战国府邸

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

今天是5月1号，也就是国家法定假日劳动节。

在劳动节这天，怎么能缺少有玩呢？于是，我和爸爸便开着来到了石家庄著名的游玩地点——荣国府。据说，电视剧《红楼梦》就是在这里拍摄的呢！

我们刚进去，正好赶上了表演时间，十来个人摆好阵势，几个人在后面敲锣打鼓，剩下的就在前面随着锣鼓声跳舞，我们都看的聚精会神，全神贯注的看着他们那高超的表演。

在不知不觉中，音乐和舞蹈结束了，我们就进了真正的荣国府。我们先参观了曹雪芹的纪念堂，那里面呈现了许许多多不同版本的红楼梦，还有关于曹雪芹的身世与背景。参观完曹雪芹纪念堂后，走到大门前，我惊奇的发现墙上的一个介绍资料，那里面讲了红楼梦里面人物的名字和他们身世的关系，用的是谐音。比如说冯源（逢冤），他为了一个丫头，结果被活活打死。霍启（祸起），有一回，在在甄士隐，不仅祸起，还把英莲给弄丢了，最后甄士隐家被一把火烧掉了。我看了之后感觉非常有意思，红楼梦实在是太有趣了。

荣国府真是太好玩了，既可以让我快乐，也让我懂得了许多知识，我以后还要到这样的地方来玩。

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

《红楼梦》是中国封建社会的百科全书，是中国古典小说的最高峰。书中以贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事和荣国府宁国府的兴败为线索。本书的描写非常细致，可见本书作者曹雪芹批阅十载的心血。其中有关于林黛玉的细节描写，让我深深地明白了，黛玉寄人篱下生活的不易和谨慎。就以她初至宁国府时的描写为例，“他近日所见的几个三等仆妇，吃穿用度已是不凡了，何况今至其家，因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”从这一小段的描写可见林黛玉的谨慎、自尊，也正是因为这些，林黛玉在宁国府才会那般小心，唯恐被人耻笑了去。却因为她本身的性子与此格格不入，所以她才会过得那么艰难，最后有了黛玉葬花这一情节，也奠定了她死于屋中的悲惨结局。

又说贾宝玉，虽是出身富贵。受尽了宠爱，却终是落了一个出家为僧的结局。最终与相爱的人阴阳两隔，不得再见，也是可怜。悲痛到了极点。看破红尘，出了家，可能也是他最好的结局吧。回忆起他初见林黛玉的风流潇洒，不禁有些许伤感，曾头戴束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙，抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝传，花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，那

当响彻云霄的鞭炮声早早的响起，衔接在昨夜绽放了一晚的烟花之后；当碗里圆滚滚的汤圆溢出甜腻的馅儿后；当荷包里装满糖果之后；新年迈出了它的第一步，窈窕的身姿徐徐向我们走来。

曹雪芹细腻的文字吧我们带到了宁国府和荣国府。

正月十五好不热闹。荣宁两府各子侄孙男孙媳等围坐在戏台旁，几张席上皆摆上了酒，两大梁上挂上了玻璃芙蓉彩穗灯，廊檐内外挂着的或绣，或画，或绢诸灯，更是极致地渲染了新年的气氛。醇厚的美酒，聒耳的笙歌，锦绣的盈眸，在欢声笑语背后，却是被掩盖住的暗流涌动。两大家族，沦丧道德。谱写每个人的红楼空一梦。

现实中的我们又何尝不是呢？记得小时候，一年中最期待的就是过年那几天，喜欢亲人们热热闹闹地围坐在一起，喜欢摆满了佳肴的方桌，喜欢甜腻腻的果糖。新年的气氛那样浓，没有人比小孩子更开心。可是越长大越孤单；越长大，对人情世故更了解，原先那单纯的心灵被压抑。新年，不知在什么时候，开始渐渐流失了它的韵味，留下的不知所措的瓦良格和对童年的眷恋，眷恋那浓浓的年味。不知是心智成熟了，还是人与人之间的距离拉大了。如今，我再也提不起除夕夜跑到门外看烟花的兴趣，亲戚朋友串门聚餐，也只想自己默默坐在一旁，对方桌上如往的家常美味也失去了兴趣。

春节，古往今来，已经过了几千次，却仍

终于等到放暑假了，我和妈妈如约坐上了开往北京的火车！

第一站，我们选择了大名鼎鼎的恭王府，这里曾经是清代名臣和珅的府邸。府内房屋仿照故宫的建筑模式，错落有致，每一处装饰都有讲究，包括屋檐上的兽脊都不相同，府邸内自带的后花园也是非常的精致，让我第一站就大开眼界！

第二天一早，我们早早地就出发，步行沿着河沿走在北京的老胡同里，近距离的领略北京的胡同文化。胡同欣赏完了也就到了长安街，远远的，我就看到了心心念念的天安门，我兴奋极了！随着人群排队参观了天安门，踏过了金水桥，我终于进入了故宫！第一眼的感觉就是好大好高啊，红红的宫墙让我觉得自己真小！踏上了步入故宫的石砖，妈妈说，这里的每一处都有精彩的故事。终于看到了大人们常说的金銮殿，其实它叫太和殿，为中国现存最大木构架建筑之一，太和殿匾额“建极绥猷”匾，为乾隆皇帝的御笔，殿外有铜鹤和铜龟，皇帝登基、生日和大婚等重要事物都在这里。太和殿前安一座仙鹤，寓意就是希望自己可以得道成仙，能永世统治帝国。龙头龟相传是龙之九子中第九个儿子。龙龟代表着荣誉和地位，因龙和龟均有极强的驱邪避灾功效，所以它不仅是力量最足，还是驱邪避灾最有效的一个，历代很多人都喜欢用它来作为碑、鼎等物品的底基，意为震灾驱邪

今天，我们起了个大早，准备去游赏恭王府花园。听说恭王府最初是清代乾隆皇帝的宠臣大贪官和珅的府邸，是清代规模最大的一座王府，由于它最后一任主人是恭亲王奕忻，所以后人称之为恭王府。我一听是和珅的府邸，脑海里就浮现出王刚老师扮演的和珅的形象，但妈妈说真实的和珅和银幕中相差很大，到了恭王府就可以看到和珅的真实画像，我真有点急不可待了。

到了恭王府门口。一抬头，我发现恭王府的门很特殊，是采用西方建筑风格建造的，用汉白玉雕刻而成，非常别致、漂亮。据说这种门，在当时北京也只有三座呢！所以西洋门是恭王府的第一绝。进了西洋门，正门迎面是一块巨大的太湖石，名“独乐峰”。我站在这块太湖石旁边细细端详一番，觉得从正面看像一条鱼，背面看像一个女人手里抱着一个婴儿。妈妈夸我挺有想象力，我听了心里乐呵呵的。

绕过太湖石，我看见一个“凹”形的水池，导游说这口水池形状似蝙蝠，名为蝠池，取“福”的谐音。我站在池边，看池边翠树依依，池面落叶点点，确实给人以祥和之感。导游说，这种树到了秋天，叶子落就会落到水面上，像一枚枚钱币，所以又叫“摇钱树”。看来和珅真的是太爱钱财了，连“摇钱

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

——題记

回首“备记风月繁华之盛”的高潮，到头来“树倒猢狲散”的景况……虽则最后家道重兴，到底教“门庭依旧，面目全非”的荣国府如何再续这一场华美至极的荒唐。不能了，只因那一群主宰灵魂的女人早已香消玉陨。

大观园的女人，荣国府的女人，那个时代的女人，都修得了怎样的正果？林黛玉的为情而死，薛宝钗的孤寂终生，王熙凤的含恨长辞，贾惜春的青灯黄卷……我所领略过的最完美，最彻底的悲剧！仅仅是女人的悲剧吗？还是整个时代，整个历史，整个人类的悲剧！折射的又是谁的思想？

阅毕，竟无言以对，没了想法。欲哭无泪，实感空虚，好似被人将魂儿掏了去。曹雪芹究竟是何许人也，竟能写出此千古绝唱“还泪”之说，引出此风流孽帐。不知多少痴男怨女，梦断红楼，泪洒黄泉。曲尽人散，曲中所唱之人，又有谁逃出这宿命的安排？纵是一场空梦罢了。

感谢续者高鄂，尽管他没有曹雪芹史诗一般的思想，但他至少让黛玉死了，哪管她登仙还是辞世，至少让她别了宝玉，如此甚好。

非我生来残忍嗜好悲剧，但

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，