战国一共存在了多少年

小时候去逛庙会，我总是能最先在熙熙攘攘的人群中找到那些摆满了花花绿绿小玩意的小摊。因为在充满好奇的心里，那些东西更像是开启心中某扇隐秘之门的密码，通往未知的去处。这应该就是我关于佛教在神像之外最初的印象了吧。

佛教，是一种在中国有着源远历史的宗教。在被苦难层层包裹着的过去，人们迫切渴望着心灵的出口，这才有了后来佛教在中国的繁盛之景。对于如此严肃的话题，我以幼稚的儿时记忆开启，似乎有些不妥。可是最初天真的心又怎会懂得“一花一世界，一叶一菩提”的境界呢？倒是在以后不断磕磕绊绊的成长历程中，逐渐领悟到了那种清心的难得。

我是一个无神论者，可我尊敬佛教和其无数虔诚的信徒。究其根本，应该是源于我的奶奶。很小的时候，我总是疑惑地透过烟雾缭绕看奶奶那般执着的目光，我不知道那目光通向哪儿，也不乐于知道，我只是傻傻地跟在奶奶的后面，全然不顾其他。奶奶信佛，而我，信奶奶。上了中学，老师告诉我有信仰的人是幸福的。开始我不懂，后来我看到一些纪录片，有印度人在恒河里洗澡的录像，那是他们心中的圣水。那一刻我被震撼了，我知道与其说他们是在洗身体，不如说是在洗心灵。那样的场景，充满了人性，令人感动，让人生畏。有时候，人们信仰宗教，倒不如说是相信真善美的存

曾有人言，一个人，一辈子做好一件事情便已足够。诚然，世界上没有十全十美的人或物，每个人手中所拿的都是一把双刃剑，这锋利刀刃既能重创强敌，亦可能误伤自己。也正如牡丹雍容华贵、艳丽夺目，可是它没有金秋桂子的十里飘香；鸟儿轻盈灵动、自由讯逸，可是它没有大象的端庄沉稳。然而，还有他们，却因共存而在历史的长卷上写下了惊艳一笔，铭刻在浩荡的长路间，任风霜侵袭也抹不去他们沧桑的印痕。

豪迈与柔媚可以在辛弃疾身上共存，似烈火与清泉的矛盾互依。“马革裹尸当自誓，峨眉伐性休重说”，洋溢着他作为军人的勇毅和豪迈格调；“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”，激荡着他飞扬的豪情与气概；“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，则流溢出他对美好夜晚伊人的细腻赞美；“若道都齐无恙，云何渐渐如钩”，飘逸着他对客观自然细致观察而流露出的缕缕柔情。对，这就是他，一位胸怀大志的铁血将军，一位忧国忧民的哀伤词人。他改变了人们对于北方汉子的粗鲁莽撞的看法，将豪迈与柔媚，集于一身，在烈血中绽放出柔肠寸断。

丹青与兰亭可以在苏东坡身上共存，选择的宏大让绚烂的文化长河里从此多了一位全才。他是博学多识的大作家

从1949年10月1日那天起，我们伟大的祖国已经走过了65个年头。

而我与祖国一起走过了14个年头。作为00后我领略了祖国飞速发展的壮丽篇章。从我出生那一年起，我国承办了有史以来规模最高的多边外交活动，上海APEC会议2001年。我国申奥成功每个国人都激动不已。

一晃我五岁了。我从从电视上看到杨利伟叔叔乘坐我国自主研发的火箭“神舟十号”进入了太空。至此我国成为了世界上航天强国之一。

国家发展只有人民的生活才能反映出来就以我们家为例。

2005年时父亲在外打工，联系十分不便。他便买了他第一部手机，而现在上至6，70的老人，下至3，4岁的小孩都会用手机且都有手机。我国的人民生活已变得越来越好了。

2008年我盼望的奥运会终于到来了。中国的奥运健儿勇夺58枚金牌体育成为中国的强项。

2008年是我的家乡还是遍地的土路。现在到处是水泥路；到处有路灯；到处是欢庆的气氛。晚上妇女们跳着欢庆的舞蹈。人民的生活越来越幸福了。我国在50至60年在的时候，经济是靠苏联帮助的。

而2013年我国进出口贸易总额超越美国，成为世界第一大贸易出口国。我国经济的迅速发展起来9岁时大伯家买了一台多功能"电视"，一问才知道这叫电脑。随着人民生活的迅速发张现在家家户户

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

少则得，多则惑。

“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”所以自古以来，人类充分发挥他们作为有智慧的动物的本能，总将事物拿出来较之一二，计盈算亏，以满足内心的需要——拥有的较之他人为多，就自傲；不及他人，便自卑。孰不知，只有有穷的事物才能以多少划分比较，拥有的再多也终究是有限的；而人类欲望之无穷，根本无法界定多与少，甚至这种比较多少的行为也是这欲望的一种。将有穷的东西与无穷的相较，既可笑又可悲。

欲，没有多与少，只有更多。基于人类这一丑陋的天性，一种个人投资方式——福利彩票应运而生。无数的彩民前仆后继地将自己有限的工资投入到无限的购买彩票中去，只为了那近于零的大奖概率，终是一无所获，而越陷越深。有人开始只是抱着赚些小钱的心理而迈进这个门槛，一旦小有所获，便想求得更多。毕竟当所拥有的与所欲求的比较，只会显得更渺小。久而久之，越比越少，终有一天，理智会被欲望吞噬。

拿破仑在战胜反法联军后已拥有无数光环荣耀，却不满于此，妄图控制整个欧洲，最终被囚禁在小岛上孤独老去；王莽位至宰辅，一人之下万人之上，仍想篡权夺位，结果以死亡付出代价；许多银行家追求财富，制造泡沫，却小则破产

共享单车的横空出世为曾经固有的生活方式首先打破了名为“私人”的隔阂。随即不同领域中的“共享资源”亦如雨后春笋层出不穷奔涌而来。可见，愈渐愈多的共享资源正与每个人产生难以言喻的羁绊，并逐渐改变一贯的生活理念。

清晨苏醒的城市伴着阵阵悉索之声展开崭新一天的画卷。从前的人们抓紧着挤公交、乘地铁、打出租的缝隙吃着早餐，生怕错过一班便会迟了准点时间。现今却能从容地自家门走出，随意地找一辆路边街畔的单车，悠哉地去骑行，或许尚有闲暇一赏沿途美景。目睹着人们身下骑坐的颜色各异的脚踏车，再追溯曾经嘈杂的马路，不禁感到共享的概念潜移默化地浸濡生活之后，所带来的硕变之美。

午后小憩的闲暇之余，在这指尖堪堪流过的碎片时间中，泡一壶清茶，捧一纸书香，小啜几口未尝不可。日光倾洒于墨染的纸页，茶的馥郁氤氲盘旋，同书中汇聚的文字一同沁入心脾。于共享书店中，所交流的并不仅仅只有名著与文集，更有个人阅览过后所得的新思心得。相较于图书馆的规矩方圆，共享书店甚为自由，以书会友——能是此书本身，亦或作家，亦或同样热爱文学却素未相识的陌生人，无一不为“共享”而聚一堂。时而高谈中华古典的曼妙与博大

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

我还活着，我竟然看到了第二天的太阳，这肯定是我上辈子修来的福。上个世纪初期，活着，存在着，是一种奢望。存在的意思是没死。

再之后呢？

哈哈！我儿子没死，我老婆没死，我娘也没死。大家还能吃上饭，这种事情发生在解放战争是。

……

现在，“存在”就是有存在感而已。

大家有活动，要征求大家的意见，大家都发言，被评价了。如果你的意见被大家无视了，甚至连发言感都没有，这人只能用悲哀来形容了。

再来说说希特勒为什么吃饱了撑着非要发动二战。金钱，权利，女人？我觉得都不是，我认为他只是刷刷存在感罢了。当个德国小官有什么用，占领德国又怎样，世界才重要。占领了世界的话，那他就是家喻户晓，妇孺皆知的大人物了。存在感有没有爆炸上天的感觉？这不废话嘛，可他想统治地球，比让猪自己飞上天还难。

接下来说说老蒋——蒋介石。区区一个黄埔军校校长算什么，统一中国，至少在中国，也是大家眼中最有存在感的人啊。

至于叙利亚啊，抢石油，抢到了就有钱了，有钱就有更多的人晓得叙利亚人了，存在感都有了啊！

和平，便是民权。每人都有存在感了，就和平了，谁会想要战争啊。

以上便是我对“战争与和平’的理解，仅代表我个人意

时光易逝，如白驹过隙；流年似水，须珍惜青春。——题记

不知何时，我发现了它。好像是前几年就已经发现了它，又好像是最近新掘出来的宝贝。它有时跑得飞快，让你想抓也抓不住。可有时它又仿佛是累了，就在你身边，走得很慢很慢。现在我想拉住你——时间，让我们一起踏实地走，匀速前进。

进入新学期我总是很忙，平时忙学习，周末忙画画。总感觉时间走得太快，一晃一天就过去了，转眼一周又过去了，我已经快跟不上时间的步伐了，就在不知不觉间期中考试悄悄降临了。到了周末，我又奔波在家、画室、店三点之间。早上要画四小时的画，下午还要帮老妈看店。在画室、在店里的日子都让我觉得难熬，时间就好似故意和我作对，停在我身边磨磨叽叽迈不开腿。跟不上时间的节奏，我感觉很累。我开始喜欢闲暇时坐在窗边，沐浴着风远眺，让自己的身心都得到放松。

或许是有意，或许是无意。那日我便定定地站在了那棵香樟树下，仿佛是受到了神引。感受着风从身边走过，云从头顶飘过，树叶发出“沙沙”的声响与鸟儿应和，淡淡的香樟气息也淘气地钻入我的鼻子中。嗅着淡淡清香，顿觉神清气爽。

风儿拂过，一片香樟叶忽然悠悠地下坠。它不像其他叶儿落得那般干脆，好似很眷恋大树，眷

1945年，第二次世界大战。在这场有史以来对人类文明最为毁灭性的灾难之后，人类文明迎来了在废墟中重建起来的久违和平，然而不同文明之间的纷争，从来就没有停止过。近日来，“伊斯兰”、“博科圣地”等宗教极端组织大行其道，又挑起了基督教与伊斯兰教持续了几千年的仇恨。这让我想起了一句话：世界上的争端终归还是文化与宗教的冲突。不同文明之间的妥协与共存，真的那么难吗？

不同文化能否相互共存？对于这个问题，我的回答是肯定的。首先，不同文化在地球上平安共处几千年了。汉代的“丝绸之路”打通了欧亚大陆，将近一亿不同文化、不同思想的人联系在一起。先秦时代百家争鸣，各种思想的百花齐放，大大促进了中国思想史的发展，成为了又一个不同文化共存的典范。历史证明，不同文化的共存，是完全可以实现的。并非是水火不相容的尴尬情况。其次，不同文化之间，也在不断地互相吸收与融合。这是十分显而易见的。

我们每天一节的英语课，理科生所信服的科学知识，文科生所喜爱的外国小说，都是不同文化相互交流融合的结晶。我们中国的文化，也走出了国门，譬如茶文化、孔子学院，以及遍地开花的中式餐饮店。这些也都向我们展示了不同文化和平相处下的繁荣