战国小町农耕戏画漫画

上个星期日，我在家里看了一会电视，就想和爸爸比一场漫画比赛。我想：爸爸应该不会不答应吧。我走进爸爸的房间，和爸爸说：“爸爸，要不我们来一场画漫画的比赛吧？”爸爽快地说：“好呀！”我高兴的说：“好！我正想在和你比一场呢！”

我们的比赛开始了，妈妈隆重的宣布：“比赛开始！”我一听见开始的声音就在拼命的思考，我的脑袋正在高速的转动。我说：“爸爸你不是说你画漫画很棒吗？现在你都在垂头丧气，一点都想不出来，你应该是在吹牛吧。”爸爸说：“才不是呢！你才在吹牛！”妈妈说：“喂，你们别吵架了！”我的漫画画好了，交给妈妈，妈妈看了我的漫画，笑了起来还一直笑个不停。到爸爸教漫画给妈妈了，妈妈看了爸爸的漫画，顿时鸦雀无声，看起来爸爸的漫画一点都不好笑。

我写的漫画是：

从前小东和小西他们约了一起去买《历史》这本书，小东却偷偷的买走了《历史》这本书，刚要交钱给收银员的时候被小西发现了。小东知道被小西发现了，小东一下子就向小西打去，小西反应了过来，也向小东打去。小东和小西打起来了，他们双方惨败，就哭着回去找爸

上漫画课的时候，我从老师那领了一张白纸，画起了动漫人物。

我先打了一个框架。画框的时候，笔画不能太重，也不能太轻。画得太重痕迹就抹不掉，画得太轻笔画不容易掌握。框架打好我画眼睛。我对着原画仔细看，看清、看细了人物的眼睛形状、大小，才开始画。这里一个小圆点，那里一个小方块，全部都认真画下来。画好眼睛接着画身体。身体是最好画的，只需要勾一勾、画一画，身体上的衣服就画好了。紧接着画脸型，脸型必需要掌握得当，画得太向外，人会显胖，画得太朝里，人就太瘦。

动漫人物最难画的要数头发了。头发有的粗，有的细，有的密，有的疏，有的弯，有的直。其中女生的头发是最难画的，有的是卷发，有的是直发，有的是长发，有的是盘发……各种各样，千奇百怪。我花了好多精力才把头发给画好了。

这个时候，我的好朋友李济如过来了。她对我说：“借我几支马克笔呗。”“你去我的马克笔袋中拿吧，我还要画画，记得还给我。”我头也不抬地说。说完，我就顾自己画画了。这里一片红，那里一片蓝，还要加上五彩的星星和红色的爱心。

画终于画好了。我趴在桌子上，眯起了眼睛，欣赏起自己的画，此刻仿佛我就是一个大画家。我刚准备向李济如炫耀，下课铃声就

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

都说深圳是中国数一数二的经济特区，其东门町的美食也为广大人民所赞誉。中考后的暑假，我随着家人来到了深圳，吃货的本能使我在深圳落脚不久便想去东门町一“尝”究竟。

昏昏欲睡的早晨也无法阻挡我对美食的热爱。六点的钟声响起，我和姐妹便迅速起床洗漱完毕，伴随着清脆的脚步声踏上了前往东门町的道路。

下了地铁站已经九点半了，饥肠辘辘的我们决定到麦当劳先享受一顿。姐姐端着汉堡与咖啡刚到楼梯口，香味已经令我垂涎欲滴。汉堡刚入口，芝士与煎蛋的香味在我口中交错，一股难以形容的绝美味道在面包的映衬下使我的味蕾绽开，再喝一口加糖加奶的咖啡，香味更是上一层楼。我满意的吃完后，与姐姐开始了东门町之旅。

踏进美食街，琳琅满目的小吃令我眼花缭乱，我们买了网红芝士热狗棒，渴望着有和网红一样的美味，但是一口下去，明胶味的“拉丝芝士”令我恶心至极，我们放弃了这道所谓的“网红美味”，凭着直觉向里探寻着。在二楼吃完毫无亮点的糖水，一路劳累的我们便决定用优惠券去星巴克购买两杯饮料休息。在椅子上休息了一会，店员便端来了芒果西番莲星冰乐与柠檬冷萃。先喝一口星冰乐，热带水果的冰爽味道在我舌尖上跳起了桑巴，令我仿佛置身于夏天的海滩

在暑假，同学们都会去各地游玩，有海洋之旅、沙漠之旅、草原之旅，今天我参加农耕文化之旅。

我们跟随带队老师来到了湖头文化大礼堂，一走进礼堂就看到张伯伯笑眯眯的朝我们招手。我们开开心心的坐到座位上，等张伯伯给我们说说农耕文化。

张伯伯随手拿起一件农具举起来给我们看，这是一件竹编的农具，两头都是空的，一头大一头小，中间很粗，像个大肚子，张伯伯说这是他小时候捕鱼用的鱼篓。我不禁疑惑起来：这个家伙两头都是空的怎么能捕鱼呢？张伯伯似乎看出了我们的疑惑，笑着解释说，这是专门捕比较大的鱼用的，只要把它平放在水里，大头的一端朝着水流，小的鱼会从小口一端游出去，而大的鱼则一头撞到鱼篓璧上，会发出震动，捕鱼人就知道有鱼上钩了，就把大口朝上提起，一条大鱼就妥妥地被我们抓住了，我们好像真的和张伯伯一起抓到了这条鱼。张伯伯的讲解让我们身临其境了一番农耕时的场景，张伯伯还给我们介绍了米车、纺车、木犁等等农具。

参观了农具展示台，我不禁对古代劳动人民的智慧产生了崇高的敬意。这些老农具虽然已经弃用多年，但是，它们承载着先辈们艰苦奋斗、勤劳耕作的宝贵精神，我们应该把这种宝贵精神一代一代的传承下去！

4月1号，我们全体四年级师生到惠州观音阁镇进行农耕体验。

“这次的春游学校为我们规划了6个部分，分别是，24节气小课堂，滚铁圈，种树，种花生，种圣女果，插秧……”导游姐姐在车上为我们介绍了这天的活动项目。不过，让我印象最深刻的是24节气和插秧了。

24节气这项活动我不是很了解，所以我觉得有点无聊。估计很多的同学和我一样，在窃窃私语，会场有点乱。讲解的老师看到这种情况，眉头一皱，眼睛向我们一扫：“谁能把24节气完整的给背下来？”本来闹哄哄会场一下子变得鸦雀无声。大家应该是不会背，怕被叫到自己。还好，有个别的同学举起手。只见叶槟熔站了起来。大概是因为太紧张了，我坐在他的后面都看见他在颤动。他背得结结巴巴的，时不时停下来思考。啊，他思考的时间比他背的时间都还要长了。我们就悄悄地提醒他。他终于艰辛地背下来了。老师笑着对他说：“你得感谢你的同学们啊，要不是你的同学们那么齐心协力帮助你，你可能背不下来啰。”同学们听了都哈哈大笑了起来。

下午的插秧让我印象更深刻了。本来我只听爸爸妈妈说过，但不知道插秧具体是怎么回事。现在，我们来到了插秧的地方，望着那泥巴田，我心想

“锄禾日当午，汗滴禾下土。”这首诗我早已背得滚瓜烂熟了，可是真正的体验却从来没有过。这次，我们要去惠州观音阁镇体验农耕生活，我们兴奋不已。

到了古石龙镇，我们先上了一节24节气小课堂，然后就开始种树了。

我们来到一片空地。这一片空地可奇怪了，分成了许多块正方形的格子。导游姐姐说，这一个方块就种一棵树，一个班只能有一列。导游姐姐说完种植的方法和注意事项后，我们迅速选好一个地方。李承宪负责去打水，我和邹炜负责挖树坑，何嘉欣来扶树苗。很快地，我们把坑挖好了，何嘉欣把树苗轻轻地放坑里，双手扶着小树苗，将小树苗扶得十分笔挺，好像怕它以后长不直。我们把土铲进去，树苗就固定住了。我右手扶住树苗，双脚在树苗边踩实，让树苗的根紧紧地扎在土里。李承宪同学回来了，把水浇到了树苗的根部。我们还把小组的牌子挂在小树苗上，相信，我们种下的树会长成参天大树。

下午，摘完圣女果后就到了大家最向往的插秧活动了。

我们把长裤换成短裤，把运动鞋换成凉鞋，准备下田了。下田前，有一个导游哥哥告诉我们一些注意事项，还说稻田的泥是最自然环保的，那泥浆不是脏，它有一种自然的香味。导游哥哥的话惹得大家跃跃欲试，恨不得马上就下田去插秧。我们来到了田边，看着那浑浊的稻田，心里有些

攒了好久，在四月一号这一天，还是翻出了哥哥的那部很经典的成名作—《霸王别姬》，感慨人生如戏的同时，也对影片中的爱恨情缘感触颇深。深爱却不可得，估计是感情中最难堪又最感伤的事了吧，而蝶衣对小楼的感情，却从未随着世事变迁有所改变，一辈子只唱一部戏，爱一个人，这样纯粹的人在现实社会中显然是很难生存的，可是他的精神却也让人感动至深。

对于蝶衣来说，他从来只有一个纯粹的愿望，那就是跟他的师兄段小楼能唱一辈子的戏就够了，而像他说的那样，“说好了是一辈子，差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一个月”。

他一生的最大愿望就是当虞姬，就是和小楼在台上唱“一辈子”的戏。但可惜正如小楼说的：“你是真虞姬，我是假霸王”，所以小楼最后还是娶了别人，而那些年师兄弟俩因为种种原因数度分分合合，不知差了多少月，多少天，多少时辰没在一块唱戏，那“唱一辈子的戏”的愿望注定成了他心中永远的痛。

面对菊仙的圆滑处世，熟悉事故人情的行事方式，相比之下，蝶衣就显得规整的多。在他的世界里，只有是与非这两种选择，只有黑和白这两种地带，也只有唱戏跟段小楼能够令他沉醉。

人生如戏，戏如人。无论

学校旁边的小山坡上有一个农耕园，它一年四季都很美。

春天，五颜六色的“仙女”在空中翩翩起舞，小草在湿润的泥土中探出了小头，小树从黑漆漆的土壤中苏醒了。

夏天，烈日炎炎，有许多青蛙在荷叶上乱蹦乱跳。嫩绿的小青菜颜色变成了有些深绿色。小草摇摆着自己的身子。“仙女”在天空中优美地舞蹈……

秋天，秋高气爽，农耕园到处都是丰收的景象。菜园里留着水灵灵的绿色。青菜、葱、蒜、萝卜、紫菜心、球菜，都被露水洗得油光崭亮。它们一个个都像打扮好的新娘子，准备出嫁到城里去。空气里飘着新割的菜清香，那里面夹着一丝丝的甜味，滴溜溜的酸味，还有微微的辣味。

冬天，雪花飞舞，菜园也被冰雪覆盖了。腊梅在和我们玩捉迷藏，有时藏在冰雪下，有时藏在我们后面。菜园里的路也变成了洁白无瑕的地毯。

农耕园美不胜收的景象，真是多姿多彩，真不愧是我们四（4）班的后花园！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着