战国凤纹漆盘

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

凤和中学坐落在潮州市潮安市凤塘镇的一个美丽的村落内。占地面积的约两千平方米。校园周围都是居民区及一些小工厂，还有一些沿街商铺。

走近这个校园，首先映入眼帘的是一块黑色的屏风，屏风上写着“凤和中学欢迎你”几个大字，屏风旁边种着几棵美丽的夹竹桃，每当春天到来的时候，树上总是开着五颜六色的花朵，有紫色的，粉色的……每天早晨踏进校园的时候，总能闻到淡淡的花香。夹竹桃的的后面是多媒体功能楼，里面有各种各样的实验室及实验道具。多媒体功能楼后面就是我们第一幢教学楼，那是初三级师哥师姐学习奋斗的乐园，每一次走近校园，听到的总是朗朗的读书声。第一幢教学楼后面就是第二幢教学楼，这栋教学楼共有五层，外围就像一层绿茵茵的草地。每层楼的教室都是一模一样的。最后面的一幢——宿舍楼，那是每一个祖国园丁休息的地方，宿舍楼的一楼是食堂，那是老师们在上课之余吃饭的，宿舍楼的左边则是一个小型的篮球场，及一些乒乓球桌，可以供学生和教师课余时间运动和放松。操场则是我们整座校园的左边，操场的边缘有一些守卫操场的战士——树，宣传栏则在树的前方。放学时总看到许多同学在树下乘凉看书，或是看看宣传

别人大抵崇尚飞离故乡，我偏不爱，那不叫勇气，只是能够翙翙其羽的力气，只有当真处过能够广阔心胸的高度，方得遨游四海，归乡。

飞而逃离，情回故乡

初见凤凰古城，似乎是一个遥远而异度的城市，梦得回乡。湘西的镇子，都是在黝黑的大山之中磨开的的个个窝点；凤凰，原名镇竿，可是黔北、川东、湘西偏僻的角隅上的一个方安顿三五千人口的小城。镇上人喜辣子，爱喊叫出来，除了哭丧也哭嫁，无奈平白无故落在大山里，却想活出飞上云端的猖狂。他们想到了办法，飞出来，更名凤凰城，彻底去做一只金凤凰。

而这凤凰古城，就好像是一个大酒吧——晕染着暧昧、迷离和纷杂——用湘楚地古老的巫术让它们与质朴、落后不和谐的协调着，却蓬勃着异样而强大的生命活力。阳朔少不了西街，凤凰也少不了这些酒吧，让凤凰人“离土不离乡”，让我们这些从城市中逃离出来的人“离乡不离土”。

凤凰于飞，九天之上

淌着沱水，在原始与古老中游荡，两边是同一座青山，环抱这小城。这山水是不会轻易地跟随人类的，不对现在的人撒谎，也不欺骗先古的人民。可是人在这山水之中，却学会了浪漫。他们以凤凰为美，自新、集美、兆瑞、好洁。“是鸟也，饮食

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

春天来了，你看那万紫千红的花朵，小草也从地底探出了嫩绿的小脑袋，小树叶长出了新的叶子，还长出了新的枝条。

今天，老师让我们寻找春天，于是就带我们来到了盘龙山。

刚走到盘龙山的大广场远远望去一片绿茵茵的，就像一条巨龙围绕着盘龙山，怪不得它的名字叫盘龙山。我走进盘龙山就闻见一阵香气，走近一看原来有很多的花草树木，怪不得空气会这么新鲜。我抬起头看见一群燕子从南方飞回来了，风柔和地飘过来，我情不自禁地说：“真舒服呀！”低下头一看，一个个小草也从地底探出了嫩绿的小脑袋，我还看见了地上有好多小花，正在争芳斗艳呢！地下还有很多小野菜，长得很大。

突然我抬头看见了一颗高大的柳树还有一片桃花林，那桃花随风飘落，就像给大地披上了粉红的衣服美极了，桃花林里还有几个孩子在嬉戏、玩耍，它们就像一群小天使，可爱极了！远远又看见一片金黄色的花海，走近一看原来是一片油菜花，上面还有几只小蜜蜂和蝴蝶。我们这次登山虽然汗流浃背，但是同学们却越爬越高。

最后，在老师的带领下，我们依依不舍地离开了盘龙山。

咔嚓——举着自拍杆，妈妈和我肩并肩、头靠头，定格在一起。

打开相册，弹出刚拍的照片。一个春风满面的小美女，一个慈祥的妈妈。妈妈的眼睛像两弯月牙，挺好看。可是，月牙的尖尖处却拉出许多的细线，一根根向外延伸。像银杏树叶的叶脉，像平静的湖面被风揉皱了。这不是鱼尾纹吗！

妈妈老了？不可能！妈妈的年龄不大，才……哦，数字保密。跟其他妈妈在一起时，常有人夸她年轻、漂亮。再次打开相册，一排排，一串串，有不少妈妈的身影。跳出一张，背景是粼粼的水面，那是家里的蟹塘。我们母女俩并排站在塘埂上，摆出“V”字手势。那才是一年前啊，妈妈的眼角平展展的，光滑滑的。可是今天……

这到底是什么原因呢？我不由得在脑海中放起了电影：太阳没露脸，妈妈就起床了，厨房、客厅里到处忙碌；六点半，打开我的卧室，叫我起床；七点，早餐摆到我的面前；我走向学校，妈妈叠被子、洗衣服；放学到家，妈妈经常提醒我先写作业；周末，妈妈到蟹塘干活……妈妈有时会皱眉，有时会叹气。每一件家务，每一个烦恼，怎么不会在妈妈的眼角留下痕迹呢？

可是可是，我还常常跟妈妈发脾气、添乱子。唉，我是多

芦笙神奇般的响起。

悦耳的音符陶醉在人间，

男女老少跺跺脚。

跺着古老的文明，

古漂舞的音符，

是夜里的舞姿。

苗寨的古树，

寄托千年文化。

倾听你的音律，

竹围是你的希望，

梯田是你的摇篮。

苗寨的百鸟衣，

是神秘的传说。

古朴的苗寨，

古朴的苗歌，

歌舞的海洋。

响亮的苗寨。

苗寨的刺绣，

响亮五湖四海。

花园式的苗寨，

洒下迷人的芬芳。

传说的巫浪脚，

是祖先留下的足迹。

苗寨的风雨亭，

是你的避港湾。

苗寨的长廊，

是你的诗情画意。

苗寨的跳月坪，

留恋的世界。

苗寨的俊男倩女，

载歌载舞。

苗寨的斗牛场，

精彩万分。

苗寨的古风，

风花雪月仍依旧。

古老舂米水车，

是生存的灵魂。

巫浪的秀美梯田，

释放出金黄的月光。

巫虾河的流淌。

洗涤心灵的归宿，

巫浪石崖大脚印。

是祖先留下的足迹，

是不变的传说。

苗寨的葬鼓崖，

是神奇的力量。

苗寨的蝙蝠洞，

是传说的金宝库。

苗寨的青椒稻花鱼，

美味无穷。

白煮放养鸡，

尊贤的厚爱。

韭菜煮河鱼，

胃里的开心果。

苗寨的苗河鱼，

斗艳真好看。

牛角雕，

艺术的传承。

凤湖公园位于昆阳镇的城北，也叫城北公园。那里风景迷人，是个可爱的地方。

凤湖公园里载了很多花草树木。有桃树、梨树、杏树……到了春天，桃树、梨树、杏树你不让我，我不让你，争着开花呢！草地绿油油的，上面开着五颜六色的花。远远望去，像绿色的地毯上印着美丽的花朵呢！

凤湖公园有一个美丽的湖。湖中有一个音乐喷泉。到了双休日晚上，音乐喷泉就会开放。喷泉会随着音乐翩翩起舞。这时还会有五光十色的灯光闪烁。湖中央还种着荷花，荷叶像一把把伞立在水中。湖里有各种各样的鱼。它们成群结队的在荷叶下嬉戏，就像诗中说：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南、鱼戏莲叶北。”

凤湖公园有各式各样的桥。有一座五孔桥，水面倒影着它的影子。一眼望去，像一五个圆形。有一座用木头铺成的桥，桥的两旁有木质栏杆和座椅。你如果逛累了，可以坐在上面休息，一边欣赏公园的美景。还有一座很有特色的桥。桥中间是一个亭子，桥两端是台阶，小朋友会在台阶上蹦蹦跳跳。

凤湖公园真美啊！

今天有难得的好天气，风和日丽，阳光明媚。我和爸爸来到了钟楼公园对面的“凤岭公园”游玩。

来到凤岭公园，我们就往“革命烈士纪念碑”跑去。登上高高的阶梯，一眼望过去，一块大大的墓碑耸立在那儿。里面埋着红军长征时牺牲的十三名勇士。四周还插着几个小红旗，是人们对他们的追悼。墓碑上还刻着这些人的名字，和他们的入党卡，这算是他们对这个世界的最后记忆。

离开革命烈士纪念碑，我们踏上了一条沥青小路，往“凤鸣阁”方向一路狂奔。终于，凤鸣阁辉煌典雅的门口，映入了我的眼帘。

凤鸣阁是个古老的地方。它是于19世纪建造的，距今已在世一百多年了。里面有一幅幅古老的画。其中，最古老的是一个画家画的。上面画着一个卖艺人在弹琴。来到二楼，这里最显眼的，就是那些古董，名胜古迹。还有一座雕像，给这里添上了“点睛之笔”。三楼则是观望的地方。这里视野最好，可以鸟瞰凤岭公园。下面是苍绿的树林，上面是蓝蓝的天空，给人一种焕然一新的感觉。

接着往前走，就来到了“万龙壁”。墙壁上，两条龙清晰地刻在石壁上。他们瞪大了眼睛，露出尖尖的牙齿，似乎在怒吼那些杀戮的人。我站在墙壁前，感叹道：

追求及守护的，始终不过一个信仰罢了。

——题记

若干年前，神州大地，兀然耸起数座高峰。它们相隔甚远，但之间又有千丝万缕之联，究竟存在着何种契机，我们不得而知，我只知道，它们拥有着无上桂冠——中华五岳。

现不妨聚焦在我最为熟知的南岳，关于南岳衡山，我至今仍有许多疑问，位列其首的是关于来南岳的朝圣者，虽有“祝融峰耸白云巅，暮鼓晨钟绕洞天”的得天独厚，但与其他四岳相比，这或许并不是绝对优势。众所周知，南岳是少有的宗教圣地，到了南岳，我发现朝圣这个令我觉得抽象的词却越发实际，越发清晰：我不懂一个极度具有秦淮以北中原大地人们的特征的男人跋山涉水，来到此地，为何原因？他带来了什么，他得到了什么？就像一条细流找寻着海洋，他找寻着属于自己的那片海，难以停歇，抱着渴求的心态而来，而后平淡地离去，他正以无言，与这片土地进行着对话。然而，难道能不屑一顾地认为他就是一个迷信的教徒？不！他追求着自己的内心，这是一具有着深刻灵魂的躯体，他的虔诚早已不局限于地域。

我想，正是这些如净水般的朝圣者，默默洗涤去南岳的喧嚣，留下的，是焕然一新……

朋友，现在我问你，你可曾在这祝融峰上看过日