战国墓群

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

酒在空中飘洒，只为让您畅饮；黄花披挂墓前，只为让您焕然一新。

——题记

又遇清明，风儿拂过，留下点点思念。我随着外婆、爸爸妈妈等一行人同往墓地，同去祭祀您。我的外公。到了您的墓地，我立刻前往，墓碑上有您的黑白照片，旁边有您的生日以及猝日。我把手里的黄花献给您，放在您的墓前，又恭恭敬敬地鞠了三躬，接着又跑回到爸爸妈妈的身边。外婆走上前去，把酒洒在外公墓前的土上，嘴里还一边叨念着：“喝吧，喝了就不会感到渴了。老伴儿，你还好吗？你看，我给你带来了你最爱吃的糖醋排骨。你慢慢吃，千万不要被噎着。你那儿冷吗？记得多穿点衣服。”接着，外婆缄口不语，陷入了静默。悄然间，外婆的眼角流出了几滴眼泪。我看着外婆眼角深深的皱纹，不禁陷入了对外公的回忆。

小时候，一去您那里就会有无限乐趣。您抱着我，带我去看您的那些新玩意儿。一会儿是一只绿盈盈的蚂蚱，一会儿是几只通身雪白，小巧玲珑的兔子。我用手抚摸着兔子，感到又惊奇又兴奋。接着，您又带我去公园荡秋千。您把小小的我抱上秋千，又轻轻地推着我，开始我还嘟嚷着要高一些再高一些。外公，那时您已经一把年纪了，说着：“外公不行了，外公不行了。”我便假装不高兴，外公只好

三四月的莺花江南，总是细雨霏霏的，天朦胧，雨也朦胧，于是就迎来了一个朦胧的清明。

清明不只在江南，任何地方都有，也不知道清明始于何时，总之由来已久。

清明节扫墓是中国的传统，每当清明时节，路上行人便欲断魂。于是漫天散落杳杳飞花，山上，墓旁，也热闹起来了。

二

每踏上一座山，神情就变奇怪了，也不知是忧伤还是为了交些任务。总之，来看过总是好的

山上，不知是哪位祖先的墓位，两旁苍翠的绿树，野草疯长，没有一个像样的地方可以落脚。犹记上年的今天，貌似也是这样：拔草，除草，拔完草便又露出了火烧的痕迹。什么也没有改变，包括边上的绿树。

山重水复，花草掩荫，岁月的迷宫让最清醒的头脑发了昏，晨钟暮鼓的声响让人觉的诡秘和乖戾。墓旁的草疯狂的长着，肆意的蔓延了满地，不知不觉已经是一个春秋了。怪不得万世会沧海桑田，海枯石烂。

去年种下的枝桠，怎的恍惚间已长了新芽！

三

说去扫墓，总要看会吧！拾级而上，山的高处，有着极为显眼的白色大墓，看的出当时的繁华与奢荣。但如今此墓却因为年岁而坍，枯瘦萧条，显然不再有人祭扫。于是花草掩盖了碑文，岁月坍塌了石墓。

这让我不自觉的想到一个故事，故事是说一对父母，七个儿女。父母在世的时候儿女从未陪过他们，但在父母去世的那会，儿女却把他们风光大葬，举办的极度

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，

“清明时节雨纷纷”今天早上下着蒙蒙细雨，我和爸爸妈妈一起去“樟村烈士墓”扫墓。

一进烈士陵园，我就看到了满目的绿色。道路两边，松树和柏树争着张开自己的手臂，给行人投下阵阵阴凉。沿着树影斑驳的道路，我们来到了广场中央，那里耸立着黑白相间的烈士塔，上面刻着“革命烈士纪念塔”七个大字。

纪念塔后面沉睡着许多为革命事业献出自己宝贵生命的革命烈士们。那里有一个大圆墓，四个小圆墓和一个长方型墓，它们就是著名的“五圆一方”烈士墓。草坪中间有一块块大理石，上面刻着一位位烈士的名字和他们牺牲的日期，很多好心人在上面放着一朵朵菊花，用来怀念这些英雄。

他们为了革命事业，用自己年轻的生命换来了我们现在美好的生活。我站在陵园前向前深深地三鞠躬，我心里暗暗地对他们说：“我一定要好好学习，天天向上。将来要为祖国做出巨大贡献！”

“山鸟啼，红花开。阳光照大路，少先队员扫墓来。墓前想烈士，心潮更澎湃。意志如长虹，气节象松柏。头可断，身可碎，钢铁红心色不改！……”时间过去这么多天了，《扫墓歌》还不断地在我的耳边响起。

那一天，好久没有出来的太阳，露出了笑脸，我和同学们一起去晋江一座烈士的陵园祭扫烈士墓。这里埋葬着59位烈士的遗骸。

59位烈士有的是炮兵，有的是电报员，有的是指战员。虽然每个职位不同，但是都是朝着一个方向前进——保卫祖国。

59位烈士，有的烈士是为了掩护其他战友而牺牲的，有的是为了保护国家重要机密而牺牲的，还有的是被敌人抓住威逼利诱、严行拷打最终大义凛然……

59位烈士，都是为了保卫我们的祖国在和敌人反抗的时候捐躯牺牲的。他们每一位烈士的牺牲都是为了让我们的国家变得更好。如果没有他们的英勇牺牲，或许祖国此时还是战火连连、硝烟四起。这些烈士们的捐躯奉献永远都不会被埋没，会被我们永远铭记在心。

我有幸作为学生代表上去发表感言，怀着敬畏之心缅怀了这59位为祖国解放和人民的安宁而英勇牺牲的烈士。我们向他们深深的敬了一个礼，为我们现在的幸福生活而感谢他们。

在回去的路上，我的内

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在这个缅怀逝者的时节里，仪征市实验小学的小记者们于2015年4月1日来到仪征市烈士陵园缅怀先烈，祭扫烈士墓。

首先，我们举行了简单却又不失庄严的祭扫仪式。我有幸作为学生代表，为先烈们敬献花圈。当我高举着手臂向先烈们敬礼的时候，对他们的敬佩之意油然而生，洋溢在我的心头；当“默哀”的指令响起的时候，全体师生怀着沉痛的心情低头静思。望着庄重的烈士墓，我更加坚定了现在刻苦学习，将来报效祖国的信心。因为我们都知道，我们胸前的红领巾是革命烈士用鲜血染红的，我们现在的幸福生活是烈士们抛头颅、洒热血用生命换来的。

祭扫仪式完毕后，我们又参观了革命烈士陈列馆。一个又一个鲜活的名字谱写了一曲又一曲的英雄赞歌！无数革命烈士的英勇事迹如电影般一幕幕呈现在我们眼前，他们为了反抗侵略者的暴行和推翻旧社会压在劳苦大众头上的“三座大山”，不屈不饶、至死不渝的为革命而奋斗。

这是一次缅怀先烈的祭扫活动，更是一次极为生动的爱国主义教育课。