战国各国面积总和

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

当你看到这个题目，你一定觉得很惊讶，空调和面积怎么搭一起了呢！嘿嘿，不急，等你看完全文，你定会恍然大悟了。

九月虽然已经入秋，但秋老虎席卷而来，每天温度都持续在30多度，即便是待在家里也仿佛在蒸笼中一般热浪滚滚，因此我们家每天都要开空调降温。可是，空调打开后要多久才能让一楼的大厅变得凉爽舒适呢？这就是我想要研究的数学问题。

我们家一楼大厅呈凹凸型，相当于一个长10米、宽7米的长方形，面积有70平方米。可是，知道面积就能解决我的问题了吗？当然，我们还要把面积进一步换算成体积。我家房子的层高是3米，面积70乘以层高3就可以得出体积是210立方米。计算出大厅的体积后，我们还要知道空调的制冷能力。

我家空调在制冷模式下，如果将风速调为第4档，那么空调每分钟的制冷体积为7立方米，大厅体积210除以7等于30，也就是说，空调打开后大约需要30分钟的时间可以让我家大厅变得凉爽舒适。可是，如果大厅有一扇窗没有关又该如何计算呢？假设一扇窗户的空气流量是每分钟2立方米，那么210除以7减2的差等于42，也就是说，一扇窗户未关的情况下，空调需要制冷42分钟才能让大厅变得凉爽舒适。

我的数学问题已经解决了，如果你也对这个问题感兴趣，那么就去算算你家的体积，再看看你家空调的制

今天，我在素描课上学会了画球体。

首先，老师让我们画了个十字，再用小拇指的关节顶住一点，然后缓缓转动手腕，最终连接起来……。一开始我还有点不顺手，渐渐地就有点球体的样子了。过了一会儿，我托着下巴有点开小差了：“正方形的面积可以用边长*边长得出；长*宽=长方形面积；三角形面积=底*高/2……”那么，球体的面积该怎么算呢？突然，旁边的同学拍了拍我的肩膀，小声地说：“嘿，发什么愣呢？”我回头一望，呀，老师走过来了。什么球体面积等会再想，先把球体画完。我马上认认真真地画球体。

一回到家，我便盯着之前画好的球体沉思了很久：这可挺难办的，球体又不像五、六边形等能“切”开。哦！我的天哪！好难呀！……

就在这时，妈妈下班回来了。真是天助我也！我向妈妈借了手机，马上开始了“探索之旅”。原来这是小学六年级学的。根据固定值π=3·14来计算圆的面积以及周长，并根据面积以及周长求直径、半径或半圆的周长或面积。圆的面积公式：S=πr2S=面积π=圆周率r=半径。&p

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在墨尔本伯威克洛奇小学访学的第二天，也是第一天在这儿全天上课，我对这里的课程有了一定的了解。

在这里，不管是哪节课都别有风趣，但最有趣的还是那节数学课。上课了，同学们陆续走进教室，我想：“唉，又是数学课，太无聊了！”正当我要等老师“舌战群儒”时，老师已经开口了。谁知，老师让我们坐到了毛毯上，并往口袋里拿出了一个东西。我定睛一看，居然是个骰子。她把骰子往地上一扔，一连两次，开口说道：“Threeandthree。”她又拿起白板笔画了一个图形，是个边长为3的正方形。我砰砰的心总算落了下来，原来是求面积啊，我还以为是什么大难题呢！之后，老师又给了我们骰子，让我们自己来画图形、求面积。我和澳洲伙伴Beau一路披荆斩棘，最终第一个完成任务！老师又给我们一个难一些的图让我和Beau挑战。Beau看了一会儿，没想出，让我帮他，我看了看，秒解，飞速拿给老师，老师看了连称：“Goodjob！”

“嘟嘟嘟。”下课铃响了，我和Beau一起跑了出去，心想：这里的数学课和国内不同，既有趣，又轻松，令人难忘！

由于世界上科技的发展，全世界的商品变得越来越相似。人们在对这个问题持截然不同的观点。一些人认为商品的相似性对文化产生了影响。我认为这是一种积极的变化。

由于交通运输的便利和国际贸易的发展，在世界各个角落的人们现如今都能享用到同样的优质便宜的商品，国家之间的差别也随之变得模糊。有人认为这种变化是正面的，因为它能够打破国家和地区差别让人们都享用优质低价产品。而有人持与之截然不同的观点，这些人觉得这种变化加速了文化差异性的消亡。我的个人认为，这种趋势是有利的，每一个社会成员都能从中获益。

共同的市场虽然让一些国家和地区的特色变得模糊，但是它更能让每个公民享受到巨大的利益。这种情况下，一个国家和地区人们可以购买到世界任何地方的产品，这让他们的生活质量变得更高。比如说随着物资流通的便利，我们可以方便的驾驶德国产的汽车去上班，在办公室里使用美国产的电脑处理文件，享用一杯来自巴西的咖啡，午餐吃一些来自马来西亚的水果。由此可以看出一个共同的市场给普通人的生活带来了巨大的改变，从根本上改变了他们的生活方式。

这种发展趋势让国家之间的文化交流和人员往来变得更加便利。由于共同的市场和商品的流通，各个国家的语言、习俗以及法律法规都变得更加相似，这就给消除了人员往来和文化交

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

我的家乡在襄垣县北部的一个村庄里，那里背靠青山，面朝着后湾坝水库。提到家乡，后湾水库是我不得不提起的，因为那里是我记忆最深最爱的地方。就面积来说，后湾水库的面积远大于沁县所有水库面积的总和，再加上优越的自然条件，招来了许多花鸟鱼虫来此栖息，水库周围森林包裹，成为了动植物生存的天堂，更成为我在家乡的乐园。

在夏天的时候，我和家乡的朋友经常结伴到水库玩，和这里打渔人家的孩子一起在支流的狭窄处设网，借打渔人家的船到湖面上游玩，鸟瞰水下，阳光透过清澈的湖水照在水下的小石块上，游动的鱼上和河底的蚌上。抬头看到在湖面上翻飞盘旋的大鸟，时高时低，他应该是在捕猎食物，曾想过捉一只这样的鸟，那样以后就有“奴隶”去捕鱼了，但从未捉到过。

在炎热的晌午，我们最主要的解暑方式就是下水游泳，游泳我们是会挑地方的，要在岸上有能吃东西的地方游泳。我们通常是在临近西瓜地的地方游泳，这样即使是玩累后饿了，也可以摸一颗好瓜，然后劈开食用，既解渴又不饿了。玩罢水吃完瓜，我们又看见有人在翻石头寻找螃蟹，就又去看新鲜了。我们看的新鲜不是螃蟹，而是看捉螃蟹的外乡人如何出洋相。因为对于我们来说，螃蟹这种东西是常见的，我们玩过、吃过、也被夹过。接下来说说家乡的美。我认为

“孔子是中国最可怜的人。”当代知名文人学者如是说。

曾经，孔夫子，也曾辉煌，但曾经，孔夫子也曾落魄。

孔子命运跌宕起伏，“元芳，你怎么看？”

孔夫子是中国传统文化的杰出代表，在春秋战国那个混战的年代，孔夫子如一股清流，浸入各国人民的心中。

孔子曾提出“仁”的学说。

子曰“己所不欲，勿施于人。”对每一个人都要以一颗仁和，平等的心的看待，每一个生活在这个时代中的人，都要平等，博爱，共同发展。

谁能说，孔子对我们这个时代无益？恐怕，不能。

孔子塑人，推动我们人生的脚步以及教育事业的发展。

子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每日三省，每天的我们似乎都可以进步一点，与朋友的情谊似乎都可以更深厚一点。

这样的我们何愁进步？

子曰：“举一隅不以三隅反，也不复也。”“温故而知新，可以为师矣。”“三人行也必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”一字字，一句句，哪一样不是当今的我们仍在大力推崇的？

谁能说，孔子思想已落后时代？恐怕，不能。

时光荏苒，光阴似箭