战国凤鸟环绕图

鸟的天堂位于广东省天马村的一座小岛上，岛上有一株500多岁的大榕树，榕树的树冠大得出奇，独木成林，景色迷人。大树上栖息着成千上万只各种各样的鸟。

清晨，我们随着巴金爷爷来到了鸟的天堂，树上有许多品种的鸟，有的鸟在天空飞翔，有的在叽叽喳喳叫着，有的在做巢……其中，最引人注目的是白鸽，它们在天堂中欢快的飞翔着，那场面十分壮观，一只跟着一只，有节奏的飞来飞去。有的白鸽飞累了，就站在一根小枝上休息，不时还发出优美的歌声，那歌声可真好听。

当我们随着巴金爷爷回去的时候，我看着那些自由飞翔的小鸟，心想：“这鸟的天堂真得是鸟的天堂啊！”

学期中，我听说有《百鸟朝凤》这部电影就一直想去看看，可惜一直没有机会。这个暑假我终于如愿以偿地看到了这部电影。这电影看得我都为此掉眼泪了，我还是写下如下观后感。

《百鸟朝凤》原来就有一个故事，我以前还做过绘本。我从小就喜欢这种神鸟凤凰。从前凤凰是一只很不起眼的小鸟，但它却和别的鸟儿不一样，它总把别的鸟儿吃剩的果子捡起来藏起来。有一年森林大旱，鸟儿们都找不到食物，快饿死了了，凤凰就将自己储存多年的果子拿来与众鸟分享。众鸟为了感谢凤凰，将自己身上最漂亮的羽毛摘下送给凤凰。从此，凤凰成了百鸟之王。

《百鸟朝凤》其实是一首经典民乐，而这影片是吴天明生前的作品，耽搁了整整两年才上映。它不是预言故事，而是讲老一代唢呐艺人焦三爷传承手艺的故事。焦三爷是个外冷内热的老人，看起来严肃古板，其实是心怀热血。他其实是寻找自己的接班人，他用自己的教育方法寻找到他合适的接班人。这部影片中我最喜欢的片段是游家班在给窦家出活时，焦师父主动提出给窦老爷吹《百鸟朝凤》曲子——只有德行高尚的人才能听到的曲子。焦师父吹呀吹，吹得如同活泼可爱的布谷鸟；吹呀吹，犹如歌声优美的百灵鸟；吹呀吹，又像机灵鬼怪的鹦鹉……但是才吹到一半，天鸣发现

唢呐一响惊奇，百鸟朝凤肃穆

千人立万物定，感时伤闻者泪

悲乎民俗文化，哀哉何人承继

痛夙夜常慨叹，思誓响绝天下——电影《百鸟朝凤》。

《百鸟朝凤》的开头是欢快的，唢呐匠的一声声逼真的鸟叫动人心魄。只听那曲子时而激情高昂，时而婉转低徊，我仿佛看到一只高傲的凤凰站在群鸟之中接受朝拜一般，欢快的节奏令人心情愉悦，如同炎炎夏日置身于一片蔚蓝的海洋之中。

二十世纪无疑是传统文化最辉煌的时代，在那个时代，有多少人像主人公天明、蓝玉一般心怀敬畏，走入唢呐的殿堂，数不清，数不尽。电影中的唢呐匠演奏时，坐的是清朝的太师椅，太师椅之下是无数跪拜披麻戴孝的儿女。多少人哭着喊着要跟大师学唢呐，唢呐一响千人立，万物定，唢呐匠要是给死者吹奏“百鸟朝凤”，那便是对死者最大的敬意。

伴随着唢呐匠一声声悠远的鸟叫，“百鸟朝凤”渐渐黯然下来。

“百鸟朝凤”这首曲子传到了主人公游天明的手中，他师傅焦三爷渐渐吹不动了，原来的焦家班改名叫做游家班，当然办红白事儿还是有人来请，但给的钱越来越少，原来的太师椅变成了小板凳，原来的跪拜变成了一笑而过。后来还遇到了西洋乐器砸场子。吹唢呐的钱难以维持生计，师兄弟们

篇一：百鸟朝凤作文

王璐瑶

“今日是凤凰大人的生日，欢迎大家前来赴宴。”八哥在舞台上叽叽喳喳地致辞。

鸟儿们纷纷讨论起来。霎时间，森林内叽叽啾啾，好不热闹。在这悦耳的大合唱中，有一股不和谐的“哧哧”声，好似吞咽口水，大家都寻找声音的来源，原来是一只巨大的鸟。一阵风吹过，那只“鸟”身上的羽毛开始掉落，原来是只狐狸。狐狸依然淌着口水，还没反应过来便被鸟儿们啄得浑身发红，夹着尾巴逃走了。

宴会的主人——凤凰登场。她身着绚烂的羽衣，赛过天上的朝霞。说时迟那时快，凤凰飞进火堆。“哇——”鸟群一阵惊呼。这时，从跳跃的烈焰中升起一团五彩祥云——凤凰！大家啧啧称赞，这就是传说中的“浴火重生”。鸟儿们也不甘示弱：优雅的仙鹤翩翩起舞，美丽的孔雀开屏争艳，活泼的朱鹮蹦蹦跳跳。更绝的是画眉、黄鹂和夜莺的合唱，婉转动听，真是此曲只应天上有，人间能得几回闻！

在鸟儿们的欢呼声中，百鸟朝凤就这样结束了。所有鸟儿班师回朝，期待着下一次盛会的到来……

篇二：百鸟朝凤作文

师兄们告诉焦三爷，天鸣病得厉害。焦三爷略加思索，说：“游家班班主病了，今日就由我代劳吧。”说完，他背朝人们，剧烈地咳嗽几下。片刻，他转回身，捧起唢呐，坚定而又大声地说：“《百鸟朝凤》，敬送亡人。”

唢呐声响起，抑扬顿挫，真好似百鸟朝见凤凰。天鸣的鸟叫也是惟妙惟肖。渐渐地，天鸣愣住了，他看见一股殷红的鲜血在锈迹斑驳的唢呐管上流着，是那么刺眼！一股，两股，天鸣毅然拿走师父的唢呐，三爷再也没忍住，“哇”的一声，一口鲜血吐在地上。但他顾不得擦去嘴角的血迹，大吼一声：“拿鼓来！天鸣，你继续吹！”说着，便“咚咚咚”地敲了起来。那一刻，他的眼神是那么坚决！那么无畏！

我的眼泪从眼角悄然滑落。这个坚毅的身影已经深深地印在我的心头。

焦三爷是在用生命吹唢呐呀！他不顾自己老弱的身子骨，毅然决然地吹响《百鸟朝凤》，这不仅是对德高望重的死者的敬重，更是对唢呐艺术刻骨铭心的热爱啊！他把唢呐吹到了骨头缝里！我的视线又一次模糊了。

为什么焦师傅能用生命吹唢呐呢？我可以肯定地告诉你——是传承的力量！他用自己的鲜血告诉乡亲们，不要忘记唢呐；告

2018年的冬天，妈妈从同事那抱回来了一只可爱的小狗，我把它取名为“图图”。

图图身穿黑黄相容的棉衣，眼睛黑溜溜的，像颗发亮的宝石，漂亮极了，嗅觉非常灵敏，找起东西来可是易如反掌。图图高兴时，一会儿在地上打滚，一会儿跳来跳去，一会站立着走几步，就像曾经在马戏团里受过特殊训练似的，一个个动作是多么的精彩。

久而久之，图图和我便成为了形影不离的好伙伴。过年时我们把图图也带回了老家，图图非常喜欢老家宽阔的院子，在院子里又是跑又是跳的，图图和我在院子里赛跑抢皮球时，每次都是图图赢。看着图图快乐的成长着，家里又有这么大的空间玩耍，所以爸爸妈妈决定把图图留在家里，让奶奶照顾。虽然我有万分的不舍，可想到图图玩得那开心样。我还是同意了。

我们准备离开老家时，图图好像知道我们要把它留下，在我身边转来转去，用那明亮的眼睛看着我，像在说：“把我带上吧，我想和你们在一起。”我蹲下抱着它说：“图图乖，年底回来时我再陪你玩，在家可要听奶奶话。”它坐立在马路上目送着我们离开。

一天，奶奶打电话来告诉我们，图图被车给撞死了，我听了心里非常难过。我也很想念图图，可我家的图图就这样离开了我们。

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

凤和中学坐落在潮州市潮安市凤塘镇的一个美丽的村落内。占地面积的约两千平方米。校园周围都是居民区及一些小工厂，还有一些沿街商铺。

走近这个校园，首先映入眼帘的是一块黑色的屏风，屏风上写着“凤和中学欢迎你”几个大字，屏风旁边种着几棵美丽的夹竹桃，每当春天到来的时候，树上总是开着五颜六色的花朵，有紫色的，粉色的……每天早晨踏进校园的时候，总能闻到淡淡的花香。夹竹桃的的后面是多媒体功能楼，里面有各种各样的实验室及实验道具。多媒体功能楼后面就是我们第一幢教学楼，那是初三级师哥师姐学习奋斗的乐园，每一次走近校园，听到的总是朗朗的读书声。第一幢教学楼后面就是第二幢教学楼，这栋教学楼共有五层，外围就像一层绿茵茵的草地。每层楼的教室都是一模一样的。最后面的一幢——宿舍楼，那是每一个祖国园丁休息的地方，宿舍楼的一楼是食堂，那是老师们在上课之余吃饭的，宿舍楼的左边则是一个小型的篮球场，及一些乒乓球桌，可以供学生和教师课余时间运动和放松。操场则是我们整座校园的左边，操场的边缘有一些守卫操场的战士——树，宣传栏则在树的前方。放学时总看到许多同学在树下乘凉看书，或是看看宣传

别人大抵崇尚飞离故乡，我偏不爱，那不叫勇气，只是能够翙翙其羽的力气，只有当真处过能够广阔心胸的高度，方得遨游四海，归乡。

飞而逃离，情回故乡

初见凤凰古城，似乎是一个遥远而异度的城市，梦得回乡。湘西的镇子，都是在黝黑的大山之中磨开的的个个窝点；凤凰，原名镇竿，可是黔北、川东、湘西偏僻的角隅上的一个方安顿三五千人口的小城。镇上人喜辣子，爱喊叫出来，除了哭丧也哭嫁，无奈平白无故落在大山里，却想活出飞上云端的猖狂。他们想到了办法，飞出来，更名凤凰城，彻底去做一只金凤凰。

而这凤凰古城，就好像是一个大酒吧——晕染着暧昧、迷离和纷杂——用湘楚地古老的巫术让它们与质朴、落后不和谐的协调着，却蓬勃着异样而强大的生命活力。阳朔少不了西街，凤凰也少不了这些酒吧，让凤凰人“离土不离乡”，让我们这些从城市中逃离出来的人“离乡不离土”。

凤凰于飞，九天之上

淌着沱水，在原始与古老中游荡，两边是同一座青山，环抱这小城。这山水是不会轻易地跟随人类的，不对现在的人撒谎，也不欺骗先古的人民。可是人在这山水之中，却学会了浪漫。他们以凤凰为美，自新、集美、兆瑞、好洁。“是鸟也，饮食

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着