战后中国 王理

情与理看似互为两极，实则相融相依。情，恰似奔涌流动的河水；理，宛若宽厚平坦的河岸。河水滋润着河岸，河岸约束着河水，唯有如此，河流才能沿着一定的方向，奔流到海。

外公与外婆相依相伴四十余载，两人共同经历了文革、饥荒、超生的风风雨雨，奉养着已步入垂暮之年的父母，帮扶着早已成家立业的儿女，照料着调皮的外孙女。两人之间的情虽无山盟海誓的轰轰烈烈，却也相濡以沫，和谐默契。

外公年轻时当过兵，漂泊的军旅生活和无情的战火使外公落了腰病，长时间的超负荷劳动更加重了外公的腰伤。因此，劳动的重担便压在了外婆一人身上。播种、灌溉、管理、收割几乎都是外婆一人在外操持着。农忙时节，外婆则像是长在了田里，早晨上坡时，带着午饭，晚上张灯时才回家。外公呢，在家烧好水，做好饭，炒好菜等着外婆。等着的空闲，把屋里、屋外收拾得干干净净、整整齐齐，走进这样的农家小院，给人的是一种温馨、舒适、温暖。

晚饭一般在院子里吃，外公搬出了小方桌，拿出了马扎，端出馒头，盛上炒好的菜，舀上粥，晚饭便开始了。外婆的牙全掉了，虽镶上假牙，但吃饭不方便，很慢，馒头需要掰成小块放进嘴里，慢慢咀嚼。这时，外公会故意吃得很慢，一直等着外婆，不时地给外婆夹菜、盛饭、拿馒头。一顿简单的晚饭，两人有时边聊边吃，能吃上近

每一条走过的路，都有跋涉的理由。每一条要走的路，都有选择的理由。所以每个人都会有很多的理由，因为屈从于苦难而甘于现状，因为害怕失败而萎靡堕落。其实仔细思考后你会发现，逃避现实的理由的本质无非是这两个。理由有积极的也有消极的，类似的消极的理由又可以叫做借口。

在纽约州的一个相信命运的贫民窟里，罗尔斯与大多数孩子一样，旷课，打架，沉沦。他的生命转折于一位新校长的到来。新校长提出要给他们看看手相。罗尔斯伸出手去的时候想起奶奶说过的，自己唯一听到的使自己振奋的话：“你会成为一名5吨重的小船的船长。”可是新校长却说：“我一看你修长的小拇指，就知道你会成为纽约州的州长。”罗尔斯吃了一惊，蛋挞相信手相，记住了这句话并且一直履行着它，一直用州长的标准要求自己。51岁那年，他竟真的成为了纽约州的州长，成为美国历史上第一位黑人州长。在记者招待会上，他并没有提及个人的奋斗史，只感谢了当时那位指引他方向的校长。

苦难的出身本是他屈从的理由。如果校长没有点醒他，料定自己不会有什么大出息的他，或许永远都会是贫民窟中的一员。可见摒弃一个错误的理由对一个人走上正确的道路是多么重要。

“活着就是为了改变世界。”

案情追求真相，答案追求正确，道理追求事实，理必追求于真。

时光似箭，岁月如梭，转眼间我已从那个一脸稚气的小孩长成了亭亭玉立的小姑娘了。望着那远处美丽金黄色的夕阳，不经又回想起了小时候。那个时候，老师带我们在操场上欣赏夕阳，她让我们亲身感悟夕阳，以写出最好的作文。同学们都在认真的欣赏夕阳，而我，望着远处五彩缤纷的夕阳说：“不就是一片夕阳吗，五彩缤纷的，真不知道有什么好写的？”老师慈爱的摸摸我的头说：“你呀，就不知道好好欣赏，要用心去感悟它。唉，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴呀。等你长大了就会明白的。”老师说的话让我感到迷惑。望着远处的夕阳，我也没感觉到：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴呀。”它让我很不解，我直直地盯着夕阳研究着，最后，还是没有发现光阴变成金子。我生气的指着远处的夕阳说：“不是说一寸光阴一寸金吗？那怎么我没有看到光阴化成金子，我有那么多的光阴，怎么就没有人拿金子来买呀，哼，都是骗人的。”说完，我生气的跑走了。现在，想起那个稚气的我，不觉感到好笑。夕阳仍在，只是欣赏的人心情不同罢了。过去回不去了，不管用再多的金钱换我回到过去都是不可能的。望

有人说：“十年磨一剑”。可是和一群孩子摸爬滚打了十年，我突然觉得自己好像空空的了。原来，这几年，我只注重怎样去教孩子，却忘了适时地补充自己。每每自己感慨：我好像没有时间读书了。只会对孩子说：时间像海绵，挤一挤它还会有。却忘了告诉自己。

读什么呢？随手拿起其他老师桌上的《山东教育》小学版翻了起来。瞧！这不正是我所需要的一本书吗？它没有长长的篇幅，适合我现在的性格。它拥有的是对教育事业的反思和理解，这正是我所需要的。它汇集了更多精英老师的思想、方法，值得我学习。从此，它成为我的朋友，我从它的身上收获良多、受益匪浅。

一、开阔了我的眼界，提高我的创新能力

臧克家曾说：“读一本好书，就像交了一个益友。”确实是这样的，多读书，特别是读一些与教育相关的书，就常常会惊叹“原来课还可以这样上”，“我怎么没想到呢”。在《山东教育》中不但有教育版，还有教学版，不仅有刊物文化还有校园文化。它包含了小学阶段的所有学科，这使得像我这样只接触语文的教师可以观看其他学科的课堂，而这些学科中的许多东西是触类旁通的。

比如，我阅读了《山东教育》2013年第10期中的一篇文章《解暗箱教学策略

狐狸自从用自己的诡计骗得了乌鸦的肥肉以后，就春风得意。

有一天，狐狸又出来寻找食物了，刚走到一颗大树下，抬头一看，呀，这不是那只笨乌鸦吗，看，它嘴里叼的不是肉吗？看来，我又要显示本领了。

狐狸大摇大摆的走过去说：“乌鸦大姐，这可真要对你另眼想看了，”没几天，你就成了这森林里的美女了！请问乌鸦大姐你是怎么保养得呢？乌鸦看了看狐狸，没有理会它。

突然，狐狸大哭起来，伤心的说：自从上次哪件事情发生以后，人们便把我于狡猾、阴险画上了等号，就连小学课本上也批评我，我在小朋友心里成了坏人！乌鸦大姐你可要原谅我啊！你如今成了森林里的大官，我想你一定会原谅我的，对不起了乌鸦大姐，请原谅我吧！

好吧！乌鸦一张嘴，肉变掉了下去，狐狸见状赶快上前吃掉了。这时乌鸦大喊：别吃别吃，那是病肉。什么病肉！这时肉已经进入狐狸的肚子里了。过了一会狐狸的肚子隐隐约约阵痛，直到痛到无法忍受！

这就叫聪明反被聪明误啊！

古人云：鱼亦我所欲也，熊掌亦我所亦也，二者不可得兼。

园中香气四溢的玫瑰，你若取，便为因于而自得，若观，便为因欲而理所拥其意于香。

人的思想观念中，固以欲为上风，后无非为两种：欲胜于理，结果有时虽满足于自己但却可能丢失事物其意义。

你拥以香溢玫瑰，反之丢失了人之道德，不久花落德亦失，欲以得花自拥，取鱼而失熊掌，得不偿失。

反之。

观其花，闻其香，叹其美。随后理胜于欲，留花于土壤之中，让其自生自灭，便后者得又赏其观，充分于花的价值，虽舍鱼但取以熊掌，后人笑纳其“理”，何乐而不为？！

古时，韩国夫人随武瞾进宫，虽已享受其带于荣华富贵，却因欲而贪心成为一国之妃，抢其心腹勾其夫，而后因贪心之欲丧命于皇宫。

欲应理性，点到为止，凡事都应控制得当。

何为欲望？

一事物对你而言十分掏喜，心里无比想拥有其物，不惜在日积月累或者一时间就占有。

一乌龟万般欲上天，便托鹰抓其背，而后由空坠落而死。

为了满足其飞天的欲望却毫不理性想到自己的能力，生存环境与其自身价值，这样固欲望而拥有的却只存在于瞬间，如果以理性占有为主导地位，控制住其思绪，把飞天这一意念留于心中，梦想便是永恒而不仅为转瞬即逝。

一些事物因欲望而只能满足其自身一时，但付出的代价却极为惨重，有理性且能控

每年寒暑假，我都会参加一些有意义的社会实践活动，今年我准备去图书馆当一名小小管理员。

那天太阳很大，我和吕寀璇、吴雨希一起结伴来到了北辰三角洲的三馆一厅，图书馆就坐落在其中。那恢弘的建筑让你只看一眼便难以忘记，不规则的多边形，外墙上雕刻着各种名言警句，一股强大的知识气息扑面而来。

我们准时到达了参与活动的二楼，一位阿姨亲切地询问了我们的来意后，把我们带到了一个教室，此时教室里已经坐满了人，他们都是来参加这次活动的，我们只好站在旁边，台上有一位老师在给我们讲图书馆的历史，原来图书馆之前并不在这里，而是2015年才搬过来的，这里的藏书竟然多达140万册，能够同时容纳2000多人看书，而且在这里看书都是免费的。每天来这里阅读的人络绎不绝，真是难以想象这么多人的图书馆竟然一直都是安安静静的。老师又给我们讲解了图书的分类方法，原来是按照字母分类的，每个字母表示一个大类，每个大类后面又用数字表示小类，小类后面还有子小类。我来过图书馆这么多次了，今天才知道查找图书还有这么多的小窍门啊。老师给我们讲了很多有关图书馆的知识，我们大家都听的入了迷。

老师讲完以后，给我们每人发了一张试卷来检查我们是不是认真听了，这可难不倒我们，我们三个小伙伴拿着试卷就开始答起来了，很快

王二狗是村里村外“远近驰名”的大傻子，据说在他母亲生他的那一夜自家房子恰好被雷劈中，导致母亲收到了惊吓，一命呜呼了。而王二狗当时只有半个脑袋从母亲肚子里出来，接生婆刘老太使劲拽了老半天才给拽了出来。

刚出生，就使得自己的母亲难产去世，在封闭传统的村子里是极其不吉利的。

而且呀，这老王头又是极其爱妻子的人，这下虽说是多了个儿子，可是这媳妇却没了，不免把矛头都指向了王二狗，对他是极其刻薄的，王二狗从小就缺衣少食，三岁那年被大雨淋了一夜，老王头也没给他请大夫，这王二狗在那次高烧过后脑袋也不好使了，老王头干脆进城打工去了，“看你这驴脑袋我就心烦！”这是老王头走之前对王二狗说的最后一句话。王二狗看着他爹跟他说话了，乐呵呵地口水流了满衣襟。

自此之后，王二狗就像是村里的流浪儿，有一次，邻居张大娘看见王二狗在啃着她家院里的树皮，抄起手里的鸡毛掸子就往王二狗身上打去，“可别把俺家树给搞死了，你这没人要的傻杂种。”张大娘碎了一口道。

日复一日，有人突然发现王二狗不见了，接着又有人在山间的沟渠里发现了淹死的王二狗，他手里还紧紧握着一个红薯，看样子是在山上挖红薯失足跌落了下来，淹死了。

钱老三媳妇突然爬

精华珍宝，漫天的南昌郡城；俊采人杰，遍地的洪都新府。却隐含了多少不为人知的希望与失望，滕王阁一带精致何为美丽，远离长安却是一大弊病。

我不是没有想过功成名就，亦或强国安民。奈何地位卑微，一介书生之身又何德何能高攀类此种种呢？如今，宁愿许可获抛弃一生的功名富贵，也要不远万里去朝夕侍奉父亲。我将陪侍聆听他的教诲，既然不能像司马相如一样遇到杨得意，那么归家又何尝不失为一种享受呢？父亲有渊博的知识，他能教我的不会比任何人少。而官场种种，步步惊心。又何必在一审涉嫌呢？

我远大的政治抱负得不到施展，难道还能追求别的什么吗？

我将离开这名胜之地只身前往南地呵，这样盛大的宴会不会遇到第二次了。

我听见江水中央游过的渔舟里飘来的歌声，雁群飞过，阵阵寒意。河流，湖泽永远不会停息它的脚步。我与这即将消逝的盛景相比，有还能比它多存在？多少时间呢

远处的天边是几多粉红色的云霞，随着暮色的来临正在渐渐消退。几只腾空的野鸭正与它融为一体。远远望去，一眼看不到边的江水已于西天相接，倒映着水中的一切。云游于水中，鱼映在天上。静静的滕王阁，静静地俯视着这一切……

我与这即将消逝的盛景相比，有还能比它多存在多少时间呢？

当人与人用柔和的面庞和恰到好处的温度与世界万物接触、自处时，身边看不到的视野里悄然地便出现了一种声音，它没有江南佳人那样细细的吴侬软语，没有北方小爷那样的侠义豪气，更没有久居草原之人的热情质朴，它只是语调平平、机械冰冷。这是人工智能的声音。

诚然，在科学技术迅猛发展的今天，人工智能已成为了生活中不可失去的一部分，手机、导航等都得益于它，不可否认，人们如今衣食住行的便利多数离不开它。但是，既然人工智能有数不胜数的优点加诸于身，社会各界又如何会有争议呢？答案显而易见，人工智能少了温度。

人处于世，首先便要有为人的准则，在无数个日日夜夜里的所见、所闻一点点地累加堆积，在某个契机里形成个人独有的意识体系，即为价值观。于是，人们对事物本身有了黑与白、是与非、得与失的基础判断，时间一长，日子一久，拿破仑的《民法典》横空出世。时钟不会停滞不前，在时代变迁、发展、改革的这个巨轮里，一切是那么庞杂而纷繁，齿轮不停歇地转动往往令人有些站不住脚。然而，我们的世界却在庞杂中有序，在纷繁中镇定，都是因为价值观形成的法理像一个常年修理齿轮的充满睿智的巨匠在旁守候，一旦齿轮年久失修，他一定会拿起工具，仔细又小心地替它延续生命。

我们的社会、我们的国家、我们的世界离不开秩序，离不