战国 汉朝

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

人们都说，唐朝是中国最繁华的朝代，可我认为汉朝才最厉害。因为当时汉武帝开疆拓土，使西汉成为世界第一大帝国。假如我回到了汉朝，一定会运用我所知道的现代科学知识，使汉朝更加繁荣昌盛。

我要回到汉朝与匈奴正在打仗的时期，因为那是英雄辈出的年代，我要亲自见见我仰慕已久的著名大将军李广、卫青、霍去病……我还要看看汉朝人民的生活怎么样，吃的什么，穿的什么，我要游览各地，看看当时的华夏风貌，并且了解当时的法律制度，看看如何改进……

接着，我就要大显身手了，因为我从历史书中已经知道了汉朝以后的许多大事，所以我在汉朝就成为了名副其实的预言家。在得到皇帝的信任后，我便把后来的历史事件都讲给他听，向皇帝介绍一些先进的规章制度、科学技术，在我的建议下，汉朝一定会思想先进，设备发达，让其他国家望尘莫及，稳坐世界第一大国的宝座。经过二十一世纪的理念改革后，一定会将当时世界的经济向前推进一大截。

假如我回到了汉朝，人类历史一定会踏上新的里程牌，所有人都会过上富足的生活。

汉朝是中国历史上非常强盛的一个国家，无论是从军事方面，还是政治、经济、文化方面，都深深地吸引着我。我想回到汉朝，更深入的了解汉朝，特别是当时的文化与服饰。

汉朝文化又称两汉文化，是一个博大精深的文化体系，受到了东西方的现代文明人士崇拜和羡慕。但是两汉文化的形成较之中国上古时代文化的形成是起步比较晚的，它的形成基础则是以华夏文化为核心，从西部到中原，在汲取了华夏八方百族文化精髓的基础上形成并发展起来的。

汉朝文化主要内容及其基本要旨大致为：“无为而治”奠定了汉王朝的立国之本；“独尊儒术”造就了汉王朝的长治久安；“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。汉代治国理政中，既用法家之法，又用道家思想，特别是文景时期，还辅以儒家思想为法制指导思想，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省简，务在安民。而从汉武帝之后，统治者确立儒家思想成为正统思想，并以法家思想为辅，形成当时立法制指导思想，其中心是“德主刑辅”，即先用德礼教化，教化无效再施之以刑罚。这种刚柔相济的治国之道，成为汉武帝以后汉王朝法制的指导思想。

说完了汉朝的文化，再来说说汉朝的服饰

这几天看了一本书，《汉朝那些事儿》第一部，写的是楚汉相争。

白话正史这个东西还是蛮吸引人的，比那些文言文好看多了，看完之后，我就对里面的两个超级无敌重量级的人物发生了兴趣，因为他们的故事流传千年而不断，必有其代表之处。

首先，当然是写一下我喜欢的，那就是项羽，这可是个了不得的人物啊，少年见秦皇便发出豪言：“彼可取而代也！”由此可见此人胸中豪气万丈，并且毫无保留的释放出来，霸气护体啊，所以此后作战是战必克攻必取，所到之处无人能敌，以三万精兵横扫刘邦的三十万大军，打得刘邦逃命的时候嫌马车不够快而把同乘一辆马车的儿子和女儿都推下了车。项羽从他带兵开始到自刎结束，从没打过败仗，其一生辉煌至此，不辱霸王之名，但我却纳闷既然项羽打仗这么厉害，为什么没有《项羽兵法》这玩意儿留给我们呢（估计是被刘邦烧了）？

以我那笨拙的文笔，当然描绘不出项羽那英豪之气，我只是想谈一下对项羽和刘邦这两人的感受。

我觉得项羽是我们人间真情的代表，友情，亲情，爱情，兄弟情，每一样他都做到了极致。

项伯是个成事不足败事有余的人，正是这个人改变了楚汉相争的结局，每次战斗都不见他的身影，但是到了吃里扒外这种事情，他绝对会现身。鸿门宴；还有当项羽要杀死刘邦老爸来要挟刘邦时，

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

这几个星期，我读了一本叫《汉朝那些事儿》的书，让我思绪万千。

我真弄不明白，为什么项羽在楚汉之争中会输得那么历害，而刘邦，却似有了祖仙相助一样，连连获胜，沉思良久我终于找到了原因：

在前些篇章里，有提到过刘邦用人材之妙；而项羽，对人材用之谷底，那些没有才能的人，却将他给捧上天，特别只是花言巧语却不干实事的人。项羽为人只有一个字，“爆”，这便很多人愤愤不平，还有本为别人之功，他却架到自已头上来，这也使人为此不平。

当我想通了这一原因之后，我又想到前些天实践活动的时候，我们组内本是可以有几个人有很大的作用的人才，可被我分到那些十分低的小杂工职务，引得那几个人愤愤不平。结果组内十分不团结，有人还要退出我们组。事情的经过是这样的：那天，我们在分工时，当有的人说明了他们各自优点，说要干什么时，我却说了这样的一句话：“你们别说了，就去实践吧！分别是隶书、行书、草书，去找资料吧！”就因为这样，我们组的这三名得力“干将”愤愤不平，可就是他们看在我是他们的好朋友份上，不争了。但过了几天，他们终于火了：本是他们干出来的活，可却被那一句话给带成我的做的了，他们立马罢休，这一些活动就不来了，但我还是没

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

大家好，我是本次的导游刘一凡。今天由我带队引领大家游览长城，现在我给大家介绍一下长城的来历。

早在周朝，为了抵御少数民族入侵，各国都修筑了“烽火台”。到了战国时期，北方诸侯国把烽火台连在一起，就形成了最早的长城。后来，秦朝、汉朝、明朝都对长城进行了大规模的修筑。今天我们看到的八达岭长城就是明朝修建的。

远看长城，它像一条长龙，在高山上盘旋，高达又坚固，用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺上方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和设计用。

长城上的条石，你可别小瞧，一块条石有两三千斤重呢！那个年代没有现代化的机械设备，全是劳动人民用手一点一点的搬上去的。多少劳动人民的智慧才凝结成这雄伟壮丽的长城啊！我们一定要爱惜它，不要随便乱涂乱画。祝大家玩的开心！

我盼望每次考试都得一百，我盼望自然不被破坏，我盼望世界和平，我盼望我有超能力……每个人都有很多盼望，但我最盼望的还是能穿越时空。

要是我能穿越时空，我要重返古代长河领略英雄的气概，探索历史之谜。来到春秋战国，体会历史的无情和混乱的纷争。来到汉朝，感受卫青、霍去病的神勇和迷信的可怕。来到唐朝，亲眼见证贞观之治和开元盛世的繁华和安史之乱的灾难。来到宋朝，体会到岳飞的忠义和皇帝的懦弱。来到明朝，跟着民族英雄郑和一起下西洋，彰显我国国威。来到清朝，康乾盛世令人向往，可怕的文字狱使人胆寒，还有那丧权辱国的一条条条约历历在目……

要是我能穿越时空，我要回到美好的童年，再次感受那无忧无虑的时光，为如今再也没法见到的动物、建筑和人拍张照，珍惜一切事物，感谢爱我的人。

要是我能穿越时空，我要去那神秘的未来，看看地球的自然怎么了，看看人类的科技如何了，看看生物怎样了，看看人类是否已经可以治好所有的疾病，能否移居到其他星球，能否飞出太阳系，知不知道外星人的存在，我要拿着他们时代的东西，带到我们的时代，让大家见识未来的东西，见识未来先进的科技。

我盼望我能穿越时空，这是我的幻想，是我美好的盼望。要是我能穿越时空，我会造

儒家思想诞生于文化百家争鸣的春秋战国时期，汉朝时被确立为国家正统思想，从此儒学成为中国文化的主流，流传百世。所谓“国学”，其实只是套着儒家思想的外皮，实则集百家之大成，但因为人们思想的不正确，导致许多文化的没落。而一个没人文化思想繁荣的时代，注定不会在其他方面得以发展，而文革就是这样一个极端却经典的例子。

因此，我们必须重建文化的百家争鸣，百花齐放，当今文化的局限性，引起的问题是一系列的。人们就业观念不正确，人人争抢考公务员；应届大学生眼界高不愿从低做起而导致毕业即失业。职业不分贵贱并不是口头上说说就行的，要真正投身到实践中去。要知道，像袁苏妹这样的饭堂职工也能成为香港大学的誉荣教授，石油大王洛克菲勒也曾是干货店伙计，奥斯卡最佳导演李安也是从片场杂工做起。当务之急不仅仅是改变人们的就业观念，更重要是从根本上重建文化的多样性。

另一个令人心急的莫过于中国孩子的创造力问题了。丁慎毅曾在《观察》上发表过一篇名为《中国孩子创造力世界倒数第五》的文章。这样的题目怎能不令人心寒？要知道现今的中国已是世界第二经济大国，而做为祖国未来的孩子们的创造力却是倒数的！又怎能叹息中国出不了具有世界影响的大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家呢？美国