战国三大战神

四个漩涡来回旋转，如无尽头的黑洞般。不久后，漩涡渐渐消失，四缕白光一闪，四个高大却又显得削瘦的身影出现在众仙视线之中。只见几人披着一件厚厚的铠甲，有黄金之色的，有白银之色、也有青铜之色、暗黑之色；

四人出现后，便立刻引来一股热潮。“这……这气息是……是他们？！”“没错，的确是他们！四大战神……终于是又见面了啊。”“这气势……还是那样强悍啊！”“嘿嘿，也不知他们能否将仙剑收拾了……”“呵，那当然可以，他们可是战神啊！”“哼，那可不一定，那仙剑可是九个金乌的化身啊！岂有那么容易就收拾掉的道理啊？“嘿嘿，拭目以待吧……”就在众仙激动无比地吞吐之时，帝殿上空，一个黑色漩涡再次出现，之前的审判之神也是从中走了出来，与四位战神对视了片刻后，便一齐飞身而下，落在帝殿之中。

在见到上方的神帝后，审判之神赶紧上前一步，对着神帝拱手道：&ldquo

2017年7月7日，我们乘着东方国际航空的飞机来到泰国。泰国的向日葵学校因为在公休，所以学校给我们安排了为期三天的“假期”。

第二天我们早早的起床吃饭，因为今天我们要去被联合国教科文组织定位世界文化遗产的“大城府”。来到大城府，我们看到了许多“废墟”，这个废墟就是大城府的遗址。早在几百年前大城府还是金碧辉煌的，但后来经过缅甸人的一场纵火后，就变成了现在这样。泰国是个佛教国家，所以大城府里有许多的佛像，经过大火后，佛像有的少了头，有的断了胳膊。

漫长的夜晚过去后，第三天到来了。今天是泰国举国庆祝的大型节日——守夏节、佛诞节。今天我们来到世界最大的象神庙——坤西育府，感受佛教文化。只见地上坐落着两位象神，它们足足有一栋楼房高，各自拿着一块象牙。在佛教公园我们虔诚的许下了自己的愿望。后来我们有来到了坤丹榄川水坝，坐缆车游览壮丽的山水风光。

第四天，我们从超市买好东西后就出发去了“莎莉嘉瀑布”。来到瀑布的下游，同学看着美丽的大瀑布，都禁不住赞叹起来。在游览瀑布时，同学们一个个成了“赤脚大仙”

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

我是一只修行于千年的核桃，没有人可以打开我坚硬的外壳。直到有一天……

我正躺在大果盘里悠闲的乘凉，但前面有一双目光虎视眈眈的看着我。我不用想，也知道，又是一个想挑战我外壳的人。我满不在乎的扭过头，像他这样的人数不胜数了，但最后不都失败而告终吗？我倒要看看他有什么能耐。

果然，他开始对我“下手”了—他伸出肉乎乎的手把我拎了起来，我躺下—装死。于是，他就走上了三打“核桃精”的道路。

一打—他先把我放在板凳下。想用板凳压碎我的外壳？没那么容易！再说，这种方法有的人又不是没试过，不照样败在我的壳下吗？看的出来，他用了十足的劲，想把我压碎。哎呦，舒服！继续！过了一会，看来他要放弃了，重新把我拎起来。看你能奈我何？

二打—他把我放在门缝边，开始了对我肉体的折磨。这种方法倒没有试过。他把我放在门缝边放好后，突然把门一关，我感觉整个关节都在咔咔地响。他继续压，但我的壳也不是面团捏的，但已经受了一些伤。壳上有了一些裂缝。但门缝了最终奈何不了我。但是，他的脸上挂上了一丝诡异的笑容。小子，你真以为你是孙悟空啊？于是，他对我发出了第三次攻击。

三打&md

今天的作文课堂上，我们玩了一个叫“抢‘七’大战”的游戏，教室里热闹非凡，快让我们一起去看一看吧！

游戏规则是这样的：老师报一个数，其他的人按顺序接下去，凡是说到七或七的倍数的要拍手代替，报错则被淘汰。我想了想，这对于我这个“数学小天才”来说简直就是小菜一碟呀！

游戏开始了，我沉着冷静，一点儿也不紧张，懒懒散散地靠在墙上。我看了看其他人，发现他们一个个面色凝重，脚抖得可厉害了，顿时我的心也不怎么平静了。就在这时，吕老师报了“13”，我大吃一惊，着急地直跺脚，就在这千钧一发之际，我才发现接下去的人不是我，这真是虚惊一场！“15，16，17……”一个接一个的被淘汰了，最后只剩下我和王欣怡，我们进行了一场“生死较量”，报了好几轮，但最后我还是输了。

我垂头丧气，头都抬不起来，又伤心又气，真是不应该“轻敌”呀！不过，这场游戏我努力了也就没有遗憾！

抢“7”大战正式开始！我们14个人围成了一个歪歪扭扭的大圆圈。大家七嘴八舌地说着从谁那开始，大家你一言我一语，童老师用洪亮的声音说：“从黄钟元那儿开始吧！”黄钟元的那个响彻云霄的“1”呀，我的耳膜都被震聋了。黄钟元的“1”先跳过，来说说王金科的“2”吧。听得出来，他叫得喉咙都哑了。当然，我们的耳朵也“废”了。因为这是第三局，所以碰到包含3、6、7的数字时，要用拍手代替，还好第三位同学够机灵，嘴巴张到一半时掌声已经拍响了。

马上轮到我了，我手忙脚乱，心里一直想：我是谁，我在哪儿，我要干什么？听到我前面的两位同学拍了两下手，我就急忙喊了一声“8”，妈呀，我竟然喊对了，我暗暗自喜。从后面几个数字开始，我就把注意力拉了回来，聚精会神地盯着喊数字或拍手的同学，轮到我的时候我也反应非常敏捷。真是功夫不负有心人，黄钟元、过薪羽还有我，我们三个赢得了这一轮的胜利，每人奖到了10颗星星，我们高兴地合不拢嘴！

下课的时候，我们三个是时候该“决一死战”了，最后赢的人可以拿到二十颗

我家有三大“官员”，有“节约大使”，有“卫生局长”，有“观察大吏”这三大官员！接下来，我就带你去我家看一下这三大“官员”吧！

观察大吏——爸爸

就先说说爸爸吧，爸爸是一个观察小兵。天天傍晚出去逛街，看看什么地方买菜，哪家的菜好些，那家的菜差些，那家的菜是大棚里种的，那家的菜是自家种的。所以爸爸天天得到很好的锻炼，因此非常的瘦，我和妈妈好几次都想让爸爸不当“观察大吏”，让爸爸当别的，可几次都没成功。

卫生局长——我

我是“卫生局长”。我的任务是看哈哈哈菜洗的干不干净，爸爸的米淘的干不干净。可正是因为家里人在吃饭时都吃到了饭菜里的沙子，便有了我——卫生局长！（给点掌声行不？）暑假里，爸爸哈哈哈米和菜早早地就洗了，然后就交给作业写完没事干的我！我则是很耐心的找米和菜里的沙子。菜就在水里漂一下，再一厘米一厘米的看；米呢，我就捉一小把，仔细的翻着看，再把“核实”过的米放到另一个碗里。之后，就等着妈妈烧

我喜欢威风凛凛的老虎，温柔可爱的小兔子，但我最喜欢的还是小一狗战神。

奶奶送来一只可爱的小狗，它长着一双水灵灵的眼睛，像两个黑色的玻璃球，大大的嘴巴两侧各长着几根长长的胡须，它全身的毛都是棕色的，只有四只脚的毛却是雪白的，妈妈说，这叫：“四足踏雪”，很勇敢的狗狗才有这种特征，我便给它取名叫“战神”。

这是我做梦都想要的小狗哇！我兴奋地一蹦三尺高，连忙跑到厨房，拿了几块肉递到它的嘴边，战神害怕地把头埋回了窝里，我用手轻轻的抚摸它的头，温和地说：“战神，别害怕，我们是不会伤害你的！”它静静地看着我，过了好一会儿，才津津有味地吃了起来。

第二天早上，我被一阵哼哼的叫声给惊醒了，我起床开门一看，战神正对着我房门，摇着尾巴哼哼直叫。我急忙喊醒妈妈，问她这是怎么回事？妈妈哈哈大笑说：“小狗是想要下楼拉便便啦！”我恍然大悟，连忙去把大门打开，战神立即像一阵风似的从楼梯跑了下去……

等到我追下楼去，战神已经把便便拉到了人行道上，有几个小朋友正吃惊地看着它呢！我火冒三丈，一个箭步跑过去，把它大骂一顿。战神耷拉着脑袋，一声不响、垂头丧气地蹲在地上，

老师先给我们讲了个游戏规则：我们围成一个圆圈，然后每个人轮流报数，报到老师指定的数，就要拍手，不能发出声音，如果报错或者反应迟钝，则被淘汰出局，而且被淘汰的还要接受扫雷惩罚哦！

游戏开始了，我双手插着背兜一副轻松的表情，可是，再看看其他同学脸上乌云密布，仿佛有什么烦恼的事情在围着他转，而有些同学则一副胸有成竹的样子，懒散地靠在墙边，坐在椅子上翘着二郎腿。比赛开始，“1、2、3、4、……”一个接一个的声音连绵不断地传入我耳中，我目不转睛盯着他们，听着他们蹦出的数字，终于到我了，我不慌不忙地说出“9”，接着，一位同学喊错了。张宸宇兴奋地喊到：“哈哈，你报错了，又少了一个劲敌。”他满脸高兴的样子。其他同学也幸灾乐祸地笑起来。而报错的同学只好灰溜溜地出局。再看看其他同学的表现，轮到茹品博的时候，他手忙脚乱，仿佛是一只猴子在抓痒，到石栎诚的时候，他一会儿摆这个姿势，一会儿摆那个姿势，瞧，他又摆了一个超人的姿势，好像要拯救世界，同学们都被他的姿势逗得满地打滚，牙齿差点都要笑掉下来。同学们一个接着一个被淘汰了，最后我，石栎诚和李鹏烨三人赢了。

开始扫雷行动了，到

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着