战国七雄分别是哪几个国家

分别的滋味是多么的难受，在今天我终于知道了。

离别了多年的老师，知道了痛心般的滋味。这是我多么不想面对的，而我必须要面对，面对着残酷的现实。换一次老师就是离别一次亲人呀！再说了，与老师在这2年的日子里，我体会到了许多。也做错了许多事，无论如何，我不想面对。面对着，面对着……我知道迟早一天会离别，可没想到离别的这么快。这种失落的感觉，哪怕是被打下十八层地狱也不能所相提并论的。

我一直坚强着，可我面对这一时刻却坚强不起来。不知道以后会面对这什么，不知道……

时光太长，长得像一卷如何铺都展不完的画，画里多少千古风流人物，或名扬千古，或湮于星辰。

细数过往，看周公瑾抚琴孤啸，于高台剑指江山、挥师百万；纵马提剑迎敌，英风锐气敌胆寒，嘴角浅笑，黎明下的马上人，英姿雄发。

细数过往，看兰陵王抛皇兄猜忌，鬼面护脸，从此成修罗，舞枪弄戟，只一人一枪一匹马，沙场尽驰骋；剑影刀光，为皇室打下多少江山，残阳里，鬼面不语。

细数过往，看李太白饮酒淡看朝廷，骑一匹好马，于山川间遨游，吟诗抒壮志，愿拔剑起蒿莱；心中系天下，天下不知他，却留青篇，待万古之后的领悟。

细数过往，看文履善守宋帝贬低，却在国家将灭之时，守心中气节，虽无一身武艺，却是铮铮铁骨；世祖劝降，却愿为气数已尽的祖国慷慨赴死，顽强不屈。

细数过往，那些被后人铭记的名字，如星辰灿烂，光耀河汉；亦或才高志洁，出众独领风骚，文名万人传颂；更有隐于青史中不言不语者，不做争辩，只任后世流言拍打。

时光太长，葬了多少青春年华。英雄二字，岂不便是时事人语守心中青莲而为者？

不顾行事恶之善，如斯，英姿雄发也。

我们中华民族，沧桑巨变，历史风云变幻。长江，黄河是我们的母亲河。波涛滚滚，奔涌不息，孕育出了多少多少的人才，造就出了多少多少辉煌灿烂的文化！国家，一为国，又为家。只有有了一个个的小家，才能有了中国——这历史悠久，屹立东方的巍峨的中华民族共和国！

回首我国沧桑的往事，不禁触怀感伤。还记得我国在古代时候的辉煌吗？我国在秦朝的时候就发明了五律以及各种各样的音乐。其实秦朝在这个时期就发展到了中国文化在古代的高峰时期，它不仅孕育出了许许多多的人才，更孕育出了我国第一个封建的正统统治——中央集权的封建主义社会，这才把我国正式向历史推进了一层，也让我国的人民真正的看到了未来的希望和光明的前程！

时间推到了1984年……

这是一个举国上下都悲伤的日子，处处弥漫着动荡的气息。侵略者的铁蹄，无情地踏过祖国每一寸秀丽的山河，他们将暴力和血腥传到中国，将二战的怒火传到中国，更将人性的贪婪和罪恶的本质传递给中国！

还记得八国联军火烧圆明园吗？他们进入了圆明园，就是所谓的夏宫之后，非抢即夺，见人就砍，见人就杀，将原本是富丽堂皇的夏宫折腾得乌烟瘴气，最后他们抢了许多的东西，但是有些珍贵物品，体积太大，他们

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

最近几天，经常看到几个学生出没于各个办公室，肩上悠闲地扛着拖把，从一个办公室迁移到另一个办公室。想到自己的办公室也还不够洁净，就想让他们来帮忙打扫一下，其实，也是想了解一下，现在的孩子，特别是不爱学习的孩子，他们对学习、学校生活到底是怎样的一种态度？

干活是这几个孩子的长项，三下五除二，就把卫生打扫的干干净净。就要走时，我说，还没下课呢，先啦一啦再说。他们本就不愿意回去，就在我的办公室里停了下来。

这几个孩子，在初一的时候，我曾经教过他们。那时，就特别的调皮，不爱学习。上课的时候，总是在自己的位子上坐不住，学习成绩根本不放在心上。除了学习之外的事情，都很热心，就是对学习没有半丁点儿兴趣。现在，由于所教学科的原因，自己不再教他们了，正好可以和他们放开进行交流，看看他们是怎么想的？

“哎呀！老师，我们上课可难受死了！还不如出来玩一玩高兴来！坐在班里，那个滋味就是坐牢啊，老师管得又严，不让动弹，光受罪来！”

听到这几个孩子的话，我差点笑出生来。把上课比喻成坐牢，这还是我第一次从学生嘴里听到。看来，他们对学习是真的不感兴趣。真不知带这几个孩子这三年多的时间是怎么熬过来的，不得不佩服这些孩子们。不喜欢的事情，却被硬硬的捆绑在这个事情上，

分别是无处不在的，有些分别是暂时的，有些是永远的。也有人说：分别是为了更好的重逢。

在五年级下学期时，我学习不是很优秀，只算是一个中等生。到了这个学期，功课多了，也难了，我实在没有时间照顾家里养的小乌龟了，爸爸妈妈也不会有时间照顾它了。所以，我决定把它放回河里，也许那样它会过得更好。

星期天，我把没用的奶粉罐装着水，将乌龟放了进去，可能是它接受不了这个新的环境，缩在龟壳里，我一路踏着沉重的步伐，来到了桂畔河。

我在岸上犹豫不决，我本想痛决地将乌龟放进河里，可我却没有这么做，就像是有一股力量不让我这样做。不过我已经想好了，不要优柔寡断。于是，我二话不说，闭上眼睛，将乌龟倒入河水中，然后拿出我带上的饲料，也倒入河水中。我在心里说，亲爱的小乌龟，这可能就是我喂你的最后一顿了。小乌龟也是通人性的吗？它没有像往常一样，狼吞虎咽地吃，而是看着我。我也看着它。就这样，时间一分钟一分钟地过去，我们仍在对视着。终于，它开始松慢慢地吃起了饲料，很慢很慢，好像在细细享受我给它的最后一顿食物。

最后，它游走了。在回家的路上，我心中忐忑不安，如同有一块巨石压在我心上。我心想：它会适应新的环境吗？会过得好吗？会遇到天敌吗……

“轰轰轰！&r

狗是人类的好朋友，我也有一只，品种是雄狗，所以叫它雄仔。——题记

外貌

雄仔长着一双水汪汪的大眼睛，一个鼻子和一张大嘴。他的毛是黑色的，当它从某个地方突然钻出来时，总能把我吓一跳。它的腿有点细，身子比较窄，比较长。尾巴向上高高翘起，尾巴上的毛长长的，蓬松的散开，就像松鼠尾巴似的可爱。

性格

雄仔很温顺，不会咬人，但很喜欢玩。每次在花园碰见其他的狗，只要是好朋友或不对它叫的都会玩上个把小时才肯离开。它会在草地上欢快地奔跑、摔跤、打架。有时为了与好朋友多玩会儿，它会不顾我的呼喊而毅然追随着它的玩伴，尽管当它玩累了独自回家后免不了要挨一顿我妈的训斥。

吃饭

雄仔不吃狗粮，只吃肉汤拌饭或骨头。吃饭时，它会用舌头把饭卷到嘴里，它是个“光盘”族，每次它吃完饭，它的食盆都不用洗，全舔干净了。我每次丢骨头给它时，它不是等骨头掉下来再去吃，而是在骨头刚离开我的手时，马上向前一扑，在半空中接住骨头，再轻轻的把骨头放到地上，反复嗅一嗅后便迅速的啃起骨头来。

玩

前面说到，雄仔很爱到外面玩，其实它从外面回到家里还是爱玩。我专门给雄仔买了一个网球，每次玩的时候，我坐在一个小椅子上，然后把网球扔出去很远，雄仔就飞快的冲过去，一扑，一咬，就

这六年的时光，就像在看一场电影，眨眼间六年就过去了；对于朋友，就像是在一起看电影，一起度过六年；对于老师，就像是投映机，默默地旋转，陪伴我们度过六年……

很快，我们就要与学校，与老师，与同学分别，将面临一个新的学习环境。但是，我们心里有那么多话要说。

在学校里，我们一起在教室里认真读书，一起去食堂吃饭，一起在走道上玩耍。操场上，还有我们洒下的汗水，有我们在运动会上喊加油的痕迹；走道里，还有我们的欢声笑语，有追逐嬉戏的痕迹；教室中，还有我们一起大声读书的声音，有我们一起在桌板上刻下字的痕迹。

学校满载着我们的记忆，在这里度过了六年，学校就像我们的另一个家，成长的一点一滴都有着美好的记忆。

学校的阅览室是那么宽敞，坐在里面手捧一本书，坐在椅子上细细阅读。在里面，大家都是那么安静，连淘气的男孩子也没有大声喊叫。

学校的中午是十分静谧的，大家都在自己的班级里，写作业。诺大的学校突然变得空荡荡的，就像沉睡了一般。走道中也是空荡荡的，除了一两个同学去上厕所，不过，他们也是脚步轻轻，即使很调皮的男生，也显得乖戾了许多。

中午的教室是那么安静，“沙沙”的书写声，即使是讨论题目，也是那么小声。

这些美好的时光很快就要结束了

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

当我从距离和精神上走近雄村之后，心中所有的缠绵都被一种无形的力量所涤荡。数小时的风尘也在刹然间抖落，一时间竟不能言语。

雄村的景致果然很好，也不同于我们印象中的江南景观，永远笼罩着轻柔的梦；也有别于煌煌的北方重镇，藏匿着烽火掠过的痕迹。对于这些我们暂且不论，因为她那培育大器的土壤，淳朴雅致的民风及令人慨叹的史绩，便弥足珍贵了。

但不平的是，她和众多的徽州古村落一样，仍旧是上天的不曾多顾的土壤。所以，当两条通往富足的大道豁然展开时，它们的门前便熙熙攘攘地挤满了渴求发展的徽州人……而这两条道路，一条是徽学，另一条便是徽商了。

徽商的振兴，绝不是偶然。那样的发展，在明清不能不算是一股伟大的力量。当时的徽骆驼，背井离乡，挣断乡肠。破天荒，泪潸然，十七八岁走羊肠；山不平，路八弯，仅凭脚底鞋一双；走泥丸，过村庄，摇着铃铛当货郎。只与明月作伴，孤身异地他乡。不知受尽多少欺辱风霜？攒集着寥寥的财产，带着全家人的希望，匆匆背起行囊。就这样地出发了，也许是几年，也许是几十年，也许是一辈子，甚至于客死他乡。“亲朋哭断肠，欲见骨尚无望。”而当徽商足以当得商界的半壁江山之际，“徽骆驼”仍是那般谦卑朴