战国古玺与汉印风格差异

“家庭不是别的，正是人类自己”叶甫图申科的《家庭》中准确地描述了家风对一个家庭的重要性，然而要想形成一个有道德的家庭，就必须要有一个良好的风气也就是说-家风。

家风是一家的道德标准，它支撑着整个家，他堕落了也就意味着这个家庭的颓废，他左右着整个家的风气有家必有家风，它，不可缺少。

鲁迅曾说过“只要思想未遭固蔽的”，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚”

我的爸爸也许是受了这句话的影响，他疯狂的想要我比自己优秀，然而这并不是满足他的虚荣心，而是心疼子女的表现。谁的父母不希望子女幸福呢？也正是这样我努力把每件事都做得更好，爸爸曾说过不求最好，只求更好。

我的家虽然不大，但是这温暖的小窝确实我最强大的避风港，他良好的风气伴随着我成长到现在，漫延一代又一代，传至爸爸再到我，爸爸身上的勤劳，俭朴。诚信一样都是我学习的榜样，慢慢地我学会了诚信，但勤劳俭朴却一直沾不到边。记得又一次家里经济好像出现了什么问题，那时全家都在省吃俭用，而年小的我却不懂得生活的辛酸更不知道钱的来之不易。看着别的小朋友买的新衣服新玩具，我嚷着要爸爸买却不知道这即将又是一笔开销。

第二天我抱着玩具乐呵呵的，而爸爸则是宠溺的揉揉我

大自然对世界上的各种生灵是极其包容的。当面对鸟儿对飞翔的着迷时，大自然赐予了它一方蔚蓝的天空；当面对老虎对奔跑的热衷时，大自然赐予了它一片广阔的大地；当面对鱼儿对畅游的热爱时，大自然则赐予了它一片深邃的海洋。正因为大自然对世间各物差异的尊重，才构成纷繁多彩的大千世界。自然界尊重差异，人类社会何尝不是这样呢？

历史的长河缓缓流淌，流经那个百家争鸣的时代。春秋战国时期，一场影响古今中外的论战华丽地拉开了序幕。诸子百家为了各自的阶级利益展开激烈的论战：儒家倡“仁”，法家倡“法”，墨家倡“兼爱”，道家倡“道”……尽管诸子百家的观点各有差异，但他们却仍然尊重这些差异的存在。于是，思想的碰撞创造出更为强烈的火花，为后世留下了一份宝贵的精神财富。若没有尊重彼此之间的差异，诸子百家中仅剩下一家，那我们的中华文化将会变得苍白。因此，尊重差异是文化发展不可缺少的条件。

历史的长河继续流淌，来到那个举国同庆的时代。新中国成立之初，我国实行了民族区域自治制度。中国尊重各少数民族之间的文化、饮食、宗教等方面的差异，让各少数民族拥有了一定的自治权。正因

对历来有“九省通衢”之称的省会武汉，作为湖北佬的我在此逗留的时间实在有限，所以对他的印象也就不甚深刻。我也因此屡屡感到惭愧。今年暑假，应同学之邀，在武汉盘桓了几日，随便走走之后，仿佛觉得有必要一吐为快了。

武汉作为长江沿线的三大“火炉”之一，暑气逼人是自然的。走在她的腹地，但我隐隐感觉所到之处总是回荡着一种不敢过于逼近的奇特之势。这气势，非街道，非凌空而起的现代化建筑，而是穿城而过的长江以及横跨江面的大桥，还有依江而踞的黄鹤楼！

黄鹤楼雄踞蛇山之巅，位于黄鹤矶头，面对鹦鹉洲，与湖南岳阳楼、江西滕王阁、山东蓬莱阁合称中国四大名楼，自古以来号称“天下江山第一楼”。楼高五层，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。走进楼内，一楼正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。拾级而上，登楼远眺，“极目楚天舒”，武汉三镇的全貌尽收眼底，虽不真切，但确有饱览之妙；低头俯视，滚滚长江水奔腾东去，烟波浩淼，亦有炫目之感。黄鹤楼楼体呈金黄色，阳光之下，金碧辉煌，有说不出的威严与尊

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

生活各有不同。人与人之间同样会有所不同！也许这样的不同步有不同的收获！正因为有不同之处，我们才将会有独一无二的个体。差异产生美，也许没就在于一瞬间吧！不同的我们也同样会有不同的做事风格！自己的思维，能力了！相信，这一点，我们都不同。相反，也会有好习惯与坏习惯之分！但热与人之间沟通，交流。相信，会做到相互帮助，相互支持！也许只有这样，我们才会逐渐的变化。优秀起来！也许只有这样，我们才会从中吸取知识，从中成长！

学习

相信，学习这种事情都是苦差事！是作为学生时代我们的必经之路！或许，我们现在除了学习貌似没有其他所要做的事情吧！打工却不是长久之事！唯独学习却是真正的。但在学校，学习也在于个人。也许命运就在此时吧1因为自己的路自己走，没有人会逼你！在同一个班级，也将会有差异。这样的差异却是改变命运的一步。只希望这样的差异能被我们的动力所打动！为了这种差异而改变。一起追求，互帮互助。让这种差异变成美！变成追求的一种美！相信唯有这样，我们才将会更加的茁壮成长！

工作

也许，我们长大后，都要去投入工作之中去！但是，现在的学习将会是以后的命运。工作的态度，也在于此！每个职位都各不同，世界中的各大人才，也将会随着知识所改变。工作的不同更加有了追求的心。想要上进，想要成

昨夜，一场突如其来的狂风暴雨，把一棵百年古槐刮倒了。它硕大的身躯躺在那里，十分的无助。当园林工人的钢锯切断它身躯的时候，它流下了汨汨的泪水。我的心情也变得十分沉重。

我喜欢树，更喜欢古树，因为我居住的这个城市，已经没有多少这样的古树了。只有原铁路局周围还有一些，树干参天，如鹤立鸡群，枝繁叶茂，如巨大的伞，儿时的我经常在那里玩耍。他们装点着这个城市，也是这个城市历史的见证。

记得早些年，城市为了拓宽道路，因为几棵古银杏的去留而引发争论，最后还是把树留在了道路上。既是一种景观，也是一种人文意识的觉醒。当我们在它面前走过的时候，都会不自觉地把它看成是一座环境和历史的纪念碑。你尊重自然，自然才能尊重你。从报纸上看到，沈阳市修立交，把一棵古树留在了中间，虽然影响了建筑的整体性，但确实别有洞天，是人与自然共存的典范。前些日子，我家附近的一棵大树被锯掉了树冠，只剩下孤零零的主干，微弱的新枝和嫩叶，在晨风中颤抖。我久久地注视着那嫩叶，如孤儿一般。去年的这个时候，我还可以在树下乘凉嘻戏，那大片的树冠，一直罩到对面的人行道，与广场的松树遥相呼应。我与之相对，仿佛在忏悔人类的无情。它曾经是我们的朋友，它如同这楼的衣衫，然而它被剥光了。也剥掉了楼的衣衫，也如同剥去了这座

在另一个世界里，有一条长长的路。但你只能往回走，两边是一幕幕熟悉而又陌生的画面。你会陷入这回忆的长河里，不再想着走出去。

在这条道路上，沉淀在回忆里的那些事像电影般不断的播放着。有的会让你潸然泪下，有的会让你狂笑不止，甚至有的会让你不禁停下脚步。那次是在很久以前了，记忆隐隐约约---易烊千玺那抹转瞬即逝的微笑。

独自走在街道上的我，沐浴着迎面而来的春风。偶然间遇见一间华丽而又不失优雅的酒店，脚步不听使唤的向前走去。到大酒店的大厅，看着周围被灯光照耀的五彩缤纷的墙。视线经过放在大厅中央的超大屏幕电视机。像是故意般，大大的屏幕上有一张青涩的脸。嘴角轻轻勾起的弧度是前所未有的温暖，弯起的眼睛是从未尝闻的美好，浅浅的梨涡是独一无二的印记。

那抹微笑不禁让我着迷。可现实总是这么的残酷，屏幕马上就被大厅里来回走动的人们给淹没。当我忙着找回那抹微笑带给我的温暖是，可惜，大屏幕上已不再是那如沐春风的笑容。再也找不到一个他的镜头。

后来经过了解，得知他是一名当今最为流行，最受广大人民喜爱的组合中的成员。再经过深入了解后，得知他是以为才华横溢的才男，他会的东西很多。从外在的气宇轩昂和内在的才华横溢，不得不让人为他着迷。

时间转瞬即逝，转眼就是三年。他们出道三年，同时的我也

挡风玻璃上的雨滴在弹跳不停，车轮胎与公路摩擦出了交通的拥堵。后视镜李总是闪烁着一个四处徘徊的黑影。

汽车缓慢地前行，像是喝足了汽油。晕车贴丝毫不起作用，胃中翻滚的食物已涌上了咽喉。一口咽下的苦涩又味觉细胞通神经直传向大脑，我捧着膨胀的腹部摇下了车窗。

雨水接着新鲜的空气涌进车内，同时传递进来的还有叫骂声。我并未理会，大口大口地吞着空气。好奇的目光凝聚在后视镜中，一个四处乱撞的黑影一闪而过，我不犹地探出头去，只有一望无际的车队。

心烦意乱的喇叭声传递了每一个驾驶员的无奈，从最后一辆车传到最前方的红绿灯路口。红灯似乎显得那么的悠闲，一分钟的时间逝去像是打开了二十二世纪的大门，喇叭声推动者汽车缓慢前行。绿灯总是那么的不够用，没过三十秒就“拉闸”，车队再一次停了下来。

在后方的躁动声中，一股洪亮的骂声再一次越过了数量车，传进我的耳畔。后视镜里再一次闪过一个黑影，忍不住的好奇再一次促使我将头探出车外。一个高大的身影正穿梭在车流间，雨水打在了他光溜溜的脑袋上。他身穿一件黑色大衣，补丁像是非主流似的打在各个角落，一条明显偏大的八分裤穿在他身上好像有一种幽默的艺术感。

他敲击着一辆车的窗户，“咚咚”声似乎是敲疼了车主，摇

或许书中描写的古树，大部分是苍老的，承载着浓厚的历史风尘的，古树总是被人看成受过历史磨难的，深沉的模样，其实在我的印象里，古树不是像人们说的那般沉重，充满了风尘，古树总是睿智的，充满生机的，坚毅的。

我曾亲眼见过一棵七百多年的古树，这棵树是一棵银杏树，我第一次见到它的时候，恰逢秋天，当时它的叶子全是黄色的，那种炸面包炸出来的金黄色。银杏树的叶子也都是很漂亮的扇子形状，一阵清凉的秋风拂过，所有的小扇子都轻轻摇摆起来，像是一场扇子的演奏会，竟没有丝毫古老的沉重，年迈的沧桑，甚至因为这棵树的历史悠久，它的枝叶更加繁茂，整棵树的气质都是充满生机与活力的。

古树上也有很多个银杏果，听说这种果子是有毒的，我也不敢轻易触碰。我慢慢地打量起这棵树，这棵树直径大约有一米，数不清有多少分支，部分树干上有点暑期脱落，扎根的地方鼓起了一个大包。树的周围是一圈栏杆，是为了保护这棵古树不让人轻易触碰。很多鸟儿将古树看做是隐蔽的圣地，倘若人多的时候，会看到树冠里飞起一阵阵的鸟儿，这样的场景没有丝毫的沧桑感，全然一片生机的景象。

后来我爱上了这棵古树，一年总是抽时间去拜访它，渐渐地目睹了它一年四季里的容颜，春天的古树，总是生机地长满很多小绿嫩芽。夏天的古树，树冠是绿色的，总是充满

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着