战国三弦

以色列著名的小提琴家帕尔曼因为小儿麻痹落下终身残疾，只能借助拐杖坐着完成表演。他在一次演出的时候惊人的展现出了三根弦弹完小提琴的能力，这一绝技引起了在场所有人的掌声欢呼。表演结束后记者迫不及待的冲上前询问他是如何做到这一点的。帕尔曼没有回答，他推开拐杖，然后伸手去够，有一根很容易就够到了，但是另一根却很难够到，记者想去帮他，他制止，自己扑到地上，缓慢地移动直到够到。

他吃力的支起身体，跟记者说：“如果你和我一样行动困难，就不会把三根弦拉好小提琴看成一件多么伟大的事情。”

帕尔曼的话感动了记者，这三根弦的绝技并非源于天分，而是源于后天不断地努力，他将上天给他的不幸当成了一种考验，并且为此不断的努力奋斗，直到出类拔萃的境界。

上天是公平的，他或许会在你的某个方面设置障碍，但是同样是希望你能在别的地方接受考验，一帆风顺的人是不存在的，强大的人都是在困难面前应该如何面对，知难而上，在这个聪明人到处都有的时代里，我们缺少的正是那种一心一意，孤注一掷，一些可能不被很多人看好的一根筋、一条心。

2017年7月7日，我们乘着东方国际航空的飞机来到泰国。泰国的向日葵学校因为在公休，所以学校给我们安排了为期三天的“假期”。

第二天我们早早的起床吃饭，因为今天我们要去被联合国教科文组织定位世界文化遗产的“大城府”。来到大城府，我们看到了许多“废墟”，这个废墟就是大城府的遗址。早在几百年前大城府还是金碧辉煌的，但后来经过缅甸人的一场纵火后，就变成了现在这样。泰国是个佛教国家，所以大城府里有许多的佛像，经过大火后，佛像有的少了头，有的断了胳膊。

漫长的夜晚过去后，第三天到来了。今天是泰国举国庆祝的大型节日——守夏节、佛诞节。今天我们来到世界最大的象神庙——坤西育府，感受佛教文化。只见地上坐落着两位象神，它们足足有一栋楼房高，各自拿着一块象牙。在佛教公园我们虔诚的许下了自己的愿望。后来我们有来到了坤丹榄川水坝，坐缆车游览壮丽的山水风光。

第四天，我们从超市买好东西后就出发去了“莎莉嘉瀑布”。来到瀑布的下游，同学看着美丽的大瀑布，都禁不住赞叹起来。在游览瀑布时，同学们一个个成了“赤脚大仙”

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

我们的生命，就像一根脆弱的弦，许多意外事故会让我们失去宝贵的生命，如交通事故、自然灾害等等。每到夏天，溺水事故尤为明显。

夏季来临，天气越来越炎热，孩子们都喜欢玩水，游泳。在家长的陪同下在正规的游泳馆游泳是一种对身体很好的锻炼方式，但有些孩子却不经家长的同意，擅自到河边、池塘里、水库中玩水，很容易导致意外发生，溺水身亡。记得前年，我在城西游泳馆学游泳，一天，有一个12岁的男孩在家长没注意的情况下，独自走到深水区，直接跳入池中，由于他不会游泳，且深水区没有游泳的人及安全员，他就这样溺水了。等到发现时，已经没有了呼吸，抢救也挽回不了他的生命。多么惨痛的教训啊！多么脆弱的生命啊！一个年幼的生命就在这场意外中失去了。

珍爱生命，预防溺水。让我们一起呼吁那些家长和孩子们，来学习学习几条防溺水安全知识吧！

①不要一人独自外出玩水或游泳，更不要到不知水情或比较危险且发生溺水伤亡事故的地方去游泳。

②游泳前应该做全身运动，充分活动关节，放松肌肉，以免发生抽筋、扭伤等事故。

③溺水时，切莫慌张，保持镇静，积极自救：放松全身，让身体浮在水面上，将头部浮出水面，用脚踢水，防水沉入水底。

让我们绷紧并珍爱生命的弦，尽情地弹奏出精彩的生命旋律吧！

他无时无刻不在拨动着我内心那根温暖敏感的心弦……

他是我的外公，60多岁了，乌黑发亮的头发像一根根钻出地面的挺拔的小苗，精神抖擞，难免也会夹杂着少许银丝白发，外公喜欢轻轻往头顶拨动几下，这一拨便成了毛主席的经典发式。外公脸上很多皱纹，一笑起来眼睛跟月牙弯儿似的，嵌在满是波纹的海面上。外公常穿一件豆腐色的衬衫，很宽松，下身穿一条纯黑阔腿裤，白伴黑，远看还以为是个蒙古的汉子。

那个下着阵雨的星期四，我既没带伞，又没带公交车钱。大雨怒吼着，像泼，像倒，像一大群受惊的野马，从阴郁的天空狂奔而下，势不可当。我淋着雨，赶忙跑进了公交车里，司机人好，说可以下车再给车费。

雨珠猛烈地拍打着窗子，好像打不破不罢休似的。我赶紧掏出手机，拨通了外公的电话：“喂，外外，公交车快到站了，帮我拿一把伞和一块钱可以吗？”

“好的，我马上到。”电话那头的外公语气充满着急和担忧。

雨更加猛了，我忍不住着急地跺起了双脚，看着窗外。远处，依稀看见外公一人举着雨伞，双脚踩在泥泞的水里，艰难地往前走着。雨水啪啪地敲打着伞，也敲打着我的心弦。马路上的行人，有雨伞的则赶紧打着雨伞回家，没雨伞的，则躲在商店的门口。只有我的外

宽容，是美德，也是一根张弛有度，带着调子的弦。

家，就像一把经历风雨的吉他，爸、妈，就是立在吉他上的两根拥有不同调子的弦，连柔韧性也不同。而我，就是那个成长中的孩子，不懂音律，却拨弄着他们，想弹出自己喜欢的节奏。

还记得我七八岁了，别人家的孩子已经不尿床了，而我，睁着眼睛还会躺在床上以为在厕所。母亲从未骂过我，只是说“以后晚上别太兴奋”。母亲每天晚上都会帮我暖被子，因为自小我的骨子就寒。当然，还有一个原因就是陪我睡，方便每天夜里打开灯，抱起我上厕所。这个方法是很好，至少夜里没再尿过床了。

夜里不尿床了，是母亲的功劳。有时候，我的美梦会从夜里延续到早上。厕所好像和我的童年是形影不离的朋友，也经常在我未醒的梦里逗留，有时候，逻辑上没反应过来，就会以为真的到了厕所，而最倒霉的，便是贴着我的母亲。而我，也会如梦初醒。

她将我贴在身上，带着特殊味道的棉毛衣拧在手上，微微抖了抖，生似隔壁老奶奶，打开衣柜，取出干净的棉衣棉裤给我，说：“别冻着。把湿了的衣服脱下来。把干净的穿上，准备上学。”她才去找自己的衣服，不顾鸡皮疙瘩起了一身，赶紧穿上衣服，然后就去忙活我的早餐了。

我父亲是个极能忍的人，不然我也不可能“

箭在弦上，不得不发，而心在弦上，却开始跳舞。

在弦上的心，始终战战兢兢，不敢有丝毫的行差踏错；在弦上的心，谨小慎微，一直寻找着平衡的点；在弦上的心，终日惶恐，在单薄的弦上缓慢前行。心如此辛苦，那么为何不开心一点，放纵一点，不那么在乎，让心在弦上跳舞，却又是另一番天地。

从此，舞动起来；从此，容光焕发；从此，信心满满。

古往今来，在弦上跳舞的心很多，而一生收敛的人也不少，他们或旷达，或豪放，或低沉，或抑郁。

屈原，他一生忠君爱国，用行动证明着自己，他或许风骚，或许死得太早，可他却早已为自己在弦上的心舞上了一曲风华绝代。“虽体解吾犹未变兮”，对于自己的追求，总是那么坚持不愿让它默默无闻，就让它展现出来。香草美人是他的寄托，忠君爱国是他的人生信条，他的浪漫注定了他的心会在弦上跳舞。

陶渊明，曾做过一段时间官，后辞官归隐，尔虞我诈的官场终究是不适合他的，他不愿战战兢兢，于是他走向了田园。于是，他的心也开始在弦上跳舞，一首首田园风光，一幅幅湖光山色，皆在他的舞蹈下一一呈现。他已经寻到了一个平衡的点，他的心是旷达的，所以无所畏惧。

杜甫，忧国忧民一生，不曾平静下来。他的心始终在跃跃欲试，却跳不起来，他总是把心束缚在飘摇的山河上，“

春秋时期，有一位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，酷爱弹琴，并且刻苦练习，因此，琴艺高超，他受人爱戴，被尊称为“琴圣”，也有许多人慕名前来拜师，看着这么多弟子，他却心存遗憾，觉得这么多人中没有一人真正能听懂他的琴声，他十分想找到一位知己，可却迟迟没有进展。

一天，俞伯牙突然心血来潮，想要去河边弹琴给花草树木听，他收起琴，朝山上走去，在一棵百年松树下，盘腿坐下，摆出自己心爱的琴，阳光透过树照在琴上，鸟儿应声歌唱，背后是高大而雄伟的山峰，身旁是潺潺的小溪。伯牙略加思索，手指便轻轻拨动琴弦。一个正在山腰卖力砍柴的樵夫听见了，放下了手中的砍刀，被琴声吸引过来，这时，俞伯牙心里正想着高山，樵夫钟子期说：“好极了！这琴声就好似巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里暗暗惊讶，他决定再来考一考这位素未谋面的樵夫，突然，曲风一转，好似那江河，钟子期说：“妙极了！就好似奔腾的江河从我心中流过！”俞伯牙不敢相信，自己梦寐以求的知己居然是他！俞伯牙马上将钟子期请到客栈，介绍自己起来，不管余伯牙出什么题目，钟子期都能回答出来，两人相见恨晚，约定明年八月十五，在今天相见的地方一起赏月弹琴。

可是，在七月一天，刚刚下

俞伯牙擅长古琴，钟子期善于倾听。一个清晨，俞伯牙背着心爱的古琴，来到了山间老林。美妙的琴声在林中回旋。

宛如巍峨的高山。突然，一个穿着朴素、背着柴的人走了过来，他笑着称赞道：“兄台弹得好极了，我的眼前好像出现了巍峨的高山啊！”伯牙轻拨琴弦，心里想到江河，钟子期摸了摸下巴：“呀！兄台这一弹，我似乎看见了那广大的江河。”伯牙心里想到杨柳，钟子期高兴地说：“兄台的琴技如此高超，那美丽的杨柳顿时展现我眼前！”不管伯牙心里想到什么，钟子期总是可以准确地描述出来。

伯牙不由得一阵欣喜，微微停顿，说：“阁下的倾听技术真是好极了，敢问阁下可以日日来这深山老林陪鄙人一起弹奏么？”钟子期笑道：“兄台过奖了，当然可以。”

日复一日，俞伯牙再次来到深山老林，却未看见钟子期的影子。他放下琴，来到镇上，却听见了一个不好的消息：“钟子期已故。”伯牙顿时蒙了，回到林间，拿起琴，往地下砸：“钟期久已没，世上无知音。我再也不会弹琴了！”

随着钟子期的离世，俞伯牙的琴声也不复存在……