战双塞勒涅与露娜什么关系

宝娜出生在一个富裕的家庭，优越的生活条件养成了她从小高傲的性格。至少小竹见她第一眼时，是这样认为的。

小竹是新的转学生，她踏上讲台，用她那柔弱的声音介绍自己：“大家好，我是辛小竹，希望能跟大家成为朋友。”

“切，辛小竹，什么土里土气的名字。”宝娜不屑的翻了个白眼。

这声音说大不大，说小也不小，正好传到小竹耳朵里。小竹笑了笑，没有理论。

小竹成绩很好。宝娜也是一样，虽然她家庭很富裕，但也没有放松自己的学习。在小竹没转来之前，保送重点高中的名额是非她莫属的。

一天放学，宝娜乘司机的车回家，路上很堵，停了半个多小时也不见疏通。宝娜心情烦躁，一气之下打开车门走了出去，穿过长长的车队，往人行道上走。

“小姐，您干吗去？”司机在车里喊。宝娜不予理会，打算找一家咖啡馆做会儿功课。突然她看到了一个柔弱的背影。

“好熟悉，这是谁啊？”宝娜小声嘀咕。

待走近些，宝娜看到了那个人的模样，是辛小竹！

她正系着小围裙，在一家饭店里忙碌。似乎还有人一直催促着她，她一直点头并加快手上的速度。

“她在这儿打工？”宝娜蹙起了眉头。

第二天，宝娜来到学校后，发现小竹早已经来了，偌大

东西方许多名人。与海伦对话，让我感到无以欣喜。对于我来说，海伦·凯勒是我的精神支柱，我很佩服她。今天，我看到作文题目，猛的就想起了她，所以题目就好了。对于我来说，海伦·凯勒的精神值得让我学习。

海伦·凯勒，小时候因为发高烧，把耳朵和眼睛给致伤了，最终双目失明，双耳失聪。但是她并没有放弃，同时她的父母也没有放弃，给她请了莎莉文老师。一开始，海伦•凯勒脾气十分暴躁，但在莎莉文老师的教导下，她的脾气渐渐转变好了。

有一次，莎莉文老师教她“水”字，可她说这不是水，便又发起脾气来。过了几天，莎莉文老师带海伦·凯勒去大自然玩，来到了水管前，莎莉文老师把海伦·凯勒的手放在了水管的下面，让海伦·凯勒感受水的温度，这是，海伦·凯勒才知道自己错了，她向莎莉文老师道歉，莎莉文老师最终原谅了海伦·凯勒。在莎莉文老师的帮助下，海伦·凯勒的脾气最终化解。有时，海伦·凯勒摸盲文，摸得手都磨破了，但她没有放弃，还是夜以继日的摸盲文。

莎莉文老师对海伦·凯勒的无微不至，让我很感动。海伦&middo

木秀于林而摧，生灵万物皆有此理，真正的成熟是一种锋芒不露的隐忍，更是点点暗芒藏于刀刃，出鞘即见血的一击必得。藏与露如太极的黑与白，相互调和，相互促进，至其平衡，方得大道。

“东坡何罪？独以名太高。”苏辙曾如此评价自己的兄长，而苏轼也曾被仁宗称其有宰相之才。而东坡的性子又太过急躁，始终亢言直论，不稍隐讳，遇不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”锋芒毕露，不加掩饰的处事风格致使这样一个才情恣意，才高八斗的大诗人，被小人万般猜疑，深陷乌台诗案，囚于监狱，终发配黄州。

观之苏辙的一生，其人亦才华横溢，而仕途相比之苏轼不知平坦了太多。子由沉默寡言，稳重内敛，比起东坡的才华外露，他更懂得“藏”之理。在东坡监禁解除后，他用手捂住东坡的嘴，含三缄其口之意，劝其收敛锋芒。也正是他谙熟藏之必要，才能在王安石新政废除后，重返朝廷，发挥自己的政治才能。

我们仰止东坡光风霁月的品行，以及对狗苟蝇营勾当的不屑与反抗，然这一份豪放不羁所引发的祸事，却值得我们深思。

藏与露之道隐于人，也隐于动物的生活中，动物身上的启迪是值得我们慢慢品味，细细品尝的。《狼图腾》中狼群围捕黄羊的一幕真是令人热血沸腾，震撼不已

【篇一：藏与露】

在这个“天下熙熙为利来，天下攘攘为利往的时代”里，每个人都受着鲜花、掌声和闪光灯的诱惑。信息的发达使成名变得易如反掌。还有多少人能够将自己“雪藏”？又有多少人心甘情愿独坐一隅？

藏，是奏响成功的咏叹调。莫言，这个由高密坚实的黄土地和硕大的红高粱哺育的讲故事的人，一举摘得了人人梦寐以求的诺贝尔文学奖。在这之前有多少人听闻过莫言的名字？他平实的如同那片黄土上的老牛，默默的耕耘着自己的作品。而当今社会中却有无数小有名气的作家因为出版了一部作品便洋洋自得，

也有着无数跳着脚去追逐奖杯拼红了眼眶的人。正是莫言将自己的“雪藏”铸就了他的梦，正是他的“藏”沉淀出一部部佳作在文学长河里熠熠生辉。

藏，是崭露头角的奠基石。李安，奥斯卡的最佳导演。他曾在家做了六年的“家庭煮夫”，也曾为了一部电影的细节不惜花上几年的时间。昨天，他是一个默默无闻的遭人白眼的小导演，今日，他是电影界璀璨的明星。沉甸甸的小金人后，是他斑白的双鬂；是他无数个日夜的伏案策划；是辗转了无数个片场的摄影机后的黑眼眶。相比当下一些明星秀尽下限粉丝绕膝，李安的成功是不是

艺术家几分钟的表演技惊四座，却不知其几十年来的台下苦练；作家名著享誉世界，却不知其几十年来的文学积淀。他们露出的，表现给众人的只是很少一部分，真正的伟大在于他们藏在骨子里的才华。

著名作家周国平，多少年来从事哲学研究，他对人生深入思考，女儿趋势，婚姻因为女儿的惨烈失去也无奈放手，他说，灵魂只能独自前行，他藏起了悲伤，继续做着学问，却从不向外界显示自己强大的心灵，不为虚名，对做学问抱着始终如一的态度。

钱钟书与杨绛先生是我最为羡慕的一对爱人，他们是精神世界中的巨人，在他们面前，提及爱情都显得沾染了俗气。他们从不张扬成就，低调做人，低调做事，过着平淡的生活，所谓“雪味乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人生有味是清欢。”正因如此，他们得意将自己藏了起来，安全度过了“文革”的动乱十年，他们在那十年中一如既往的读书做学问，是少有的未被批斗迫害致死的学者，你可以说他们藏起了行踪，我说他们是藏起了学问的光芒，你可以说他们在灾难中幸存是幸运，我说这是他们懂得藏于露的艺术。

张之洞是晚清四大名臣之一，素有平生三不争：“一不与文人争名，二不与俗人争利，三不与无谓争闲气。”他是洋务运动代表人物。一生主要做

什么是道德？道德与利益的关系又是什么呢？这些问题的答案，并不是唯一的，因为每个人的标准不一样。

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。有些国家便制定了相关的法律，去日本的法律规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主必须按失物价值的百分之五至百分之二十支付报酬。如果不支付，失主将无法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以选择接受。接收后任何人不能说他贪心，就如孔子所说的一般：只要冒着生命危险救了人或是平常时期随手帮了别人一把，无论怎样的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去帮助他人。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。支付或接受一点点的酬金又算得了什么呢？并且这个规定还能平衡道德与利益的关系。使得帮助别人的人心里能够更加开心，也能带动周围的人去帮助他人。让人们学会先义后利，学会感恩，学会帮助那些需要帮助的人。

在2003年“非典”期间，板蓝根一下子成为了抢手药，供不应求。不少企业为了眼前的利益，不顾仁义，将价格不停地提高，由每盒2。8元上涨到6。5元至12元之间，有点小城镇的小药店，甚至将药卖到了30元一包。面对这种情况，石家庄神威药业、华药集团等公司毫不犹豫的选择降价，并千方百计的扩大生产规模，平稳市场

今天是“三八”节，老师布置我们做一件让家人露笑脸的事情。

我左思右想，最后决定为奶奶做一次晚饭。

说干就干，我拿出今天买的青菜，用盆子装水，把青菜放进去洗。我的手刚碰到水，“哇，好凉的水啊！”我赶紧把手缩了回去，我想：奶奶每天用这么凉的水洗菜，洗碗，洗衣服，奶奶好坚强，好辛苦啊！

菜洗好以后，我来到厨房，拧开煤气，往锅里倒上一点儿油。过了一会儿，锅里的油热了，还冒出了烟。我正准备把菜倒下去时，一滴水先下了锅，这下，锅里的油炸开了，噼里啪啦响个不停，调皮的油宝宝在锅里跳上跳下。我吓坏了，不敢上前了，我想，那么滚烫的油，可千万别溅到我脸上，要是毁了容怎么办。我得想个办法。我赶紧弯下腰，壮着胆，迅速地把火给关了。

突然，我想到了一个好办法。我拿来爸爸平时骑车用的头盔，戴在头上，保护头和脸，再戴上手套。哈哈！现在我全副武装，不怕你啦！我这才放心地来到厨房，重新开火，把青菜倒进锅去，虽然还是油珠四溅，但是一点也伤不到我啦。我觉得我太聪明啦。奶奶看着我炒菜的样子，笑得上气不接下气的。我也笑着说：“奶奶，你别笑话我，安全第一。”接着我学着奶奶的样子，用锅铲不停地翻炒着青菜，过了一会儿，青菜变软

艺术是什么？艺术就是现实中美的事物触动我们心灵，被我们会发现美的眼睛捕捉，并加以升华而成的。就像不起眼的易拉罐也能组合为POP艺术。

现实又是什么？现实是我们每天必须做的事情，而其中有自己喜欢与不喜欢的两类事，就像我喜欢欣赏美学作品，却不想运用没听懂的公式于实践之中。

虽然艺术和现实的源头都是生活，但是艺术在无聊枯燥的现实生活中增添了几分情趣，并加用夸张的手法，将人物、事物变得具体形象。再将它与另一件事物进行对比，从中指出现实生活的不足与理想性的生活。所以艺术其实就是在生活的美丽之处进行加工而成的作品，正所谓“艺术是源于现实而高于现实的。”

每一种艺术品和具有艺术性的作品都是有着现实中不曾有的美与特色的作品，但现实生活却很难发现美。难道这是因为生活中没有美吗？不是，生活中歧视到处都是美。家中井然有序，窗明几净，摆放错落有致，这是这是整洁的美。家中的人虽然没有陶渊明那般超然物外，但是也还是平和洒脱的，这便是闲适的美。这样的美还很多，需要我们寻找。

罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”正是这样，所以才需要我们在生活中洗炼出一对发现美的眼睛，用于发现美并创造艺术。所以艺术其实就是在现实美的之

人们常说，艺术源于现实，但高于现实。因为艺术超越了现实，比任何现实都要别具一格。但艺术又源于现实，因此和现实有千丝万缕的联系，是分不开的。

艺术被分为了好几类：建筑艺术，行为艺术，绘画艺术。建筑艺术最能体现出源于现实，建筑本身就是模仿蒙古包等加上现代科技，高了现实其实也没有多少。行为艺术，普通的有舞蹈、唱歌等，能使人从烦恼、忙碌中解脱出来，极端的，都是些不可思议的行动，比如睡在网上，脱光衣服，博物馆来拉屎，都是为了反抗，也实在是高于现实了。

绘画，一开始就是画神的，而神自然是高于现实，不会存在的，后来虽然会画人，物体之类很现实的事物，但有些抽象派等，在画里加入自已的情感，思想，自然超出现实，但也是源于现实的。

故日，艺术源于现实，但高于现实。

一朵花开的时间很短，一滴露的时间也是短暂的，但它们却能用短暂的时间和生命画上自己精彩的一瞬，这是多么难能可贵的啊！

看，昙花一现。人们称赞它的美丽，称赞它的高雅，却不知这朵花饱受了多少的风霜。从生根到发芽，从发芽到长叶，最后至开花，昙花等待了多久啊，吸收了多少的养分，包含了多少的心血啊！只为了等待开放的一瞬，只为了给生命画上无悔而又精彩的一笔，只为了给人们留下美丽而深刻的记忆啊！昙花开的时间很短，但它却用短暂的生命书写了精彩的一瞬，这难道不值得吗？

露珠的生命更为短暂，一颗颗玲珑剔透的露珠，好似一粒粒美丽的无比的珍珠。停留在嫩绿的叶上，多么惹人喜爱呀！一颗颗露珠仿佛是一个个顽皮的小孩，在绿叶上欢呼跳跃，嬉戏玩耍。在空旷的草地上，我依稀听到了女作家宗璞在紫藤萝花下所听到的相类似的声音：“我们在玩耍！”它们欢呼；“我们在嬉戏！”它们嚷嚷。当太阳从东方冉冉升起，给朝霞镶上了金黄时，露珠却全都消失殆尽了，留下的只是露珠的顽皮、可爱，留下的只是人们对露珠赞美和留恋……我也就领悟到她的那一句感慨：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。

一朵花或是一滴露，这不正如人生吗