战国印纹硬陶双系

都说宁波人讲话“石骨铁硬”，但我想，语言是用来给人们交流。的所以任何一个方言，不可能总是“硬”的，一定是“软”和“硬”都有的。那么，宁波话的“软”在哪里呢？我和爸爸来个一探究竟吧！

我们觉得宁波话的“软”一般在一句话讲完后才会有。比如，“大道”讲完后，宁波人会加上一句“你说对伐？”意思是，你说对不对。这一加上“软”就能体现出来了。因为，加上的这句话音量比较轻，所以宁波话也便有了“软”。

宁波话的“软”除了能体现在话的后面外，还能体现在形体上。讲宁波话时，身体语言更加“铁板”意思是，特别。如果你听不懂宁波话，那么这个宁波人“张牙舞爪”“手舞足蹈”的行为，会让你觉得那个人有毛病。但是，当你懂了他的意思和形体语言。你就能体会到他对你的态度如何。态度如果是正面的，那么一定是柔和的，这便就是“软”了。

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

儿时，树荫下常会有我们与泥巴大军的对抗声影；但在今天，我们也了解到了陶艺与玩泥巴和玩橡皮泥不同。

为我们上陶艺课的是王老师，她首先介绍了泥的种类，而我们今天用的是瓷泥，连陶艺中的揉泥也分两种呢！但今天王老师说不用揉泥，直接进入第二部——醒泥。王老师说，在泥中有许多的气泡，如果不进行醒泥，做出来的陶艺品很容易破裂，醒泥的操纵方是：先在木板上用湿毛巾进行擦洗，这样泥就不会因为太干而裂开了。然后用适当的力度拿起泥往板上砸，当手太干时，用毛巾将手擦拭直至手上的水分适当后停止。当泥已开始变软时，就说明醒泥成功了。

看完王老师的示范后我们便心动不如行动地向王老师讨泥，在王老师和我们亲爱的美术老师的帮助下，我们的作品不久便浮出水面，我陶艺品的装饰只有两样，它们分别是一朵花和一条鱼。

王老师说这样子做完还不算一件完整的作品，还要经过两天一夜的放置和五天的晾晒，这才完成。一件小小的工艺品却包含了一个人八天的坚持不懈，而这八天的努力换来的当然是成功的喜悦啦！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

我的课余生活丰富多彩，有打羽毛球、看书、下棋……其中，我最喜欢玩陶泥，陶艺可以把我带进一个想象的世界中……

我为了玩陶泥，飞速地写完作业，和爸爸一起去楼下的“九雅陶艺”玩。到了以后，老师给我拿了一块手掌大的硬陶泥，帮我在一块圆形的大石头上反复地揉搓、拍打、按压，直到变成软陶泥为止。变软之后，他一边细心地讲解，一边认真地做。

先把陶泥揉圆，放到转盘上。然后，左手轻轻地扶住陶泥，右手压在手上，踩动踏板，转盘就会转动起来。要让陶泥变圆、变扁，要像一块厚约4厘米的圆饼一样。接着，把右手的大拇指按在“圆饼”的中心，一直踩住踏板，大拇指慢慢地往外按，口就会变大，像盆花一样。最后，就可以不断的调整。做成自己最喜欢的一个东西。

老师演示完了，就轮到我自己做了。可是我怎么也做不好，一会儿踏板踩得太快，转盘飞快地转着，像在高速公路上的汽车轮子，泥土溅到我的脸上，我就成了一只名副其实的大花猫。一会儿水加得太多，陶泥变得软啪啪地，像是在水里泡了七七四十九天一样，全都粘在了我的手上，弄得黏呼呼地……

就这样，我做了两个多小时，都没有将它做好。后面

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

今天，我在老师的带领下，参加了下城区青少年宫“趣味软陶”的综合实践活动。

刚开始，我们每个人发到的软陶都是硬硬的，需要自己把它揉软，不一会儿，我的手就揉酸了，可那一堆可恶的“硬陶”还是原封不动地“矗立”在那里。想不到，还没开始做就遇到了麻烦。我满心不甘，又卖力地揉起来。到后来，我的手又痒又痛，但软陶也算合格了，我真是太厉害了！这就是所谓的有付出才有回报嘛！

时间不等人，刚刚准备好材料，就要开始动工了。我们要用自己的软陶做一艘船，做得最好的可以获得奖品。一听“奖品”二字，我立马来了精神，马上动起脑子来。“要做得好看，必须打开想象”老师的话提醒了我。我瞧了瞧旁边的几位同学，发现他们都做的是小小的“平板船”，如果和他们不同的话—我把自己的船做成天鹅的样子，不就出奇制胜了吗？说干就干，霎时间，我立刻动手实践了起来，一艘带翅膀的天鹅船已经在我的脑海中浮现出来了。可是造物弄人，世上所有的事情并不总是按着你的心意。虽然在制作过程中没有遇到太大的困难，但做好后却和我当初构想的完全不一样。可以说，这不是天鹅，而

为人处世，拼的是实力。有实力者，天涯海角随我行，任尔东西南北风，反之像那匹只会攀关系的骡子，油嘴滑舌但终将一事无成。打铁还需自身硬，只要实力到，英雄又何惧无人问津，壮志难酬？

平步青云，要靠一身正气，两袖清风，何必与唐宗宋祖沾亲带故？

打铁还需自身硬，为官者者若要大展宏图，必要爱民如子，以清廉自居，即使出身寒门也可出将入相。虽贵为皇亲国戚，也值得在深宫中碌碌此生。诸葛亮耕耘，南阳只是身出寒门的一件也是。诸葛亮为人处事，一身正气，辅佐蜀汉两袖清风，怎能平步青云，官至宰相留下千古美名？而多少人出身皇族，有为官之利，却不知做官要一身正气，两袖清风，而是中饱私囊鱼肉百姓，最终为天下骂，被迫提早退出政治舞台。打铁还需自身硬，百姓心中自有杆称，秤为官者的品行作风，而不是政治关系。平步青云，带一身正气两袖清风即可，那些血脉关系与我如浮云。

妙手回春，要努力钻研，大胆实践，何必与扁鹊华佗同宗同源？

打铁还需自身硬，医术高超才能妙手回春，赢得尊重，那些打着名医生之后，千年秘传幌子的行医之人，不是因技低而心虚？气功大师王林号称世代名医，本无真才实学，却为自己扣上一大堆帽子，招来一大群名医亲戚，却忽略了为医者要努力钻研，大胆实践的真理，又岂能妙手回春？而那些行走乡间的赤脚

一条五彩的乌篷船，一块可爱的巧克力展现在我眼前，我心想：烤好了，真美！

今天，是我们的综合实践活动，我报了软陶这个项目。在课上，老师先给我们讲解了软陶是什么，有什么特点和用途，等我们了解清楚后，就正式开始教导我们如何制作。我们的第一个任务是做一条乌篷船，老师给我们发了制作工具，有塑料刀，竹签和钢管。首先，我们把蓝色软陶搓圆，放在右手的大拇指和食指之间，用左手按压软陶，让它充满这两个手指的空，接着，我们在有船型的泥上挖了两个洞，再加上船表面的颜色，船就大致完成了。最后，老师让我们在乌篷船上放十个救生圈，并自己装饰。哇！我忍不住惊叹，加了救生圈的船型就比原始的船型效果好多了，看起来也更真实了。

接下来就是自由发挥，我和王子琪奋力调制了颜色，给老师们做礼物。为了幽默，我们给张老师做了一条萌萌的章鱼，小小的章鱼我们精心做了30多分钟；我们又给沈老师做了一朵云，章鱼和云朵都露出了笑脸，我和王子琪也哈哈大笑。

后来，我们各自又只做了一些小零件，做软陶的过程还是很费劲的，但是完成后的作品都挺可爱，特别是到最后当我们拿到烤好的作品时，我们的心里美滋滋的，甜蜜蜜的，这一天，我们收获满满！

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却