战国各国货币

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

圣诞节，我曾经许过一个愿望，希望得到一枚圆形方孔钱。

今年春节，奶奶真的送了我一枚，上面写着四个字——“康熙通宝”。我高兴地告诉了妈妈，妈妈笑着对我说：“这可是一枚历史悠久的古钱币，清朝康熙年间的人们曾经使用过这种货币，由于是用铜做的，古人称它为“铜钱”或是“铜板”，而今天我们使用的货币则是人民币，有纸币和硬币之分。“

我说：“妈妈，这个我知道，一年级的数学课我们曾经学过人民币，人民币的纸币有100元、50元、20元、10元、5元和1元，硬币有1元、5角、1角的呢。而且我还知道人民币的换算，比如，一元等于2个5角、5角等于50分、1元等于100分……”妈妈摸摸我的小脑袋说：“看来一年级的数学你还学的不错哦！那妈妈考考你吧！除了人民币，你还知道世界上其他国家和地区使用的货币吗？”

我点点头说：“当然了，这可难不倒我！前些日子我们不是刚去过香港吗？在香港使用的港币就是一种货币！港币也有纸币和硬币之分，纸币的面值有1000元、500元、100元、50

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在3月份的第一期“小小理财家”活动中，我大显身手，意犹未尽，听说第二期活动又开始了，我赶紧报了名。

5月20日下午，我如期来到萧山日报社9楼。哇，会议室早已来了不少同学和家长。讲座开始了，樱桃姐姐先给我们介绍了货币的发展过程。原来我们中国最早的交易是以物易物，直到秦始王统一了度量衡，货币才真正的产生了。我们用的纸币最早起源于宋代，随着时代的发展延续至今。

接着，樱桃姐姐又像变魔术似的拿出一些花花绿绿的纸币，她从中抽出一张蓝色的纸币问：“大家猜猜这是哪个国家的货币？”“泰铢吗？”“是日元！”“不对，是越南的钱吧？”大家七嘴八舌地说。樱桃姐姐摇摇头，笑而不答。我盯着这张纸币仔细地看着，小声地说：“是韩币吗？”“对了！”樱桃姐姐点点头，问：“你为什么说这是韩币呢？”“因为我看到纸币上的文字有点像韩文。纸币上的人物打扮跟我在韩剧中看到的有点像。”听我说完，樱桃姐姐表扬了我。她告诉我们，辨别是哪国的外币可以从纸币上的文字、人物以及背景来看。比如

由于世界上科技的发展，全世界的商品变得越来越相似。人们在对这个问题持截然不同的观点。一些人认为商品的相似性对文化产生了影响。我认为这是一种积极的变化。

由于交通运输的便利和国际贸易的发展，在世界各个角落的人们现如今都能享用到同样的优质便宜的商品，国家之间的差别也随之变得模糊。有人认为这种变化是正面的，因为它能够打破国家和地区差别让人们都享用优质低价产品。而有人持与之截然不同的观点，这些人觉得这种变化加速了文化差异性的消亡。我的个人认为，这种趋势是有利的，每一个社会成员都能从中获益。

共同的市场虽然让一些国家和地区的特色变得模糊，但是它更能让每个公民享受到巨大的利益。这种情况下，一个国家和地区人们可以购买到世界任何地方的产品，这让他们的生活质量变得更高。比如说随着物资流通的便利，我们可以方便的驾驶德国产的汽车去上班，在办公室里使用美国产的电脑处理文件，享用一杯来自巴西的咖啡，午餐吃一些来自马来西亚的水果。由此可以看出一个共同的市场给普通人的生活带来了巨大的改变，从根本上改变了他们的生活方式。

这种发展趋势让国家之间的文化交流和人员往来变得更加便利。由于共同的市场和商品的流通，各个国家的语言、习俗以及法律法规都变得更加相似，这就给消除了人员往来和文化交

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

2月24日，我和爸爸、妈妈一起参观了宜兴博物馆，深入了解了我们大宜兴的历史悠久，文化源远流长。在我们宜兴，出土了许许多多精美的文物，我算一饱眼福了。

首先从货币说起，要知道，货币是人类社会发展到一定程度的产物。在我国的夏商时代就已出现了货币，最终的发展是到周朝的春秋战国时代，当初各种形式的货币盛行，有楚国的布币、刀币、蚁鼻币等，燕赵的鼎形币，秦国的圆形方孔铜币等等，正因为货币的发展，才使当时社会的各种行业得到蓬勃的发展。古人的这些货币在现在看来仍十分的精巧，铜币虽形状各异，但其币上的铭文、花纹非常美妙，每一件都是艺术品。这些出土货币展现了我国在古代的铸币工艺的高超，以及让我们看到了古代当时社会各行各业的兴盛。

其次，来看看我们的大宜兴有什么。

我们宜兴作为陶的古都，出土的陶器非常的多。虽然大部分民众生活生产所使用的陶器在现在看来非常的粗糙，联系到古代人们的生活和工作水平也无可厚非，但出土的陶器中也不乏工艺精湛的精品。比如一个名为神兽尊的陶罐摆件，它的四周镶有四只面目狰狞的蟾蜍神兽，每只蟾蜍都张大了嘴巴，口中都叼着一颗闪闪发光的珠子，身体上各种漆釉流光溢彩，让人一看就爱不释手。我猜想这件陶罐肯定是当时社会上层人士所用，制造者对它非常的用心，我仿佛看到

今天上午，我参加了光大银行“小小银行家”活动。

在银行工作人员的带领下，我们学习了识别真假人民币，认识了一些他国货币，练习了点钞，认识和使用了自动存取款机，还去柜台体验了存、取款。最后，我们参观了银行营业大厅，了解了银行的一般工作流程。

令我印象深刻的是学习点钞。方法一是单指单张点钞法，用一个手指一次点一张的方法叫单指单张点钞法。这种方法是点钞中最基本也是最常用的一种方法，适合数量少的货币清点，容易发现假钞和残钞，缺点是费力，效率低。方法二是单指多张点钞法，这种点钞方法省力、省时，效率高，但需要熟练的本领。

在座谈会上，大家畅谈了如何做到合理花钱，怎样花钱才最有意义，我边听边想，我也要规划一下零花钱的用法了。

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

现在的社会，货币的存在是顺应历史的潮流，货币是用来等价交换的一种物品，它可以根据需要兑换的商品的价值来衡量应得的货币金额。但是，随着社会的发展，人们对于货币的渴望也是越发的要求大、多。所以才会有现在贪污，因为货币、金钱带来的一些不良后果。

就像上边提到的，金钱就是用来衡量一件商品的价值，作为一种天平是的等价交换的东西。现在人们对钱的要求也是越来越多，希望自己可以有很多钱，甚至为了钱可以不择手段，不讲道义。所以，金钱对我们来说，我们应该如何对待金钱呢？

俗话说得好：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼。君子爱财，取之有道。人一定要去掌握金钱，而不是让金钱去控制我们。

我认为，金钱是好的，但是要看你怎么去运用它，如果过于的去相信金钱，那么最终一定会为它所害。金钱能够帮助我们做一些善事，帮助那些无助的人，那些贫穷的人，脱离苦难，这个时候，金钱就是好的。

如果因为金钱心中起了恶念，用金钱做了不该做的事情，那么金钱就是邪恶的。以前看的一个故事，一个富商因为生意上的一点小摩擦，用巨款的诱惑，雇佣杀手将对手杀害，最终锒铛入狱。这就是金钱造成的恶果。

所以金钱的选择，看你的思想是在哪边，假如思想脱了轨，那么用金钱做出什么样的事情就很难想象了！