战君临冷晴

我们班上有这么一个女孩，她有一张鹅蛋脸，长长的头发扎成了一马尾，还戴着那紫色的眼镜。她生性活泼，是我们班“开心果”。她有一个最大的特点就是爱干净。

说起晴晴爱干净，简直到了有“洁癖”的地步了。就拿桌子来说，只要有人在她的桌子上用圆珠笔或铅笔画了一笔，她就会用橡皮擦仔仔细细把桌子擦得干干净净，不能有一点儿污迹。然后用抹布再认真擦一遍，才放心。

有一次，一位同学大扫除把她的桌子弄脏了，还踩到了她脚上，连椅上也踩了几脚。晴晴知道后，顿时就变了脸色，一副如临大敌的样子。她先拿出橡皮擦，俯下身子，使劲儿地擦桌面，一下又一下的，直到看不出任何痕迹为止。擦完了桌面，她又掏出擦脸用的湿纸巾擦鞋子，一直擦到鞋子光洁如新才停下来。

桌子、鞋子擦完了，自然椅子也不会放过，可把椅子擦干净后，也不愿就这样坐上去，只见她从纸巾袋中取出一片洁白的纸巾，然后小心翼翼铺到椅子面上，才坐上去。真是看得我们一个个瞠目结舌。

晴晴爱干净的好习惯令我十分佩服，因为她的身上的衣服、鞋子永远是那么干净，书包永远是那么整洁，书桌里永远是那么整整齐齐。这一点，就值得我好好地学习。

这就是晴晴，一个老师心中的优秀学生，一个班上的“开心果&rdq

整个星期，沥沥淅淅的小雨下个不停，其间也偶有充满阳光的白云蓝天现出。

“天气影响心情”这句话是不错的。整日处于压抑状态下，大脑也不得不浑浊，遇事多半也是不好的。一直盼望着晴天能够驱赶走乌云。喔！现在待在窗边写着周记的姑娘抬头看到窗外的树枝上摇曳的叶子似乎由深绿转为油光发亮的浅绿。窗外的孔子雕像似乎昂首挺立了不少，这是阳光！

伸出手紧紧抓牢一小缕窗娇钻进来的阳光，打了个冷颤。世上的事不总是美好的，就像阳光，仅仅只有那么一小缕，却依然还要伴随着刺骨的冷风。孤寂的我，手里握着的只剩一片死寂，但至少确实带走了些许幽静。

现在的我是多么期盼夏日热腾腾的的阳光，却一点也不依恋于夏日是热烈期盼凉爽的冬日。人嘛，总是不懂得珍惜手上拥有的，而只是仰望他人手上的破零碎西，这也许就是人活着“不快活”的原因吧！晴天犹如情绪，“晴如情也可以代指内心的期盼。

晴天的不到，多少让我有些多愁善感。希望待到温阳之日，会恢复往日的活泼生气做最好的自己。

雨天总会过去，只是，天亮以后别再辜负日光

树影披风，你的发间斜映半帘花影，托清风借几缕云，然后采一束雨后阳光。袖口有清风，衣襟沾满露珠，心事飘去一个悠然的地方。那里有草木与你檫肩，有岁月从你清扬的眉眼，寄来一封欢喜的信笺。

夏天的雨就像谁家调皮的小孩子，一不小心扫落了茶几上的杯子，“砰”的一声就落了下来，落得突然而又无措，却颗颗清澈，剔透，竟也觉得十分可爱，心中的烦躁也顿然，全然忘记了是这位突然出现的访客阻止了自己出行。

夏天的雨来的急，去的也快，雨鸣锣收兵不过是一盏茶的功夫。像是故意让我错过时间似的。再次推开门觉得兴趣盎然—不知道又是谁家小孩在屋檐下放一些空杯子，屋檐上的雨滴趁着风起荡着秋千，有些十分聪明的借了巧劲落在了空瓶子里，每个瓶子里的雨水深浅不同，所以叮咚的声音也不同。

站在门前仿佛周围摆满了琴、筝、箫等各种乐器，只等着风来吹，雨来弹，便有天籁之音从耳边过，从心里过，声音悠然素清，相较于平日喧闹的车鸣这样的声音有着无穷的乐趣。

闭上眼，那一刻仿佛自己融入了这世间，融入了这场雨后的天地，自然的韵律一直在耳边跳跃，感觉这只剩下自己一个人。也知道古时候那些胸怀坦荡，喜爱着这世间的美丽，爱着这无穷乐趣的大自然的诗人们，为什么喜欢它了。我想只是看看心境也会

一杯冷水，一杯热水，可以互不相干，也可以融为包容万物的温和。

过度的热需要一些恰到好处的冷，过度的冷需要一些恰到好处的热，只有经历过冷与热并能够将他们融合的才是成功的人。

禅宗便以冷与热代替痛苦与欢愉，禅师说成为冷的，成为热的。这让我想起了一个人，他曾经有着辉煌的仕途、光荣的出身、众人的夸耀和羡慕，极尽风光，这时的他热的极致；年近中年的他看着破烂的房舍和荒芜的穷山峻岭，困窘潦倒，身处绝境，一无所有，这时的他冷的极致；王守仁在痛苦中挣扎着，陷入了极度的焦虑与狂躁，忽然，一声大笑破空而出，那冷与热融作看透天下的智慧，他也终于成为了圣贤。成为冷的，成为热的，成就智慧的温和。

有能人异士用阴阳推演世界空间时间各类事物关系，阴即是冷，阳即为热，二者微妙的关系竟可推出事物的演变，在这一阴一阳，一冷一热中，融出的温和应当是多么的举世无双？

冷与热除了体现再大的方面，还可以在生活的细节中发现。可以在处理人际关系中渐渐感受到，过度的热情不会长久，而过度的冷漠又太过疏离，君子之交淡如水，淡淡的温和确是最合适的；可以在信仰中感受到，过度的狂热会使人疯狂，而过度的排斥又使人失了精神依托，温和的对待态度是最有益的；甚至可以在煎一个鸡蛋时感受到，过大的火候会使鸡蛋焦糊，而过低的

世界上有一样东西能让清冷的月光暖若晴阳，那就是人情。

——题记

Emotionless·夏

我们站在熙攘的步行街上，不远处，一个火红色的精灵在人群中高声歌唱着，跳跃着，手里捧着一团熊熊燃烧的火焰，欢快地笑着。它明艳的身体洋溢着夏日的激情与热烈，盛夏透过云彩依然耀眼的阳光刺得我眼角流泪。

记不清自己有多久没有抬头仰望太阳和天空，没有走进人群感受人情的温度。此刻，我的血液是沸腾的。在这烈火般的骄阳下，我对这面前仿佛热情洋溢，川流不息的人群怀着期待。

我上前一步，微笑着冲一位路人开口：“您好，我们是XX学校的学生，在这里举办募捐……”路人听到“募捐”两字连忙摆了摆手，惊慌地加快了脚步，留下一串“吧嗒吧嗒”的碎步声。停在原地，我的脸被这夏天的热度烤得通红，和身旁的几位同学尴尬地相视而笑，把希望寄托在下一位路人身上。有时候我们被委婉地拒绝，有时候被干脆地打断……就这样几经碰壁后，一位时尚的姐姐面带微笑停在我们面前，听完我们小心翼翼的讲述之后头发一甩扬长而去，棕黄色的烫发左右飘扬，时不时回头鄙夷地看着

想起了冰，想起了火。也许，是这两种代表冷与热的东西太司空见惯了吧，总之就那么突然，眼前出现了弥眼白雪和团跳动的白色火焰。

不喜欢冷，却偏爱雪，却偏爱月；偏爱常以冰凉形容的雪，偏爱常用清冷修饰的月。无论是躺在草地上任由飘零飞雪放肆全身；亦或独自紧盯着冷月喃喃自语；想起来，总是带着笑的。清秋，抚着仅余往昔三分热度的阳光，只是加了件衣服，跺跺脚，叹一声：天冷喽！

也不知，眼角余光能否瞥到清晨、叶上、白霜。

男子汉，是应有些阳刚之气的，至少在正统教育观念中是这样的。对火的那丝天生敬畏，在教育的潜移默化中，也变成了好感。少时，看着烧水时那滚滚水蒸气（现在知道，那是“液体小液滴”），好奇地伸手抓去，只赢回一声轻喊和半刻的甩手。

记得，很热很热的火是雪的颜色。

记得：“老爸，你说是水厉害还是火厉害呢？”“他们都很厉害哦！”“嗯？不行！到底谁更厉害？”“呵呵，火能把水烧开，是水厉害还是火厉害？”“当然是火啦！”“水还能把火浇灭，谁厉害？”“呃——我厉害！”

当孔子和他的弟子们怀着“仁、义、礼、智、信”周游列国准备“平天下”之时，老子一人超然物外，留下了洋洋洒洒的《道德经》。

（一）

老子政治上“无为”的思想和“物壮则老”的人生观颇有现实意义。

我认为“无为”并不意味着当权者放任自流，无所作为。而是下放权力，真正让人民群众当家作主，拥有更多的自主权，只需要政府掌舵，人民自会根据方向作出判断，什么该做，什么不该做根本无需强调，人们不需要政府真的去“有为”，去做什么，只需要正确的引导，把握好方向，人们就可以自觉地去工作，原本所制定的计划也就完成了，这就是政府因“无为”而“有为”，不瘟不火，顺其自然，也是真正的“无为而治”。崇尚“有为”的秦始皇制定了细密严苛的《秦律》，希望人人遵纪守法，经济蓬勃发展，结果适得其反，民不聊生，百废待兴，而崇尚“无为”的汉文帝和汉景帝让汉走向了“文景之治”的昌盛。

“物壮则老&rdquo

“冷风刺骨，热光灼肤”这是人们对冷与热的认识，而真正的冷与热是发自内心的审视。不论冷是多么冰冷，热有多么灼热，而现实的冷与热是一种理性的态度；是一种变幻莫测的心情；一种平淡的追求，冷与热的距离是心的距离。

冷与热的情感是在于他不同的风骚，原以为冷到受不了肌肤之苦才是冷，而忽视了许多未曾明白的东西，而现在的冷是一个人内心失落时，心的全然表现。如今的热，只为是内心深处一丝丝美好的事物的回忆，给我热的记忆，在冷时有热的衬托，表现得不为冰冷而又不为发烫，没有冷热的世界是多么单调，多么没有色彩的光辉。

我一直讨厌妄下冷的定义，这不是我能所决定的，很多时候我只是认为冷只是没有希望，没有结果，内心难过，而那时的我不过是因为自己看见的东西太少或看到的不够多的方面，而仅仅凭我自己所见所感去对待忽视了冷的美而这种对冷的判断并非去真正感悟，一个人冷的时候，不光是内心的难过和各种失落，而冷也会刺激他去平静的对待事物，只有心无一物的人，无所信任的人才会冷，那些忽视冷的美的人，才不会懂冷的潇洒，冷的淡定和冷的定义，冷不是不好。

我一直平凡的表现着，这只是我能所见的热，我认为美好的事物能给我带来热，但他却带来的是迷恋的愉悦，很多时候，未曾思考便下了决定，

那是一个温暖的冬夜！

冷与热是一对反义词，也是两种截然不同的感觉。冬天是冷，寒冷刺骨，冬夜里这种感觉则会更加明显。可就在这么一个寒冷刺骨的冬夜，没有一丝温暖的冬夜，我却感受到了热，是爱的力量产生的热。

寒冬，深夜，无聊至极，穿上衣物，独自徘徊在僻静无人的街道上。天空中下着鹅毛大雪，冰冷的寒风“呜呜”地刮着，仿佛一把冰凉的利剑刺入骨髓，那是发自内心的冷。人们无法抵抗如此猛烈、凶悍的攻击，于是都回家了。紧闭的门窗，幽静的街道，这种寂寥的气氛，着实让人透不过气来。

独自彷徨在这寂寥的雪巷，漫天大雪毫不留情地倾泻在身上，心在这一刻仿佛也冻僵了。然而，就在这毫无生机的夜晚，我却发现，僻静的小巷中出现了一家三口，孩子很小，父母在其左右，双手紧紧环绕在一起，抱着他，将他挤在中间，让感觉更暖和更舒服，他睡的那样香甜，没有人忍心打扰他的酣睡，或许是父母带来的温暖让他感觉很舒服，充满睡意的小脸上不知不觉间竟露出了满意的笑容，三人的身影出现地那样的突兀，大雪无情地打在二人的脸上身上手上，他们的脸上已毫无血色，他们的手通红通红却依旧没有放到兜里，因为他们要为怀中的小生命遮风挡雪，他们那已经近乎冻僵的手握在一起，十指相扣，那冰凉的脸庞勾勒出一丝丝弧度

站在冥蒙无际的空间上的一个点远眺昨日与将来，有些事物，正在悄悄发生改变。被近在手掌的碎片化的思想包裹的人们在精神的芜杂里蹀躞不前。在事物认知过程中的冷与热的态度的转换必定会利于整个社会长久的发展，而后社会人心处世之道的冷与热之变，在这现代社会人欲物欲的浪潮里面，形成了永恒的抵牾。

理想主义者在行动上是“冷”的。在理想主义者的世界里，好像永远在寻找生存的意义。他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直，容易将别人理想化。他们心中的那条路上，一定只有一条河，那条大河，流的深远，像留在新世纪前寂寥的的夜色里，边缘比天际还远。

顾城说过“我所有的花，都从梦里出来/我所有的梦，都从水里出来。”然而只靠理想主义者对现世的想象是全然不够的，历史的洪流中必定要存在着对于事物认知的态度由冷转向热的一个探索与行动的过程……

许久前，在人们的思想中总有一些被宗教信仰掌控或是封建统治强加上去的思想——人是神创造出来的，神是我们的一切与掌控你生活方向的不可动摇的存在。那时候，人们陷入无尽的冰冷的黑暗的漩涡，迷失了前行的方向，心中的理想与追求，都在那些冰冷的世纪中被冻住，黑