战国完整历史

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在这个高速发展的时代，人们都转变成碎片化生活，什么都是碎片化，这才凸显出了慢节奏和完整的美好。

我有幸能体会到这种美好。

置身于朱家角古镇中，仿佛是跌入了时空隧道，穿越来到了曾经的曾经。

白墙黑瓦，小桥流水。河水碧波荡漾，缓缓的流淌着，不紧不慢。水面偶尔会被调皮的鱼儿掀起圈圈涟漪。

在河的对岸有一家不起眼的小店铺，门面很小，但又不失温馨。我宛如翻开一本厚重的古书般轻轻的打开门。店里的陈设很简单，两排靠着墙的柜子上面放着许多的彩陶，形态各异，大多是些动物。

在橱窗的那边，我发现了一个彩陶小人偶。两个小人连在一起，一男一女都坐在那里微微地笑着，安静祥和。他们面对着橱窗，把微笑留给了来来往往的人群。看着世事的变迁。

人偶的身上落满灰尘，像是一个被尘封了很久很久的记忆，不愿去回忆。只有女孩腰间的那抹珠光还闪闪发亮，如同万籁俱寂的黑夜里那一轮明亮的月。外面的阳光投射在人偶身上，使他们看起来暖洋洋的。在桌面上映现着他们的影子。突然感到有些沧桑，这个女孩是谁？男孩为何笑得如此开心？我在脑海中边写着他们俩一个又一个的故事，一个又一个的可能。女孩身上的有一些细节已经退了色，是被时光消磨的吧，我想。他们见证了许多：天空云朵的移动，人潮的拥挤，房屋的变迁…&he

随着科技的发展，人们开始处理越来越多的消息。这导致人们的生活变得越来越“碎片化”。“完整化”似乎已与现代的生活方式背道而驰。但在现实生活中，碎片与完整的合理结合往往能得到更好的结果。

“完整”，是由无数大小不同的“碎片”所构成的。“碎片”是整体构成的基础。碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……这些碎片组成了人们碎片化的生活并影响着我们的心态和感知，而心态和感知组成了一个人完整的思想。若人拥有正确的思想，则其大部分生活碎片都必然是积极，正面的，反之亦然。

如同一块精美的瑞士表，在每个微小零件的加工处理上都必须经过精雕细琢。对于这些碎片的精细处理往往需要花费大量的时间与精力，而组装这些零件往往要轻松许多。当这些经过千挑万选的碎片组成一个整体后，一块手表，作为无数碎片组装后形成的整体，被展现于世人。人生亦是如此。在碎片化的经历中组成的整体也必然带着碎片所表达的思想。

而在信息爆炸的今天，时刻都接触到积极的信息几乎是不可能的。这会导致记忆的碎片当中出现许多不和谐的音调。这些消极的碎片有往往会

试问，你有多久不曾静下心来，好好地看完一本书。

试问，你有多久不曾和父母聊聊天，抑或是坐下来，吃一顿完整的饭。

试问，你有多久不曾去电影院，看完一整部电影，或是在家，追完一整部剧。

现如今，社会飞速发展，世界每天都在发生变化，日新月异。我们每天都在被不同的事物、信息所围绕。网络的迅速以至于让我们可以足不出户地看世界。可也正因为这飞速的信息，让我们的生活日益碎片化。

以购物为例，淘宝、微商的日益壮大，让那些曾经喜欢逛街，行走于各大购物中心的人们多了一个选择的渠道，人们开始放弃了光顾实体店，而更亲赖于网店。毕竟，比起大热天在外逛街，磨破脚地血拼，在家一边吃美味一边选购，何乐而不为呢？而商家们似乎也发现了这一现象，各大品牌都开始增设网店，甚至网上选购可以享受实体店所没有的折扣优惠。

这样一来，人们开始越来越依赖于网络。逛街看到喜欢的衣服第一反应就是看看这家店有没有网店，网上购买是否更便宜。

这个现象其实同样充斥于其他行业领域。不想或没时间阅读整本书，就上网搜一下，只要输入关键词，书籍内容简介、经典语段等等一系列关于这本书的，因有尽有；不想去电影院或没时间看整场电影，同样上网搜一下，各种剪辑让你分分钟了解整部影片……

碎片化的生活无时无

“80后”中国科学院院士的成功秘诀？面对媒体采访，这位获得了三个国家科学大奖，从不看微博微信娱乐新闻却熟练应用智能手机的耄耋老人说：“也许是我笨，一辈子只能做好一件事。”王泽山没说大话，几十年如一日，即使如零下20度的寒风中，他总是到得最早的。

节奏越来越快的当下，谁还有十年磨一剑的耐心？社会上谁还愿意为了需要精心思索的应用买单？碎片化，摧毁了日出而作，日落而息的旧生活，却没有为新生活带来意义。

“碎片化”带来的是对“全知”的追求。几乎所有人都能在社交平台上找乐子。社交平台也几乎能提供一切消磨时间的方法。这体现了知识广度提供的吸引力，绝非深度可比。轻知识，轻小说……浅层阅读带给人的是知识渊博的幻觉，却经不起一个为什么的拷问？前些天，清华施一公院士来我校演讲。整个两个多小时的演说几乎不提他领域中的话题，而是浅显的学问。且不提他列举的例子有三成是错误的，仅仅为了“有趣”传递非专业知识就不是一个明智之举。

“碎片化”愿意只是利用边缘时间，就像利用打造雕塑的余料做些工艺品。但碎片化的生活

一千多块分散的碎片拼凑起来变成了拼图。大的完整的是由小的碎片来完成的。

不得不承认，当科技越来越发达，当生活越来越快节奏，没有人能有连续不断的时间来做一件完整的事。每天，我们会有许多个小碎片时间来做不同的事。可能是饭后，肯能是睡前。把碎片时间一点点积累起来使是一大串时间，如果把这些时间时间花费于有益之事，使可受益无穷。

我身边有一些玩音乐的人，对我来说，很厉害。他们也是学生，每天在各科作业中奔波。但当他们在网易云上发布了一首首歌的时候，我却感受到了自己与他们的差距。一直对音乐很喜欢，却从没认真学习过。他们把一点点时间运用在爱好上，做出来不小的成就。所以，当合理运用碎片化的时间来做一件事时，便能获得一些成果。

现在有很多著名的舞蹈家，艺术家，他们不是职业做这个的，但由于热爱且有颗坚持的心就做出了成就。这些只是一些成功的例子，当然大部分还是不会利用碎片化的时间，无所事事，让时间慢慢流逝。

基本上已经没有人有完整的时间做完整的事，我们把很多时间遗留出来，致力于同一件事是不容易的事。人们都享受安逸，没有人愿意整日蹦波劳累。所以成功的人很少，这种小碎片利用起来，是一件很多人都不会的事但当我们学会并利用起来，我们便会习得很多技能。

碎片能成就完整，完整离不开碎片。

“碎片化”如今已然成为一个形容各方面因素模块化的新名词。凡是指完整东西破成诸多零块的都可称为“碎片化”。大千世界下，整个社会都可称之为“碎片化”。碎片化的生活无时无刻不在影响我们的心态和认知，这究竟是时代的进步产物，还是快节奏生活所残留的遗骸？我们又是否应该使碎片化重圆？

“碎片化”一词最早出现与“后现代化主义”的相关文献中，21世纪后，我国学者将“碎片化”引入传播学。再后来，随着网络社会的发展，”碎片化“所形成的诸多新名词应运而生。我们在认知这个词的同时也思考着其真正的褒贬所在。

在社会转型的过程中，碎片化是不可避免的。时代在进步，优胜劣汰。各层面自然会有层次不齐的现象，“碎片化”的发展就是社会发展的基础。好比社会的贫富差距的扩大也是社会阶层“碎片化”的根源。

这样的”碎片化”似乎与我们所能及的认知范围尚有距离。但大量的碎片化时间，碎片化购物，碎片化阅读等与我们朝夕生活密切相关的新名词，则不断汲入我们的生活中、

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

就像书店里卖的历史书一样，我们每个人都有自己的历史。有酸，有甜，有苦，还有很多平平常常的小事。这么多东西组合起来，就变成了自己的历史。我们还有现在，有将来。将来是不受确定的，每个人都不知道未来会发生什么事，当然啦，也有酸，有甜，有苦，还有很多平平常常的小事。经历过的未来，又变成历史了。

什么叫历史呢？比方说，你的目光扫过这一行，这一秒就变成历史了，哪怕你重读一遍，这一刻与上一秒的速度、动作、环境都一样，时间也不同了。就像人类的历史已经渡过了1997年，就不可能再来一次1997年了。知道了这些，是不是感觉时间不停的流失，不停地书写着历史呢？

经历过的一切，就都叫历史。可以这么说：没有经历过以前那些平平常常的事，就不会有现在与将来了。你看：出生很平常吧？全世界每过几秒，就都会有成千上万的婴儿出生。10年，20年前，那一刻的成千上万个婴儿里，是不是有一个是你呢？出生是平常的，但是是现在在读文章的你出生，那就不平常了。因为如果你没有出生，你就不会在读这篇文章，不会做以后与现在的一切一切的任何事了。那些同你一起出生的婴儿，对于你来说是平常的，但对其他认识他的人来说，又变为非常非常特殊的了。所以，历史有许多许多个身份。

为什么我们有历史？为什么我们需要历史？历