战国征战

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

三年的旅程我们将抵达终点，三年的汗水将见证辉煌。我们不期待在考场上发生奇迹，也不渴望有“蝴蝶效应”般的发挥。

三年的初中生活别有一番风味。有像陈醋般的酸涩；也有像烈酒般的辛辣；有像百事可乐一样的芳醇；也有像蜂蜜那般甜蜜。总之，不管味道如何，我们都一起品味过。

进入初三后，单元测试、抽考、月考……便天天伴随着我们，虽然我们偶尔也会抱怨几句但仔细想想，三年寒窗，为的是啥？不就是为了平时多吃苦，考时少丢分吗？这又何乐不为呢？请把你的目光投向初三毕业班，去看看，去看看处于“一级备战”状态下的我们，你就会切身感受到集体作战的乐趣，你也会看到我们都在自己的岗位上，埋头苦干，珍惜着从指间挤出的每一秒，然后将它们凝聚成一股力量，我们会在中考时将它释放出来，迸发出光芒……而这股力量则来源于我们师生间的信任，对中考的信心，对自我的肯定……

所以，我憧憬中考。面对中考，我不会彷徨，因为我有如此多的“战友”，我们迫切想体验中考的滋味。即使结果有时也会不尽人意，但至少我们拼搏过，为自己的理想而奋斗过，在这三年中留下了我们

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

今天是国庆节，濮阳的各个街道都被装点一新，大街小巷都飘扬着国旗，成为了街头最亮的颜色。一面面五星红旗随风飘荡，无不显示国家的强盛，它们汇成了这个季节最美的颜色，中国红仿佛成为了这个城市的主打色。

国庆节可以说是除了春节外最隆重的一个节日了。除了这一天是72年前的开国日外，每隔五年都有一次阅兵仪式，下次大阅兵是三年以后，也就是2014年10月1日。今天是中华人民共和国成立的72周年，迎着第一例晨光，数万市民游客齐聚天安门广场，看着五星红旗在天安门前冉冉升起。在礼毕后，许多市民游客仍然不愿散去，天安门广场上响起了阵阵掌声，无数人在口中大喊：“我爱你，祖国！”“祖国生日快乐！”等等话语。

今年是新中国成立的72周年，这盛事来之不易。国家，国家，有国才有家，国是最大家，家是最小的国。在解放前，祖国的大地被西方列强任意践踏，无数革命先烈仁人志士先后进行舒适工作时间殊死抵抗，但就像电影《革命者》所说的那样：我们有主义，但他们手里有枪。要革命没有枪是不行的，我们在列强的洋枪大炮下艰难求生，可是那些杀不死你的，终究会让你强大！在那艰苦的条件下，一群仁人志士站了出来，如同黑暗中的曙光，共产党以星星之火可以燎原之势发展

五六千年前，古老的定州大地上，升起第一缕炊烟，文明的启明星冉冉升起。

公元前两千多年前，十五岁的尧帝，才智绝伦，在唐城留下了万世英名。

商代方国，守家固本；战国中山，号称八雄；汉代中山，百业俱兴……

历史的脚步，走过三皇五帝时的荒野地，走过春秋战国时的征战场，走过一千六百多年的州、县建制，不疾不徐，来到我们身边。

定州文明是华夏文明密不可分的一部分，数千年来，定州人民“耕而食，桑而衣”，一代又一代刀耕火种，繁衍生息，书写了一篇篇动人的诗章。

定州是河北省“十大历史文化名城”之一，在历史上也是辐射周边的政治、经济、文化中心。两代中山国，孕育、催生了定州的古代城市文明。一次次的名称更替，向我们展示了这个地方的发展踪迹以及文化根脉。在漫长而反复的历史沿革中，定州人以勤劳勇敢的精神和聪明才智，创造了定州辉煌的历史和厚重的地域文化。

定州大地古迹甚多：贡院、文庙、明月驿站、五黑坟……无不向人们诉说着定州悠久的历史。参观着这些历史遗迹，我们似乎穿越了历史的通道。

定州先人创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。跨越千年，五万余件文物珍贵讲述着过往的事情：曾几何时，大玉壁

酸，是贬谪辛酸眼泪，无故欲加罪；甜，是状元及第时，才子佳人醉；苦，是官场争斗苦，生活愈艰难；辣，是征战国土边，英雄颅中血；咸，是离别锥心痛，思乡煮惆怅。生活五味，本就是一场饕餮盛宴，何不秉一颗平常心，活出生活的“味儿”来？

大漠黄沙飞，孤烟长河远，多少人视之梦魇，多少人望之虚无。却有那么一个女子，伴狂沙而起舞，化心血为繁星，字字珠玑，为后人展开沙漠广袤的画卷。三毛，这个骨中带风的女子，钟于对沙漠的爱，用最深刻的方式将自己留在戈壁上，风情明媚。沙漠依然，风华绝代，苦则苦矣，这都是三毛选择的生活的滋味。

文字是省人的力量，他以笔做枪做盾做文章，以心悯天悯人悯国殇。在那动荡的黑暗的年代，多少人挣扎着成为时代的灰尘永埋黄土之下，成为旧社会的祭品，唯有他，在黑暗中拔出几分曙光，鲁迅先生用辛辣的文字撕开那片黑暗的天空，推开一扇民主自由之门。他被巨大的压力负缚着，却仍用坚强的笔杆挺起中国的脊梁！现实如此，人格不改，辣则辣矣，这却是鲁迅选择的生活的滋味。

大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。天地之大，人何其小？天地一沙鸥罢了。于是他“孔德之容，惟道是从”，便“以天地为刍狗”吧！老

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”如今社会上激烈的竞争给人们带来日益沉重的压力，就如同古时的征战一般。沙场攻伐，一如人们商场拼搏，可即使是在如此沉重的压力之下，仍然有人选择“醉卧沙场”，正是因为生活中处处存在压力，我们才更应该去品味、享受生活，“醉卧沙场”。

我们可以远离城市的喧嚣，享受自由。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李太白一生豪放不羁，他不屑于摧眉折腰事权贵，所以他离开朝廷，广游群山，仰天大笑，享受挥毫泼墨的疏狂，享受挥手洒出三十万两的恣意。

李太白无疑是懂得享受的，他从不愿委屈自己，总享受自由潇洒，一如陶潜享受平凡田居，醉翁寄情山水，柳三变纵情声色。谁能说这不是一种享受呢？无拘无束当然是一种享受，古人没有如今的生存压力，自然能够随心所欲，但即使是如今，也正有人享受生活的美好。

人生在勤，不索何获？享受在过程而非结果。成都九十七岁的“地瓜爷爷”不正享受劳动的乐趣吗？就好似旅途的美妙远非终点的景色可比拟。如果“地瓜爷爷”重视的是每日的收入，而非是那自食其力的过程，那么他是否早已疲惫不堪，心力交瘁

惊涛迭起，浪打奇石，硝烟弥漫，豪杰并起。

悠悠三国，天下三分，三足鼎立。

蜀

蜀国之君，仁义刘备。

求得卧龙，佐以关公翼德，建起西南之蜀。

蜀国初成，需抵抗东吴曹魏才能得以生存，曾长年征战。

连年征战之时，国内百姓对他们的君主也仍然是忠心耿耿，感激他为他们撑起一片天空，为他们建立了一个可以在乱世中栖身的家园。怀着感恩，他们勤于耕种，忙于丝织，以勤劳灵巧的双手成就了闻名天下的织品——蜀锦。且在蜀国休养生息之时，成都平原沃野千里，农忙时节，瓜果飘香。田野里，尽是老百姓忙着收割的身影。而他们手里抱着的刚割下的稻穗黄灿灿的，映着他们红扑扑的绽开笑容的脸。这暂时的安稳，令他们感到安心。

即使身处乱世，即使遭遇战争，也不放弃希望，心怀期翼地辛勤劳作，懂得知足的是蜀之民。

吴

吴国之君，乃孙权。

年少有为，胆略超群，仅二十有余，就能稳坐东南，成为三霸之一，令人佩服，难怪南宋稼轩有言“年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？”诚然如此。

江东一带，地势险要。滔滔江水之上，吴国之立，国险而民附。

白天，街道上，码头旁，人们穿梭着，或忙于买卖，或忙于运送，或忙于捕捞鱼虾。河岸上，停着几只小木筏，木筏上散落堆积的渔网，挂着亮晶晶的小鳞片

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，