战国哪国最大

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在厚厚的镜片下面，是一双拥有强烈求知欲的双眼，深邃的眼睛中流露出的是你对我深远的影响。

——题记

“东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面……”这句西厢记的经典词句，在我很小的时候就听过多遍，因为那是给我影响最大的人最爱的一句，还百唱不厌。她最爱坐在院子里的藤椅上，在浅浅的阳光下拿着厚厚的书仔细阅读，然后用慈祥的目光打量着我，她就是我的外婆……

儿时的熏陶

我的外婆生在20世纪50年代左右，是一个只念到高中而就此止步的老太太，外婆年轻时成绩优异，可因为家境问题，不得不辍学回家。而我小时候就常听外婆讲她们那个年代的有趣故事。有时也会听外婆念一些我听不懂的诗词，什么“不鸣则已，一鸣惊人。”什么“欲穷千里目，更上一层楼。”儿时的我总是装成一副很懂的样子，总是屁颠屁颠地围着外婆转，外婆从来没有因为我的无知而感到厌烦。总是笑着抱着我耐心的一遍又一遍的念给我听。我虽然不懂是什么意思，但总跟着外婆咿咿呀呀的学了不少。那是我童年的回忆，那是外婆对我童年留下的深远影响。

少时的教育

随着时间的流逝，我渐渐长大，离外

快乐，如每天的朝阳一样陪伴着我们，像水源一般不可缺少。生活中，会有许许多多令人感到快乐的事。那么，你知道最大的快乐是什么吗？听完下面的故事，我想，你应该知道了。

有这样一个故事：一棵树爱上了一个男孩，男孩每天陪着树玩，所以，他也很爱这棵树。男孩长大了，他想要的远远不止是让树陪他玩，他要钱，树就给他果子让他卖掉换钱；他要一间取暖屋，树就把自己的枝条献出来；他要一条船离开这儿，树就让他把自己的树干做成船；他要一个安静的地方歇一歇，树就尽力直起她最后一截身体，让男孩坐了下来。

这棵树毫无保留地将自己的一切都给了男孩，自己的果实、树枝、树干、甚至是一截老树墩，可他还是因为无法给男孩更多而深感惭愧，男孩的每一次索取，都会使树感到幸福、欣慰，可男孩并没有因为树的给予把树放在心上，也没有感到过意不去。他只知道索取，无止境的索取。这棵树就像我们的父母。他们不但给予我们物质上的需求，还赋予我们至善、至纯的美好人性的结晶——爱，只要我们用心去感受，就能体会到他们为我们无私的付出，无条件的付出，无悔的付出！

又是一个故事：贝尔太太看到人们在她的美丽的花园里毫无顾忌的游玩，她火冒三丈，想出了一个绝妙的主意来“对付”这些贪玩的

王鹏飞 在六年级下学期，我读了一篇非常富有哲理性的文章——《最大的麦穗》。大家都一定知道机会第一次失去，就不会有第二次的！那你有没有想过给梦想一次开花的机会呢？

《最大的麦穗》这篇文章主要讲述了古希腊有一位大学者叫苏格拉底，他交给弟子们一个任务：到麦地里去寻找一株最大的麦穗。可是弟子们在麦地里挑挑拣拣，一再错失良机，最后是两手空空。苏格拉底看到这种现象并没有责怪他们，而是趁势教导弟子们：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手里，不失去它，才是实实在在的。

读了这篇文章后，让我感触最深的是弟子们从苏格拉底说的话中悟出的道理：“人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗，有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。”这句话说的一点也没错，人的一生真的就像在麦地里寻找那最大的一株，而这一株就是自己的梦想。寻找最合适，最称意自己的工作。有的人因抱着机会很多，完全没有过早地定夺的心理。其实这个想法是错误的，例如你考一所好的初中，很多好中学你都考上了，可是你依然想找一个

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

做出判断，是我们每个人必做的事，可做出正确的判断，每个人都会吗？未必。

《最大的麦穗》主要讲了苏格拉底让弟子们在走到田地尽头前，拿到一根最大的麦穗，可弟子们一个人也没有做到。

“他们总认为机会还很多，没必要过早地做定夺。”这便是弟子们的心态，认为最大的在前面，殊不知，他们已经错过最大的。其实呢，机会不等人，错过了便错过了，再也无法回头。只有把握好这机会，并做出正确的判断，才能将它牢牢地攥在手中。

“追求应该是最大的，但把眼前的这一穗拿在手中，这才是实实在在的。”追求当然要越大越好，可是，你若追来追去，自己想要的、想得到的不仅没有，就连最基本的也没得到，到最后，只能像文中的弟子一样，两手空空，抱着遗憾离开。

我曾读到过这样一个故事：

有一只猴子，本想去摘香蕉，摘了橡胶以后往家里走，却看到前面有一个桃子，粉嫩嫩的，很是漂亮，它想：这一定很甜吧！便扔了香蕉，得到了桃子。可不多一会儿，它又看见了一个大西瓜，口水又流了下来，便抛弃了桃子，得到了西瓜。再往前走，它看到了一片水塘，便准备喝口水，可当它看见水里也有一只猴子抱着西瓜时，便去夺，可它不仅没得到，手里的那个呢？也早已“跑”下山去了。最终

我们的诞生对于父母来说是希望的曙光，宛如一颗明珠，耀耀光辉点亮了整个家。从我们发出人生中第一次嘹亮哭声的时候，父母就暗暗在心底发誓：要爱这个小东西一辈子。

我们在母亲甘甜乳汁的哺育下渐渐长大，总是会在夜里突然嚎啕大哭，母亲便在惊醒后轻拍着我们入眠。她对于这一天天的睡不好觉没有半句怨言，我们仅仅口齿不清地叫她一声“妈妈”，就足以令她感动地落泪。

父亲是家里的顶梁柱，他是天下最能干最帅气的英雄，尽管在工作上遇到了不顺，他还是会在回家前换上笑脸进门，我们给他捏捏肩捶捶背，就能让他抛开一整天的烦恼和疲惫。

父母含辛茹苦地抚养我们长大，他们的愿望很简单，就是希望我们能健康成长，将来做个有用的人。他们也很容易满足，我们一句简单的问候、一次回家的探望，就足以温暖他们整个季节，让他们觉得，我的孩子长大了。而我们呢？我们似乎永远都无法满足。不仅忽视了父母对我们的付出，还成天对他们大呼小叫、吹胡子瞪眼，这该叫他们多么心凉。他们爱我们的同时，也希望获得我们同样的爱，可惜我们好像都没有意识到这种简单的、殷切的愿望。

有两幅漫画曾经轰动网络，一幅是年轻力壮的父亲牵着幼小的孩子，另一幅是渐渐长大的孩子搀扶着渐渐老去的父亲。漫画直入人心，触动了我们心底最柔

一口气看完了《活着》。当一个人一生的命运坎坷，让我用几个小时来浏览时，总觉得有些喘不过气来。

余华这么说他写作的缘起：“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”

《老黑奴》是福斯特1860年离开家乡彼得斯伯格去纽约之前写的最后一首歌。写这首歌的时候，福斯特一生热爱着的家乡和亲人，几乎都一去不复返了。除了妻子和年幼的女儿之外，只有他一个人孤独地留在家乡彼得斯堡。此后福斯特又遭遇家庭婚变的悲剧，他被迫孤身流落到纽约，穷困潦倒，仅仅四年后就孤寂地离开了人世。

显然，作者写作本曲也融进了对自己境遇的哀叹。

余华用近乎冷漠的笔触描述了福贵坎坷的一生：万贯家财一朝归空，遇上战争和文革这两段中国史上最为黑暗的时代，一切就像一个巨大的诅咒，女儿、妻子、女婿、外孙都离他而去，最后福贵只剩下自己。

我不禁要问：福贵受了这么多的难，身边所有的温暖和人生的盼望都没有了，年纪也大了，又能活多久呢？可是，福贵还是活了很久，和那与他相伴的老牛一起。

福贵生命中和他亲近的人，父母、妻子、儿女、女婿和外孙，都是淳朴善良

梦想在人们的生活中是再普通不过的东西了，因为人们总会相信无论在什么情况下，只要心中拥有梦想，便不会迷失方向。是的，我觉得梦想就是人生中一大动力所在。

“拥有梦想就拥有了未来”，我想在平时的生活中人们应该不会少听到这类的话吧！但往往这只能给人们一刻的激情和振奋，过一段时间后，我们又将忘却这些名人警句，而去沉迷在当下的靡烂生活之中，所以我们应该趁年轻，为梦想打拼。这是一个应该有梦想的年代，什么鼓励也赶不上自己内心的梦想。

人的一生需要梦想，但却不是泛滥的欲望。有些人有较多的梦想，以至于最后不知道梦想到底该是什么。斯蒂芬·斯皮尔伯格曾经这样说过：“梦想就是做自己喜欢的事情，把自己想要的世界创造出来。”但是光有梦想而不去努力就是把梦想变成了希望，比尔·盖茨说过：“切实执行你的梦想，以便发挥它的价值，不管你的梦想有多好，除非真正身体力行，否则永远没有收获。”

梦想无非就是自己对自己理想化的生活和物质精神的一种追求的另一种总结罢了，但有些人的梦想却有所不同，他们是以对家人的爱为梦想。例如，俄国音乐家萧士塔高维契说：“我曾失败过很多次，但在我的创作生涯