战国君子六艺

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

早，对自己说对世界说

阳光点点洒在窗子上

透过碎花帘子

点点洒在地面，墙壁

伸手触摸着暖意

透过手，形成光斑

斑驳了我的记忆

撩起碎花般的裙角

打开窗子丝丝阳光爬上脸颊

清新绿色溢上眼帘

早，嘴角上扬同光一样的幅度

光艺，撒在头发上

缕缕头发暖暖的

头发夹在耳边

小鸟站在房檐

我静静地靠在墙上

过了不知多久

只为哪般的光艺

盼星星，盼月亮，终于把我校第一届“体艺节”给盼来了。

为了这个体艺节的成功举办，为了自己能在体艺节上有出色的表现，同学们付出了许多。有的积极参加，却没被选上；有的十分努力，却被淘汰；有的十分专注，却还是做的不好……幸运的是，我有机会在体艺节上和其他小朋友一起为大家表演《油纸伞》这个节目。

精彩的节目一个接一个，马上轮到我们了，我紧张得不得了，生怕在台上出什么大洋相。老师见我那么紧张，就安慰我说：“不用紧张，只要像排练时那样就好了，就当他们不在。”听了她的这番话，我原本悬着的心一下子平静了许多。

音乐响起来了，在悠扬的乐曲声中，我们翩翩起舞，油纸伞在我们手中也如同有了生命一般，我们细腻迷人的舞步，轻云般慢移、旋风般疾转，舞出了一个江南女子的清新婉约。我沉浸在优美的旋律中，沉浸在舞曲的灵魂里。渐渐地，我忘却了自我，一个眼神，一个转身，一个踮脚，都发挥得淋漓尽致，把自己最美的一面毫无保留地展示给了观众。

表演一结束，台下响起了雷鸣般的掌声。那掌声，带给我多大的喜悦啊！

表演结束后，又举行了授牌仪式。这次体艺节，因为有了自己的参与，显得特别有意义。

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

今天下午，就是五中科艺体节展演。我们怀着激动憧憬的心情，期待着这一刻的到来，期盼着各位“有才之士”在简单的舞台上大放异彩！

下午，我们不顾烈日的曝晒，拿着各自的马扎，齐聚到操场的正中央。操场的舞台上，准备参加科艺体节演员正在预演。排好了位置后，我们整整齐齐的坐下。主持人洪亮的嗓音宣布：“榆次五中科艺体节正式开始！”学校的领导讲话后，盛大的科艺体节便正式地开始了。

第一个节目，是本班的一个相声节目。本班几位相声演员的表演，可谓栩栩如生，活灵活现，把生活中的真实故事转变为舞台上的语言，用自己的话语表达，通俗明了，简单易懂。表演到高潮，他们连连使用包袱，而这种包袱，并不只是只为了搞笑——包袱中蕴含着哲理，蕴含着知识，是人们在欢乐的同时也学习到了很多很多。这些书本之外的知识，使我们的视野扩充了，社会阅历也逐渐的丰富。

第二个节目，是一个舞蹈节目。演员们跳的是现代爵士舞。舞台上，那些小舞蹈演员穿着华丽的舞装，在舞台上，尽显他们精湛的技艺。如同仙女下凡般在空中翩翩起舞。时而又用一个精美的舞蹈动作，博得观众的连连掌声。最后一个舞蹈片段，是一位男同学模仿“迈克尔杰克逊”

常言道：“宁为玉碎，不为瓦全。”当道义与利益交战时，有一些人宁愿玉碎，而另一些人宁愿瓦全。我想前者便是君子，后者便是小人。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子知晓道义，而小人知晓利益。孟子在《鱼我所欲也》开篇即用一个比喻，表述了他“舍生取义”的思想：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子说，如果鱼和熊掌必选其一，他会选择熊掌，如果生命和“义”必选其一，他会选择“义”，显然，在生命与“义”的天平上，孟子是向“义”倾斜的。

回想起70多年前的那段悲凉岁月——八年抗战，多少英雄豪杰为人民、为集体、为国家献出生命！他们为国家利益将自身利益、甚至性命置之于度外：就像狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖；就像“八女投江”，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲；就像杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草

阳光明媚的周末，我和小伙伴一起参加了“清凉艺夏”的小记者活动。这个活动分为“国学”、“茶道”和“泥塑”三部分，这是为了让我们体会到中国传统文化的魅力，其中最让大家爱不释手的一项内容当然是“泥塑”。

说到泥塑，首先想到的就是天津的“泥人张”了。他能在谈话中，不知不觉的把泥捏成各种形状，而且都十分传神。不过因为时间有限，我们的泥塑是从一个成型的小泥人开始的，它长得胖嘟嘟的十分调皮可爱。可美中不足的是，它只是一个身上凹凸不平，没有眼睛，也没有上色的土胚。

为了保证上色质量，师傅给了我们一块湿巾，要求我们把泥人身上那些凹凸不平的地方擦拭平整。我接过湿巾迫不及待地擦拭起来，平时那顽皮样也没了，取而代之的是一张认真的脸。不一会，泥人身上那些凸起和凹进的地方都被擦得平平整整。

然后是上色，我先用毛笔蘸上肉色，在小泥人脸上左涂涂，右画画，泥人的脸变得红润起来。接着，我用红色画帽子和衣服，这次可不敢像刚刚那样随意涂画了。我精心地描绘着，生怕错过了每一个细节，很快整个泥人就穿上了五颜六色的外套。

最后，也是关键的一步，那就是点睛

孔子曾曰：“无入而不自得”。意为君子，无论处在什么境遇，都能保持安然自得。

的确，在世人的心中。君子正乃安贫乐道，心闲天地宽者也。刘禹锡虽居陋室，却仍可苦中作乐，笑语曰：“虽是陋室，惟吾德馨”；周敦颐不落俗套，自成莲花一派，出红尘之秽而持赤子之心，看淡了名利，一篇《爱莲说》成为了君子的典籍；颜回仅一箪食，一瓢饮，亦可作出潇洒。

但是，所谓“君子”，真的都如他们一样，在乱世中悠哉生活，安然自得吗？

孔夫子用“无入而不自得”，以“身处任何境界皆可安然”衡量何为君子，这真的正确吗？

我认为，这一定是谬误的。

我们以屈原为例，他是我国第一位浪漫主义爱国诗人，不管从哪一方面看，都不得不承认屈原的确是位“笑傲于古”的君子。但是，回顾屈原一生，却看不见半点的安然自得、岁月静好，只有说不尽的愤世嫉俗。从一句“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的观点而言，那屈原这位浊世中的清者，岂不连君子也算不上了？

君子，并不一定要在任何环境下都无半点波澜，悠

君子，也就是有优良品性的人，有渊博学问的人，而我说的君子，是无论处在什么境遇都能保持安然自得的人。

而所谓”安然自得”，也就是不受他人影响。如果你在一个喧闹的地方写作业，没有足够的意识力，那么一定会被旁人干涉，导致无法静下心来，仔细思考，会变得十分浮躁，效率明显变低，作出来的作业也一定不怎么样。为什么呢？因为周围的喧闹会打乱一个普通人的思维，而普通人没有足够的意识力。

有些人可能会说：”近朱者赤，近墨者黑”。那可能就大错特错了。这只是一个看似有道理的借口，一个普通人的借口，一个没有君子品行的普通人。一个能达到”出污泥而不染”的人，也就是君子，有着莲花一样品行的君子。

君子，可不是一个人想当就能当地，这必须有超常的意识力，可想而知，这是很难的。它要时时刻刻自我反省，面对品行不好的人，他能不与后者沾上一点儿关系，也不会被他的恶劣品行所影响，反而能够照常地保持自己原有的优良品性，不受他们任何干扰，做自己的事，走自己的路，过自己的生活。然而君子的朋友也一定是君子，因为他们能够相互学习对方的好品行，而也只有这样，才能得到真正的提高。所以，做一位君子也是万分重要的。

再回首当今社会，有一些学

我眼中的“君子”是一个有勇气承认自己错误的人；我眼中的“君子”是一个在任何时候都敢于坚持说“不”，大声也说出自己意见的人；我眼中的“君子”是一个面对别人的挑战或者生活上的任何挫折，都敢于应战并战而胜之的人。

一个阳光明媚的下午，一个9岁的美国男孩在院子里踢足球，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔20美元。在当时，20美元是笔不小的数目，足足可以买200只生蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认了错误。父亲严肃地说：“你必须对自己的行为负责！”男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出20美元给了他，说“这钱可以借给你。但一年后要还钱。”男孩从此开始了艰苦的打工生活。经过一年的努力，终于挣够了20美元，还给父亲。他就是我眼中的君子。

我眼中的“君子”敢于承担自己的责任，并想办法弥补。

世界音乐指挥家大赛的决赛现场，一个选手按照评委给他的乐谱在指挥演奏时，发现有一处不和谐的地方。他认为是乐队演奏错了，就停下来重新演奏，但仍不如意。他向评委提出自己的意见，认为