战国帛书案

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

共饮长江水，而今夜雨十年灯。秋雨中揉入了不尽的思绪，自古相思何处解？一尺鲛绡寄侬情。

自上古人就尝试记录，石头上的壁画，直白地传达出对世界万物的感知。随后，图画进化成文字，由粗犷走向意会。书写的媒介也开始发展，先秦的竹简，战国的帛书及蔡伦随后对纸的改进，记录变得灵动起来了。

满足了基本的需求，便开始追求情感的表达。在先秦，烽火就是最原始的传情工具。但随着人文社会的丰满，感情的表达趋于丝丝入扣。所以与纸的粗糙相比，重情之人更热衷细腻的绢，在唐虞之治的朝代，文化兼容并蓄，情感的雕琢更加细致。李商隐曾写道“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”因捎信时，妇人常将尺素结成双鲤之形传给远人，便有了双鲤迢迢一纸书的说法。若是纸，那便少了几分女子细腻的情丝了。

《博物志》卷上且云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”故引申绢为“鲛绡”。寄尺素于人也就有了以泪寄相思的意味。物便又多了一份人的体味，从此手绢便由实用工具演变为寄托相思、友爱之情的物件。正如陆游在沈园题的《钗头凤》， “春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”泪痕映出的是鹣鲽情

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

青春是充满诗意的。

青春的枝头总长满了各种各样的花朵：有俏丽芬芳的，有鲜艳绽放的，还有静默淡雅的，在微风中泛着涟漪。我的青春花朵属于后者。正是书页间清新的墨香，才有了眼前的淡淡平放。

结绳，甲骨，石鼓，竹简，帛书，纸书……书的演变，见证了岁月沧桑的变换，上面书写的有句诗词，都传承了这个古老东方国家的文化传奇。

“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”一首宋词传承到尽头，潮湿了多少人的心，充满了婉约的情愁。

一弯清泉，沽沽而出而出，水光旖旎，从诗中，我渡到了王维在青春竹林间一声声古琴的高雅，读到了嵇康在山野草庐中一次次打铁的铿然与力量，读到了陶瓮于东篱下悠然采菊的安适与宁静，还读到了陆羽静静的泡上一杯香茗的沉稳。他们在诗行中用亲身经历向我娓娓道来他们安宁闲适的生活。

一开始，读这些诗只是老师留的硬性作业，可似乎渐渐地，我在这最美的年华中，因为这些诗行而有了些不同。

友人携我去逛商场，之前对装饰品颇感兴趣的我，现在却只在书店里面停下脚步，进去用心感受书中的文字。之前总是在路上抱着手机的我，现在却是收获他人惊诧的目光，只因手持书卷。在月下踱步，又忽地回首低吟。之前总是爱捧本

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

放眼坱圠无垠的历史帛书，或是疮痍满目，亦或是盛世灼灼，千古风流人物也是各具情态，独领风骚。却鲜有人同你一般，有着“善万物之得时，感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世闲尘，棹一扁孤舟，寻你同行。

魏晋，一个不太平的时期，官宦暗斗，民不聊生。你卓然于此，深感红尘之纷扰，只得穿越田园，躬耕西畴，故曰：“误落尘网中，一去三十年。”你搔首白头，鬃中青丝不在，岁月的匕首在你眼中画下万丈深渊，也在你的心中埋下数载苦痛。掩上窗牖，眉结深系，我料想满目饿殍遍野，草枯木折之景触动心扉了吧？

刀戟声沙哑，漫天黄沙散飞着，几代枯荣被你尽收眼底，暗红的眸子贮藏了半世愁苦。你愤笔泼墨，写下“嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，便披上一帘芳菲，抬步起行。

一年的伊始，你坐车载舟，寻壑经丘，身后的乱世尘嚣，便也逐渐去了。望着眼前苍茫汉霄，你心中大悟，原来这，才是你想要的生活。遂有了“少无适闲韵，性本爱丘山”的感叹。

你落脚于一户偏僻幽静之地，一出门，便是景。

叆叇云雾，袅娜轻烟，满目绿意在眼前肆意滋长。远处白瀑如烟，泠泠水声在山间漰湱，西边高崖森壁争霞，绿荫成瘾。你，便穿梭于

午后的阳光零零碎碎地洒进窗内，泛着铜光的香炉里袅袅白烟徐徐回旋上升，淡淡的沉香萦绕鼻尖，红木圈椅放置在方桌两侧，板栗色的书架上，三三两两的书本或立或躺，倒也别有一番错落有致的美感。

屋子中间的一大块空地上，两台书案相对而放，案上铺着的雪白绒毯和漆着生漆的黑色古琴形成鲜明对比，却又赏心悦目，不显冲突。不远处，明黄色的屏风立在方桌后面，我自屏风后方绕进来，只觉恍若隔世，误入了谁家小姐的闺阁。

许是为了迎合此刻的氛围，已坐在案前的女子身着长裙，头发也盘了起来，倒显得此刻身穿T恤牛仔裤的我与周遭的环境格格不入。

“来啦？”案前的老师笑吟吟的转过头，脸上是抑制不住的愉悦：“看，我布置的古琴教室，很有味道吧？你初次上古琴课，就在我新装好的教室，啧啧……”我听了忍不住笑着说：“老师，幸亏这里有空调，不然我以为回到古代了。”

老师笑着递给我一本书，让我把前面关于古琴的介绍看看，手中却是不停左手中指轻点古琴第九徽，右手拇指扶在食指关节末，合成近圆圈状，中指搭在第三弦，四五指微翘，手腕悬空，然后拇指推动食指向外，“铮”的一声，我抬起头，看到古琴上摇

文物修复师，听起来伟大光荣而又神秘的职业，他们手中每天都在穿越千年，而他们的日常又是怎样的呢？

一扇扇屏风被小心地摘下，木器组负责框架，丝绸组负责擦拭帛书……一组组人员忙着手下的工作，但人与人之间的交流却一刻也没有停下来，无论是技术术语还是调侃大家都在以一颗平凡心来对待。

每天，一位老师傅都会骑着自行车穿梭在一层层的红墙中，只为忙里偷闲到外面抽支烟，清晨，大家和着温暖的阳光，喂着院子里的“御猫”，欣赏着自己在院子里种的花草树木。这与他们的工作有着巨大的反差，但就是这种反差，这种出人意料的风格，使他们的工作给人一种平静，纯粹。似乎不再是高高在上而是生动平和。

给我印象最深的是钟表修复师王津。瘦高的身材，和蔼的目光。他亲自修复了瑰丽的国宝钟表，让他能在世人面前呈现。是他让钟表上的每只小鸟扇动翅膀，让河水奔腾流动，船只来往，让冰冷的文物活了起来，赋予了他们鲜活的生命。

他站在橱窗前，就像来来往往的游客一样看着自己一件件修复的钟表，说了句有点心疼，只能静静的看着，无法领略文化本该有的生机。但从他眼中看到的更多是自豪，从十六岁进入故宫，现今已然花甲，眼中尽是感慨，也许本身就是修复钟表的他，更懂得时光在手中流逝