战国志剧情

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

人生的路千百条，但无论选择哪一条都要有伟大的目标来激励，有高远的志向来导航。

面对俗人之见，他不禁叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉”。然而他创造了奇迹，轰轰烈烈的大泽乡起义鼓舞了千百万劳动人民来反抗秦的暴政。

陈胜之所以能够创下如此丰功伟绩，除了有过人的胆识和魄力外，更重要的是他很早就确立了反抗的志向。因为有这一目标要去实现，他才能在失落时鼓舞自己；在失意时劝诫自己；在得意时警示自己；在骄傲时叫醒自己。以为他有了远大的志向才会有无穷的动力来大展“置书鱼腹”“夜篝火”的才能，从而创造出超乎常人想象的业绩。

但如果胸无大志而满足于现状只会“死于安乐”。乾隆皇帝在接见英国使者的时候就高傲的说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”

正是在这种目光短浅的认识下，造成了中华民族的日益衰败。假如时光倒流，清朝统治者不是目中无人而是有更高的追求的话会怎样呢？外国的知识对于落后的中国来说是稀世珍宝，而不拿来垫桌脚，外国的科学家会得到尊重而不是驱逐。我相信，凭中国人的智慧，绝不会沦落到如今的屈辱历史。

然而历史终究不能假设，正是因为有了前车之鉴

寻一沓水墨；踏一曲离殇；叹一句愁肠；感京剧之苍凉。

——题记。

我在出土的陶瓷的敲击中，倾听历史的声音；我在那兵马俑之间，感受恢宏；我在那江南丝绸中，体会那一分不胜淡酒的桃红；我徜徉在书册之间，去感受那中华文化的韵味悠长。

我爱祖国的大好河山，也爱那传承已久的民俗文化，可我却爱极了那中华民族的民粹——京剧。

小时候，并不懂得京剧的意涵，只觉得“吚吚——呀呀——”地唱着很是烦人，只觉它冗长老套，那时只知“轻罗小扇扑流莹”。想来，那时是极厌恶它的。

不过，虽然我不爱唱，爷爷却十分喜爱，在我听来就像那萦绕在耳边的魔音，我也曾提出抗议，谁知爷爷却充耳不闻。爷爷一直唱，一直唱，唱到红光满面，汗流浃背，爷爷也不累，每日坚持。京剧，似有魔力一般让人迷醉。

略大一些后，每日听爷爷唱，竟也有一些喜欢京剧了。我听着，听着，竟像坠入了一场千年的绮梦。我似看见了苏三的罪衣罗裙，似看见了罗成那身皂角白，似看见了那书生的不舍，梦中，我不愿醒来……

今生与京剧似有不解之缘，一次偶然的外地出游，我懵懂间，竟误入了别家的

罗志祥，或许更多的人叫他小猪，吸引我的是他的才能和幽默，而他最先让我关注的其实是“小猪”这个绰号……

论长相，罗志祥也算是英俊帅气了，为什么叫他猪呢？猪，这个又肥又懒的动物，无论如何也不能和我们帅气的罗志祥相媲美啊！带着疑惑的心情，我去网上搜索了一下。百度告诉我是因为他初中是胖的像一只猪，才被同学起了这个外号，他现在这么瘦，身材有这么好，都得益于他每天坚持不懈的运动与他减肥的决心，我心中不由的对他十分佩服，于是，他也成为了我心中的榜样，一个有毅力，有自尊心的榜样，而这个称号就一直沿袭了下来，罗志祥倒也不在意。

论才华，那他可真的是能称得上是全能偶像。写歌，他写的歌中，《爱转角》，《精舞门》等，俨然已成经典，他的歌曲风欢快，且有许多励志歌曲，令我十分喜欢；跳舞，被称为“亚洲舞王”的罗志祥，舞蹈功底可不是吹的，如果你看过几场他的表演，绝对会被他的舞技所折服，而他在幕后的练舞之辛苦，也是可想而知的，而他对待舞蹈的严肃认真，也是我所喜爱的一点；主持，他主持的节目在台湾地区之火爆，以及他在节目中幽默欢乐的主持，也为我们所熟知；表演，他参演过的电视剧很棒吧，还有电影《美人鱼》，看完后

“飞是鸟类的本能，天空是它们的向往和梦想。”但在《读者》上看到了《鹰志》这篇讲述鹰成长过程的文章，我对“飞是鸟类的本能”又有了新的认识。

一只鹰从蛋壳出来后，过不了几天，母鹰便减少小鹰的食物，驱使它们互相争食，直至其中的强者吃掉弱者。等小鹰能飞起来了，母鹰就会把它们翅膀中骨骼折断，然后把它们从高处推下去。小鹰虽然因折断了翅膀中的骨骼而浑身剧痛，但它必须挣扎着飞翔，否则就会摔死。挣扎使它们的翅膀得到了供血，在短时间内便可痊愈，而痊愈后的翅膀将坚硬如铁，更具力量。这是鹰遭受的第一次死亡的考验。到了四十岁时，因尖利的双爪开始老化，不能自如抓捕猎物；喙上也结了又长又弯的茧，对进食阻碍很大；最痛心的是，双翅上的羽毛也厚厚地堆在一起，使它不能轻盈地飞翔。这时，它面临着一个艰难的选择：要么等死，要么经过一个非常痛苦的过程，让生命获得新生。鹰都会选择用一百五十天左右的时间让自己获得新生。首先，它用很大的力气将结茧的喙狠狠地磕在岩石上，下子便把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉，忍着剧痛等待新喙长出。新喙长出来后，它立刻，用新喙把老趾甲一个个拔掉。那同样又是一次血淋淋的更新。不久，新的趾甲长出来了，用新的趾甲把旧的羽毛扯掉

志，有志者，事竟成。何为我的志向？也许我曾经说过我要做乔布斯那样有钱有势的人，或者唐寅那样风流有才的人，但这话是随意的、空灵的，亦是无比遥远的。

恰如《论语》中那句“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子五六人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”一样，我的志向并不是要成为拥有如何如何的人，治理如何如何的国家，其实它很简单，很平凡。

我来讲个故事吧：

有一个女孩，经历过数年的苦读，终于来到了她梦想的岗位：中央财经大学研究所研究员，日子过得很安逸。

然而一天，她像往常一样对一家大公司所提供的财务报告进行研究，却发现了一个大破绽。那一瞬间，她走到了一个岔路口，左边是坚持良知，继续研究下去，无比荆棘，每一步都要小心翼翼，也许要孤军奋战，以一己之力抵挡整个公司，胜利几乎渺茫，而失败的代价便是失掉现在安逸的生活、工作乃至不明不白地失去生命；右边则是昧着良心，“选择性失明”，等待下一个倒霉蛋。

她毫不犹豫，选择了第一条路。

她通过流动比率的分析，发现了该公司在财务管理中的破绽。发现了一个惊天大骗局，蓝田已经成为了一个空壳，但央行和股民的钱却仍源源不断地流入！

在此期间，这个瘦小的女孩曾不止一次地遭到恶势力的威胁，但她凭着一个知识分子

曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只言片语中迷茫，缺一双飞离困境的翅膀；曾几何时，没有坚守亦或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光；方向的迷茫，前路的迷惘，使我们感悟到：志必立。

立志，是一种信念。志向源于信念，人没有信念便无法立志。周恩来总理少年时期，正是中国处于＂挨打＂的时候。他看到的一件件人民百姓处于水深火热之中的事情，使他心中产生了一个要拯救中国的信念。于是，他便在这青春年少之时立志要＂为中华之崛起而读书＂。用自己青春年少的时光埋头于书中，用自己风华正茂的岁月奋斗在崛起祖国的革命事业中。在志向的陪伴下，他圆了自己的＂中国梦＂，成为新中国的第一任总理。所以，立志需要信念，亦源于信念。

立志，是一种责任。没有志向的人是自我放弃，没有责任心的人。东汉末年，刘备在诸葛亮的辅佐下，成就了一方霸业，建立了蜀国。但天下尚未统一，刘备却因病逝世。他的儿子刘禅继位，年少无知的刘禅并没有什么远大志向，只知道整日与宦官嬉戏。但在诸葛亮的治理下，蜀国并无忧患。诸葛亮病逝后，魏军大举南下，攻打蜀国。此时的刘禅惊慌失措，手足无策。只得打开城门，投降于魏国，刘禅成了亡国之君。在魏国称臣，他却乐不思蜀，终使蜀国永远沦落。由此看来，立志是一种

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

国风，国精魄之所在也；家风，家魂灵之所在焉。

自元日央视访行道之人，问曰：“尔家风何为？”或冥思，或结舌，对答自若者未几。

愚驽钝，亦不知，问诸严慈，惑而亡解；问诸祖父，少顷默然，对曰：“家风，家之风骨也。成于无形，立乎无地，飘飘乎不知其何所似，渺渺兮不知其何所依。非无迹可寻，尚需自悟。”复问则亦无回，惘然退之。

三更，辗转怎之不得眠？见书舍扉掩，有光晻然其中。“得无盗乎？”悸然推之，光影烁然，家严伏案暝，册页尚开。昔，拒远调，左迁。不意屈居，遂苦读，尔来两霜也。彻夜灯火，未尝有止。灭，出之，复远思长想，斯须而明。家风，恒也！

其一，吾氏有恒；其二，家传古训重恒；其三，则父授我。翼日，请诸祖父，曰：“吾儿甚慧。”

吾复问曰：“吾七而入学，无虑十载，得无恒乎；吾十而立志，愿乘长风破万里浪，得无亦为恒乎？”难曰：“非也。恒者，因志而持也。女始龀，吾授尔书棋之事；年少长，日逾精研，今当以居吾右。自尔入学，束之高阁，然则不若老朽耳，可谓恒哉？吾儿志之庞庞，然数变矣，今亦无定者。复视尔前者文，所成者几？亦可谓恒乎？”赧退