战后现代艺术

哈喽！你们认识现代“刘邦”吗？可能不认识，我来介绍一下！他有一双炯炯有神的大眼睛，一个小小的鼻子下有一张小巧玲珑的嘴，红彤彤的脸蛋，让人一看就感觉非常可爱。

他是我的弟弟，名字叫刘帮威。不仅名字像刘邦而且很宽容，在一次理发师帮弟弟剃头时，弟弟调皮地动了一下，唰地一声，把弄好的造型剃掉了。理发师紧张地颤抖了一下，妈妈正想指责理发师，弟弟跳下板凳笑眯眯地说：“没事的妈妈，刚刚是我不小心动了一下，这并不怪他，而且叔叔也是第一天上班，别为难他了，把我的头剃成光头吧！”弟弟的宽容结束了僵局。

他也善良。妈妈买了一根棒棒糖给弟弟，但是弟弟没有吃，因为邻居家有个小弟弟摔跤后又被妈妈骂，所以弟弟拿着棒棒糖过去安慰他，顺便把棒棒糖给他当慰问的礼物。使小弟弟以后经常和我弟弟嬉戏玩耍。

这就是我所谓的现代“刘邦”，它既宽容又善良。

一个人倒下，立起的是墓碑；一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

哭着倒下的绿

对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚；看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄；也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。

“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣！

村庄在哭？她真的在哭！站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。

绿，去了哪里？当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……

灰，耸立的沉默

这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。

沉默，当灰色抹去了全部

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

二十一世纪开始，人们的生活变得现代化，越来越多的现代科技接踵而至，是人们更加方便。最近，共享单车，共享书店，共享篮球……诸如此类“共享”的东西进入人们的视野与生活。

我认为这类“共享”的东西很有必要，当我刚接触“共享”时，一直搞不懂这种东西为何被创造了出来，为何会有这么多人支持且使用它。而到现在，我逐渐了解并使用它时，发现这种东西存在的价值首先先是共享单车，一开始似乎先是政府统一在城市的各个角落安排了很多自行车。这种自行车都是被锁在专门的地方，只有你付好二百元，会给你一张卡，你才能使用那些自行车。然而，这种方式却不被大家所接受，因为在固定地点才能拿取那些自行车并使用，也得在固定地点停放这些车，如有人住在比较偏远的地方，那里并没有共享单车，他就得走好远的路去取车，那么共享单车使人们方便的意义就不复存在了。

也许因为这样，有些有经济头脑的人就想到了另一种方法，也就是现在的共享单车，这些“共享”公司会把自行车投放到各种地方，却没有专门的停车位，让人们可以到处取到自行车，使生活更加方便。使用方法也很简单，只要用支付宝扫一下车上的二维

惠山是江南风景胜地，游人来到高山，几乎处处都可以看到著名的惠山泥人。它，工艺技巧精湛，艺术造型完美，是古代劳动人民智慧和艺术的结晶！郭沫若先生都赞其：“人物无古今，须臾出手中”，它让平凡的泥土变成艺术！

今年暑假，我怀着期待而又好奇的心情，与惠山泥人来了一次亲密接触！我一到惠山，眼睛里装的最多的是一对玩具男女儿童，即泥塑大阿福。两个泥娃头绾双髻，笑容可掬，赤足盘膝，怀抱异兽，娇憨稚气，运人喜爱。尤其男相阿福：头又大又圆，胖乎乎的脸上总是挂着甜甜的微笑，身穿一件五彩缤纷的衣服，红的、绿的、蓝的、黄的，看上去喜庆极了，衬的肌肤白里透红！他手上捧着温顺驯服的猛兽，一脸福相，甚是惹人喜爱！他是一个被神化的民间中健壮孩子的可爱形象，主要取其镇邪，降幅之意。对了！有一年，笔主老师把男女阿福请到笔庐来陪伴我们学习呢。

在惠山游览中，一股泥土的芳香总缠绕着我的左右，宛如进入了幽深竹林般，清新的泥土在伸胑展腰般成长，令人心旷神怡。我们满怀期待地进入了一户土屋，屋内没有过多的摆设——木桌、木椅、横梁上古朴的吊灯……一切都显得和谐雅致！讲解的是一位中年女老师，她清清嗓子，生动有趣地介绍了惠山泥

在人们眼中，所谓的艺术都是那些华丽的东西，但是在中国这个国度里面，一些朴质的东西，也可以说成是艺术，一种独特的艺术。

就拿书法作品来说吧，中国的汉字历经过多年的沧海桑田，汉字的演变过程，也是极其多的，然而，每一个汉字，却是如此美丽，特别是草书，龙飞凤舞，有一种凌乱但是却极其美丽的样子，在中国的文化史上，就有这样一位人，也是拥有独特的艺术的，这个人就是板桥体的创始人——郑板桥。

关于郑板桥，想必大家或多或少都是了解的，它的板桥体非楷非隶，看样子歪歪斜斜，却有一种独特的美丽，每一个字都有些大小不一，但是却有一种大同之美，这，算得上是中国文化史上面一门独特的艺术了！

如今，人们却以不一样的眼光看待艺术了，不在欣赏那些和而不同的美丽，只是欣赏那些浮夸的“艺术”。

生活需要独特的创新，独特的艺术也是需要人们的阳光和欣赏的！

在一个古老的博物馆，传出急促而刺耳的铃声，抓住小偷的不是保安，而是窗户。说出来你可能会不信，怎么会是窗户抓到小偷呢？原来，这是一种防盗金属丝窗户，小偷打碎了玻璃，触到了金属丝。

窗户上的金属丝极细，靠肉眼是看不见的，所以，他触到金属丝网，那么就等于触到了报警器。所以，这种窗户在保护古老的文物中被广泛使用。

还有一种窗户，名叫自动化窗户。它的功能就是，自动检测空气中的pm2。5、二氧化碳、雾霾等对人体有害气体，并将其转换成清新的空气。这种窗户在家庭中广泛使用。

还有一种窗户，名叫隔音窗。假如你一人在家中看书，是否需要隔音窗呢？答案是必须的。假设街上的噪音为45分贝，经过隔音窗户的过滤，噪音到你耳中那就只有12分贝了，怎么样，是不是很环保呢？

还有一种名叫“自动窗帘”的窗户。如果太阳光照进你的房间，是很刺眼的。如果你使用了“自动窗帘”窗户就会将房间里的光度调到我们肉眼可以接受的亮度。

像这样的现代窗户还有很多，例如“冬暖夏凉”窗户，还有电脑窗户，它会根据你的身体状态推算出今天你可穿的衣服……

我相信，随着科学技术的发展，和人们生活水平的提高，窗户的功能会越来越

【朦胧人生】

白色的落雪，

橘黄的夕阳。

隐秘的人生，

没有人懂，

它的存在。

【夕阳 】

断桥下的斜阳，

破碎在迷离的眼中。

折透了嫩柳的青叶。

微醺的夕阳，

弥漫在远天的渡口。

【墨绿眼瞳】

你俏皮的眉睫，

总在我回忆中活跃。

墨绿的眼瞳，

散发着神秘的气息。

直到相识渐深，

才明白，

墨绿的眼瞳，

渗透着孤独的忧伤。

生活中处处有艺术：古色古香的中国画；刚劲端庄的方块字；清新动人的音乐；优雅的舞蹈让人沉醉其中；雅俗共赏的语言艺术让人羡慕；淡妆浓抹的京剧……而在一次小小的挫折中，我学会了吹口琴。

那一次，大叔叔回来了，给我带了一支非常好看的口琴。我高兴地一蹦三尺高，每天都要吹口琴，只要一有空闲的时间，我就会坐在椅子上，拿着口琴曲吹。

开始我还不知道怎么吹：哪儿是低音区，哪儿是高音区，哪儿是中音区，哪儿要吹，哪儿要吸。我都不知道，只不过是嘴皮子上动动而已，说要自己吹好口琴，其实我都不知道怎么吹，所以我彻底沮丧了。每一次吹的时候都感觉自己仿佛在制造噪音。所以我非常难过。以后再也没心情去吹口琴了。我告诉自己：没办法了，吹也是白费功夫，什么也吹不成，都是在制造噪音。

我在练口琴时，朋友来找我玩，朋友听见了我那“魔音”便捧腹大笑，并对我说道：“别做梦了，口琴不是一般人能吹的。”我自己坚强的说道：“不需要你提醒，我一定会把口琴吹好的，我一定不会让你们歧视我的！”朋友走完以后，我又开始练。但是还是吹得像在制造噪音。我沮丧的走到床边，将口琴扔到床上，自己躺在床上，眼光里闪烁着泪花。

著名自然学家达尔文曾言：“适者生存，弱者淘汰。”这万古定律本将以一种永恒的形态存在于世，本意为“不向前便会被自然世界吞并，不竞争便会被食物链践踏于最末端。”现代社会也同样适用这一句言语，只不过是变了味，变了色。今人认为要想在世上生存下来，不被淘汰，最重要的就是掌握各端高科技技术，说白了便是刷微博、QQ、微信等社交网络信息，这般的随波逐流都可以成为他们炫耀“我没落伍”的资本。

由于网络的愈加流行，手机自此不离人类之手，各个网络红人、娱乐界明星都成为了百姓们茶余饭后的谈论话题。你若是随意问一个人他一天的生活日常，相信答案八九不离十，一定是有类似“起床、工作、看手机、睡觉”的。你可能会对此不以为然，并且撇撇嘴道“这有什么？我们这一代都这样。”没错，正是你这句话，一言中的了无数现代人的错误生存论与价值观。

碎片化生存使人与人之间愈隔愈远

不知你可否发现一桩十分普遍的现象：不论在哪里，是公共场所还是庄严场合，几乎每个人都低着头，只是偶尔与对方讲讲话。以往，有些人总是头痛人声鼎沸，过于嘈杂的环境，然而在今天，世界的忽然寂静却成了人们疑虑不已，