战国后宫制度有哪些

最近看了一个关于一个高中生写的作文——朕的后宫，所以呢，我自己也创编了一篇。

假如我是一个皇帝的话，我的语文就是我的皇后，怎么说呢，语文是我的强项之一，他一直很稳，所以呢，这后宫之主理应她胜任。这是他一直深得朕心的原因，在佳丽三千中不可撼动的原因。

至于朕的数学嘛，只能算贵妃，因为朕小学时数学特别好，倒了初中时就没有那么厉害了，的但也只能算个中上了。可真是：盛宠不比当年呀！

朕的英语是朕的昭仪，虽然真的英语很差很差，及格都是万幸，但是朕也必须时时关照，虽然经常会半路冷落她，跑到自己寝宫图个清净，但是，敷衍也总是要做的吧——因为她有个强大的娘家帮朕考试时打江山！

朕的生物是朕的德妃，可是——真的一点也不喜欢她，但是，老师之命不得不从，为了将来的中考，得被迫喜欢她！真想把她打入冷宫啊！

朕比较疼爱的是历史才人与政治才人，她们可以算是朕的知己了。和历史才人在一起很轻松，很快乐！而和政治才人在一起很恬静，很令朕另类旁通啊！所以呢，朕要晋她们为妃位！

唉，被朕打入冷宫的那个地理贵人真不宁朕省心，三天两头跑进朕的寝宫，逼着朕宠幸她，朕对地理贵人真的无语。

今日晚自习，贵妃和昭仪都给朕熬了豌补汤，但

我们生活在选拔之中。

从竞赛到高考，从面试到实习，甚至，从恋爱到择偶——你被选拔，同时也选拔别人。不同的是形式，相同的是目的；不同的是标准，相同的是意义。

有人的地方便有差异，有差异的地方便有选择。让一切各得其所，这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式，因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子，学子钟情心仪的高校，一桩两厢情愿的美事，然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。

其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异，不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是，很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性，后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧，后者却板上钉钉。令人欣慰的是，北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”，虽嫌言语宽泛，也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎，因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼，倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某

高考几乎是每一个学子必须经历的一个砍，就像鲤鱼越龙门一样，我们从四五岁就开始上幼稚园、学前班。六岁我们开始进入学习的正轨开始上一年级然后再经过九年义务教育的洗礼，考试决定我们是就此步入社会还是进入更深层次的学习，当然中间我们会经历各种考试，但是我认为重要的一次考试是中考。

有人会说高考才是芊芊学子一生中最重要的一场考试，但是我觉得中考才是最重要的一场考试因为中考的好坏将决定你是去普高学习还是去学习氛围不怎么好的的职高学习，大浪淘沙留下的我不敢说全是糟粕但是却是很大一部分的人吧！至少在学习这件事情上。试问假如全班的人都不爱学习你一个人会不会被带节奏或者说格格不入呢？

我是一个通过职高进入大学的人，我不敢说所有的职高都怎么怎么样，但是我相信学习的氛围普遍没有普高好，当然我没有读过普高这只是我对普高的的一种憧憬吧。我当时因为一些原因也有机会去我们那里最好的重点高中上学而且我我家还很近也就几百米的距离，但是我自己的学习并不好，我害怕进入班级后给大家拖后腿那样老师也不喜欢同学也埋怨没有什么意思，不如去职高学一门技术。至少以后不会挨饿。可以有一份工作不管薪水多少至少不会成为社会的累赘可以自己养活自己。

但是现在我时常在想如果在给我一次机会我还会选择职高吗？我想

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

当一头头的猪被接连不断的赶上列车，当猪与人共同拥挤在缓慢行驶的车厢时，我没有看到人们的嫌弃和冷眼，看到更多的是列车员心中的慰藉。当制度的铁蹄踏上残酷的现实，是列车员的温情让这冷冰冰的规章制度熔化为善良和关爱。

制度是规范人们行为的准则，国有国法，家有家规，任何人的行为都应该受到相应的规章制度的约束。然而，人性的善良和温情，为这铁面无私的规章制度涂上了暖色，是任性的温情让制度不再冰冷。当列车员为大凉山的村民和他们的猪开启车门时，更是为村民打开新生活的大门。这一超乎常规的举动，让大凉山的村民如沐春风。

制度是社会生活的有形大道，大家都在制度的大道上顺利地通往自己的目的地。而人性、善良、关爱是弯曲的小路，我们的社会也给生活中的弱者提供了方便。制度和人情看似对立，切又相辅相成。为什么不给制度增加点温度，让人情之花盛开在制度的丛林中。人间自有温情在，社会长存关爱请。制度和人性也不是天生对立的，而常常是一致的，制度维护人性，善良生成制度。西方有句谚语，人只有在人中间才能成为人。每个人只要有真情，在制度中也能把温情传递。列车员为村民的猪打开了车门，更是走进了村民的心门。这趟载满人与猪的列车，开往的是村民心中遥远的县城，更是村民心中幸福之地，是村民幸福生活的未来

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

篇一：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

杨子霆

凤仙花妈妈有个好办法，它给孩子准备了衣服，它让蒴果晒在太阳底下。啪的一声，果皮炸开，孩子们就蹦着跳着离开妈妈。

篇二：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

李淽萱

大豆妈妈有个好办法，她教会宝宝弹跳的方法。只要太阳公公露出笑脸，孩子们就会跳着离开妈妈。

向日葵妈妈更有个好办法，她让孩子跟着太阳转啊转。只要种子熟了一掉土里，孩子们来年就会生根发芽。

篇三：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

杨天翔

樱桃妈妈有办法，她给孩子穿上红红的上衣。只要小鸟把小樱桃吃掉。它们就可以在别处生根发芽。

篇四：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

吕梦涵

植物妈妈有办法，椰子树的果实像只小船，它的外壳又坚又硬，浪潮把它冲上海岛，岸边又会长出一片新椰树。

篇五：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

刘昱辰

石榴妈妈准备了一件红衣服，把红衣服送给自己的娃娃。只要有小鸟吃了石榴，孩子就能去田野、山哇、小鸟会将鸟粪和石榴籽拉出，石榴籽落那里，它就会生根发芽。

篇六：植物妈妈有办法还有哪些植物传播种子的方法

温佳欣

樱桃妈妈不怕小鸟来吃孩子，它给孩子穿上厚厚的衣裳。这样小鸟吃了樱桃，小鸟把核排到土里，樱桃核就能生根发芽。

篇七：植物妈妈

随着时代的进步，科技越来越发达，一些电子产品的兴起，改变了我的生活。

儿时的我有许多的乐趣，每到放假时，我总是会和我的小伙伴出去玩去，尤其是在夏天太阳一直顶在天上，仿佛被粘住了，热得人难以承受，人们都待在家里。到了中午，父母总会让我们午睡，而我只要一躺在床上就闲不住了，总要想尽办法溜出去玩，每次都快要成功时，总被父亲发现。这天，一直等到听见我父亲的呼噜声，我才开始行动，轻轻地打开屋门，蹑手蹑脚地走了出去，生怕被父亲发现，终于快到家门时，我家那只小狗看见我了，高兴地乱叫。我赶紧打开大门跑了出去，当跑出去家门那一刻，心中无比的激动与喜悦。

我与儿个小伙伴在小河边的柳树下会合，我们几个有说不完的话，商量要不要下河洗澡，一拍即合，都说洗澡呦，其实就是泼水玩！我们几个迫不及待的脱衣服下河，我用脚擦了一下水，清凉无比。当我跳入河中时，全身的毛孔都收缩了，任由着河水冲刷，真是舒服。有会游泳的就潜到水下面，悄悄地过去抓住另一个人的脚，被抓地吓得急忙跑向岸边，我也不例外，不会游泳，只能与他们泼泼水，在水里走一走罢了。我们几个下过很多次河了，没碰到一次蚂蟥，看来是我们运气好。后来听大人们说，只要被蚂蟥钻进去了，要用那鞋拖啪啪地往上打，直到它出来为止，自从听大人们说了

从古至今，功利二字不曾远离。正因如此，才衬得隐居避世、淡泊名利之辈的可贵。但是，若没有那类积极入世的功利之人，谁去求得社会的稳定发展，长治久安呢？帝王吗？神明吗？

科举取仕制度几乎是最趋于“功利”的选官制度，它让做官从虚无缥缈变得实在起来。读书是唯一的出路，为了做官，多少浑噩之徒又重新拿起了书卷细细品读，只为有朝一日中举前途无忧。若没有这项“功利”的制度，哪里会有四书五经六艺的传承？哪里会有唐诗宋词的繁荣？务农耕的鄙陋之民只能世世代代务农耕，这样无休止的重复下去，社会哪会进步？

因为对理想的执着追求，我们勇攀高峰。理想是什么？考高分上大学找工作。每个人都不乏有这样平凡的理想，这难道不是功利吗？有人刚出生就去追求自然之美、物我两忘吗？在达到如此高深的思想境界之前，我们总会不由自主地追求功利化的享受。学生开始好好学习，职员开始兢兢业业，工人开始扎实苦干，社会上的一切成员都因对功利的追求而成功的运行到了自己的轨道。功利成了指引人们不断前进的灯，不是明亮如一的灯塔，而是从开始知道尽头的霓虹灯。

然而，霓虹灯太过于绚烂，可能会让人留恋于路旁的风景而迷失了自我，在一片流光溢彩中晕头转向，踏向了明媚而又阴暗的一端，

时光匆匆似流水，流得快，一切一去不复返。有人曾说“时间能冲淡掉一切忧伤”却冲不掉我的记忆，它一直刻印在我的脑海里，刻印着，不会忘记。

天空是湛蓝的。一切都变了，不变的，唯有同学之间的真情，师生之间的深情。回到原来的教室，被同学因淘气而踢黑的教室墙；发出无限巨大噪音的风扇都早已改变。社会因时代的进化而改化着，而我们还停留在原点，不是思想，而是情感。是那些年，同学们在一起的时光；是那些年，同学们在一起不可抹去的记忆；是大家在一起不可割舍的情谊。

还记得荡漾在操场上的欢笑；还记得在操场上奔跑的汗水；还记得勾肩搭背的背影，和我们在一起打打闹闹的场景。这些是童年的见证，更是对童年回忆的不可忘怀。

可所有事情都已过去，大家都长大了，都各自有各自独一无二的归宿，只能怀念的，是当年的情谊。羞涩的时光早已过去，留下的只是怀念不已，各自拘谨，各自陌生，不再熟悉。

在以前，早晨睁开眼睛，迎接自己的是惬意是温暖，而现在……以前想早点长大，脱离作业的苦海，而现在却想念以前，想念童年。

那些年，我们一起走过的岁月，是温暖，是依赖。