战国战场遗址参观指南

星期六早晨，阳光明媚，万里无云。我同妈妈来到了位于温州工业园维新遗址。我刚刚来到门口，便嘟囔着嘴漫不经心的问妈妈：“妈妈，为什么要来这参观，一看大门就不好看啊，里面就更别说了。”“哈哈，别这样说嘛，孩子，凡事不能只看外表哦！里面可能有你意想不到的呢？”妈妈神秘莫测地说着。“哦？”我满怀疑惑地紧跟妈妈的脚步走了进去想一探究竟。

首先，我们来到了“陶艺馆”。一进门，我便瞠目结舌，里面摆满了数不胜数的陶瓷艺品，而且它们都形态各异。我听这里的工作人员大姐姐说，这些作品有的可都是小朋友们亲自动手完成的呢！”太了不起了”我惊叹道。我也想拥有一件属于自己亲手制作的陶瓷艺品。便走到那位大姐姐的身旁：“大姐姐，你可不可以教我怎么样制做陶瓷艺品啊？”“当然可以呀，”她笑了笑，眼睛眨了一眨，仿佛会说话，一只手拍着我的头，一只手指着泥土，“你看，刚开始做的时候，要先拿一撮做陶瓷的泥巴，放在制作陶瓷的工具上，然后一只手捧在泥巴的左侧，固定不动，另一只手伸出两个手指，往泥巴的中间由下往上，由重到

篇一：参观跨湖桥遗址有感

茅宸毅

跨湖桥遗址位于萧山湘湖，说起跨湖桥遗址，里面有许多文物值得我们一提，比如：陶器，骨头……

当我们走进跨湖桥遗址的第一步时，首先映入眼脸的是一张凹凸不平的跨湖桥遗址分布图，图上标示着遗址的分布情况。

我怀着好奇心走入遗址，迎阶而上，我们进入了二楼的陈列厅，陈列厅里介绍了跨湖桥文化的诞生、跨湖桥人的活动、农业的起源、聚焦跨湖桥遗址。从这里我知道了远古时期湘湖地域曾是东海海湾的一部分，约8000年前，海退成为陆地，人类就在这个自然的“湖泊”边繁衍生息。他们从事着农业、采集、渔猎，制作骨器、木器、石器作为生产工具，制作各种各样的精致陶器作为生活器皿。展厅里还展出了一些猪、牛、羊的头骨和鹿角，还有小孩子的头骨，陶罐、陶片、彩陶也非常多。

参观完陈列厅，我们沿着台阶而下，进入了“萧山八千年”的遗址保护厅，让我印象最深的就是这个大厅有点黑暗，只有几盏灯亮着，我走过第一条小舟，走过历史的讲解台，唯独那三个“人”让我停了下来。第一个人正弯着腰拿着书，想必这人是个领导，正指挥着那两人地上干活，无论从哪个角度看，三个人物都是如此活灵活现，栩栩

参观唐山地震遗址博物馆，意义重大，感触很多！

一、走进地震遗址纪念公园，整体外形设计让人震撼

站在24万人的墓碑前，瞬间感到灾难的巨大，生命的无价，多少鲜活的生命被覆盖，多少温馨的家庭被掩埋，献上一束鲜花，告慰这片土地上的人们，我们永远记得他们。

二、解放军前仆后继，和唐山人民相濡以沫共克灾难

危难时刻送来光明的他们，一辆辆卡车送来了物资，一座座帐篷搭在废墟上，指挥着抢险救灾，一间间简易房冒出了炊烟。唐山人民将永远不会忘记……

三、凤凰涅槃，重生的唐山焕发新光彩

在博物馆里，一路参观，从残垣断壁，血肉模糊，到人马嘶鸣，尘土飞扬，一路压抑，当寻着光明走来，走到了重建后的新唐山单元，焕发着新的光彩，转型升级，凤凰涅槃，在党中央的关怀下，唐山在经济、文化、交通、医疗、旅游、沿海资源等领域飞速发展，荣获中国优秀旅游城市、中国人居环境奖、全国文明城市、中国特色美丽城市等等城市荣誉，中国唐山已成为一张美丽名片…。

走出唐山地震遗址纪念公园，心情既沉重又充满希望，做为新一代青年，做为唐山人，我们有责任，建设好我们的家乡，因为我们经历过磨难，血液得到了淬炼，我们更懂得团结的力量，我们知道迎难而上，擦掉眼泪继续前行就有希望，我们有感

十一放假期间，我和爸爸妈妈一起去了汶川大地震中伤亡最多的北川。

在地震后，镇子瘫痪了，危楼处处耸立，十分危险，整个镇子彻彻底底成了一片废墟，原本应在山上的岩石却像瀑布一样飞流而下，覆盖了一栋又一栋的楼房，直到5。12大地震的救援工作结束，仍有很多人没找到，北川再也回不到地震前了，遗址被保留下来好让失去亲人的人们前来祭奠。走进地震遗址，映入眼帘的是从山麓到河滩波浪式被摧毁了的土地。倾斜的房屋、塌陷的楼层、悬空的楼梯、破碎的窗户，满目疮痍的场景和北川中学遗址上屹立不倒的五星红旗深深震撼了我。

看到这些场景，此时此刻，我的眼前仿佛出现了在地震发生后救援人员匆忙赶往地震现场进行抗震救灾的场面，救援人员飞速赶到了地震现场，只见现场一片狼藉，救援人员二话不说，开始了救援，搬石头的搬石头，救人的救人，挖土的挖土，大家很快展开了救援，很快，从各地来的救援人员以最快的速度完成了救援，但因地震太强烈，有些教室直接被埋到了地底下，大部分楼房的一层直接陷入了地底下，救援过程就难上加难，挖掘机因路况问题无法进入，解放军只能用铁铲甚至双手去挖，但最后仍然有很多人没救出来。

看完这些地震遗留下来的残骸，我感到大自然的破坏力太强了，在突发的自然灾害面前，我们经常不堪一击，此时显得

201X年5月21日，我们的班主任洪老师和“发现教室”的辅导员吴老师，带领我们四年级“稻米文化”活动小组部分成员。参观灌溉设施最早最完备的水稻田发源地—城头山古文化遗址。

到了城头山，我们怀着激动的心情跑去，发现这里还在进行建设中。据老师说，澧县准备花四个亿，打造城头山旅游文化景点，成为省级的古文化遗址景点。走了大约十多分钟，我们看见了一个用钢铁架围起来的一个圈子，还有几个大大的坑，分成一层一层的，正好我们赶上县教育局的领导带领一个团队在参观，讲解员给我们进行解说：这里是古人曾经住过的地方，有灶火土台、陶器、陶俑、拌料坑。我们走着走着，又来到了以前古人种植稻谷的地方，这里有一幅雕像，说明人们正在收割稻谷的丰收景象。

科考专家认定这是6000多年前古人的稻田遗址。我们还发现了古人利用河道流水的力量来灌溉稻田，他们把河床里面的沙进行过滤，然后进行灌溉，这个设备设施体现了古代劳动人民的智慧。我们围绕着那个大屋子走了一圈，在屋子的左边，有许多雕刻人物形象，他们在举行祭祀活动，有的双手合一，抬头望着苍天，祈求圣灵保佑来年五谷丰登；有的把头低低地跪在地上，好像心里在许愿，还有的在挖祭台。还有一个大人

对于我们这些生活在21世纪的人来说，中华民族上下五千年的历史已经让人感觉是非常遥远了。那如果是八千年前的文明，是不是更让你感到陌生和好奇了呢？在我们萧山风景秀丽的湘湖，就有这么一处跨湖桥遗址，它真实的反应了8000年前跨湖桥先民的生活情况，是当时发现的浙江省境内最早的新石器时代文化遗址。

作为浙江省三大遗址博物馆之一的跨湖桥遗址，经过1990年、2001年和2002年三次考古发掘，出土了大量骨器、木器、石器、陶器及动植物遗存等珍贵文物，特别是发现了迄今年代最早的独木舟及相关遗迹，被评为“2001年度全国十大考古新发现”。它不仅实现了萧山考古史上的重大突破，也是浙江史前考古取得的一项重大成果。2004年12月被正式命名为“跨湖桥文化”，2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

跨湖桥文化”是继“河姆渡文化”、“马家浜文化”和“良渚文化”之后，浙江省境内又一个新石器时期文化，而且是当时发现的时代最早的新石器时期文化，它把浙江的文明史又整整向前推移了1000年，提前到8000年前的新石器时代较早期，她充分展

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

一个早晨，阳光明媚，万里无云。

小兔子菲菲，迈着沉重的步子，走向山坡。可怜的菲菲在昨天和朋友们玩耍的时候，因为粗心大意，所以丢掉了宝贝指南针，这该怎么办呢？所以，一大早，菲菲就想上山来寻找她的宝贝指南针了。

一边想着心事，一边在路上嗅着味道，丝毫没有发现，一只狡猾的狐狸跟在她的身后。菲菲长长的耳朵弯了弯，抬头看着天空，难过地说：“上天啊！求求你让我把我亲爱的宝贝指南针找回来吧！”说完，又低下头，仔仔细细的寻找着。

已经快到山顶了，小兔子菲菲突然迷了路，跟过来的狐狸也自然如此。可是两只动物都没有发现，突然，菲菲欣喜地大叫道：“哎呀哎呀，宝贝指南针，你在这里啊！”趁菲菲不注意，狡猾的狐狸钻了出来，挡在菲菲面前，舔了舔爪子，说：“小兔崽子，找到你了！”菲菲抱着指南针，不紧不慢的说：“狐狸先生，很多动物都说，您十分的聪明，可是呢，我觉得我比你聪明。”狐狸生气地吼叫道：“谁说你比我聪明的！”

兔子菲菲看了看四周，说：“所以我就是为了确认一下，打算弄一个考场，考试内容呢，就是谁能找到下山的路，谁就聪明，并且…&hell

指南针是中国史上的伟大发明之一，也是中国对世界文明发展的一项重大贡献。指南针是利用磁铁在地球磁场中的南北指极而制成的一种指向仪器。

磁石的这种特性，被古人利用来制成指南工具。最早出现的指南针叫司南，战国时已普遍使用。它的样子像一个勺子，重心位于底部正中，底盘光滑，四周刻24向，使用时把长勺放在地盘上，用手轻拨，使它转动，停下后长柄就指向南方。

指南针的最大贡献，是大大的促进了航海事业的发展。大约在二十世纪末到三十世纪初，指南针由海路传入阿拉伯，然后由阿拉伯传入欧洲。

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着