床头，而《诗经》、《史记》、《巴黎圣母院》这类的文学经典，人们根本无暇顾及，人们不再为熟读唐诗三百首而自豪，他们只会笑你落伍，因为新一代青少年的心早已掉进了浮华的深渊，无法自拔。

现代的商家为了新建商业街而不惜拆除一些古老建筑和文物，这些人的头脑早已被名利冲昏，失去了辨别是非的能力，他们早已忘记了中国几千年所传承

有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“就要发”的人越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。这是一个怎样的反差！我们现在的文化水平这么贫乏！

网络上常常有人把“兄弟阋于墙”误写成“兄弟隙于墙”，因为有人不会写“阋”，所以误写成“隙”，还有人写成了“嬉”。“阋”是争吵的意思，不能写成“间隙”的“隙”或“嬉戏”的“嬉”。针对2012年日本图谋侵占中国的钓鱼岛和中国大陆与台湾采取反制措施这一时事热点，不少网友喜欢引用“兄弟阋于墙，外御其侮”来形容当下的情势，可是却写成了“兄弟隙于墙，外御其侮“。

中国第一个的诺贝尔文学奖的莫言，在得奖后被记者

有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。

的确，在庸俗泛滥的娱乐文化冲击下，我们日益麻木被动，人们对时尚、流行的追求越来越强烈了，而对我们的民族文化却越来越淡忘了。

随着当今社会的发展，我们对那些枯燥无味诗文、儒家思想已提不起过多的兴趣了，我们追求的是现代的潮流、时尚。现代人总是把精力花在潮流打扮上，无论是生活、学习还是工作，都离不开潮流。

然而，作为中华民族的龙子龙孙们，在我们已经忘却我们中华五千年文化精髓时，早已有另一批人在追求我们所丢弃的文化。德国人