战国打仗礼仪

首先来谈一谈难不难易不易的礼仪吧。

在日常生活中，我们处处都能看得见礼仪被表现出的地方，但是又在很多个顷刻间，礼仪这方药剂却被很多病人悄悄抛弃。像常见的乱丢垃圾，虽然在很多地方被强调了很多很多次，但是满地尘埃依旧，指尖划过依今河水，清涟已不见。当礼仪迷路了，很难设想一个人如何立足于眼前复杂而多变的社会。星空河水渲染的凄凉，又晕了谁的那颗焦躁的心呢？

礼仪，道来简单，实际也真的不易。

由于不守礼，我们导致的恶果也能表现在诸多方面，例如：环境遭到破坏，人际交流迷失，自我修养下降，道德品质恶劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。

当一缕缕晨曦照耀的时候，光柔世界温雅美好；当一丝丝清风拂过月牙站岗的夜晚，似水晶莹心中舒坦。礼仪是绝对可以做到，也绝对更可以变得美好。圣人孔子妇孺皆知，他所造就的礼仪并不是随口说说，随手做做的，这种能轰动并影响后世的伟大，全是源于孔子的礼。既然如此，再质问一下如今我行我素的自己，应该怎么想？应该怎么做？

所以，我们应该学习礼仪，掌握礼仪，利用礼仪带来的好处，避免没有礼仪造成的坏处。做好自我，完善自我，传递一份份礼的温暖，同时悄悄将幽梦静谧的种子播撒在他人的心中，绽放那份风动婆娑、美好自若的花朵。

那么在这里，让我们一起承诺吧！诚

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

阅读，是良好的习惯，爱阅读，你会遇见一个完美的自己。我就是一个爱阅读的女孩。今天我要向大家介绍一本书——《闪闪的红星》。这本书非常有教育意义，希望有机会大家都能去看看。

潘冬子从小在革命中成长，幼年失去了母亲，为了报仇，一心想当红军，却一次又一次的被游击队队长拒绝。他被许多人寄养过，俗话说得好，穷人的孩子早当家。他逐渐从中明白了一个道理，参加红军不是为了私仇，而是为了所有工农的幸福！于是他不顾25000里的路途，一路冒着生命危险奔向延安，寻找八路军，上前线打仗，为民除害。

读了这个故事我深有感触，每一位红军战士们为了老百姓的幸福，宁可牺牲，让后代的人过上好日子。在这里面，潘冬子的父亲在他五岁时领头成立了赤卫队，后来又被调往前线打仗，此时他年仅八岁，没过多久他的母亲入党了。但就在第二天早上又被敌人烧死，虽然她的党龄只有一天，但是她是为了掩护同伴才牺牲的，也是非常值得的。此时的潘冬子无可依靠，只好跟随赤卫队打游击。后来在沈老板那儿当学徒，因为厌恶欺侮百姓的沈老板，而出逃寻找红军。寻找的路上非常艰辛，遇上了许多的敌人，但借着他聪明的大脑，与敌人斗智斗勇最后打败了敌人，找到了解放军，并加入在前线打仗的行列中…&hel

今天是一个不同寻常的日子。因为，晚上我们要“打仗”。

我选了一把大刀，爸爸用了两根铁棍，爷爷选了一根长矛，奶奶用了一把长戟。（注：所有兵器都是用木棍做的）

第一场，我拿起大刀，向奶奶砍去，奶奶连忙用手中的长戟一挡。这时，一旁的爸爸冲过来帮助我将奶奶打败了。爷爷又冲过来救奶奶和爸爸打了起来，我赶紧加入战斗，跟他们混战在一起。最后的结果是我赢了。

第二场：我跟爸爸一组，爷爷奶奶一组。我拿起大刀冲入敌阵，爸爸随后也杀了进来。我们一防一守将爷爷奶奶打的不成样子。但是，爷爷看准时机，一矛打败了爸爸。趁着奶奶欢呼的时候，我又打败了奶奶。就这样，我和爷爷展开了决斗，我用力将大刀砍下去，爷爷连忙用长矛挡住，一脚将我踢倒在地。我身子轻快，迅速跳了起来，飞起一刀砍败了爷爷。

第三场：我自己一组，其余三人一组，我以一敌三。这一场打的非常吃力。不过，我的武器是一把长矛，左打一下，右捅一下，别人都不敢靠近我。我看着爸爸累了，便朝他猛猛地攻击了起来。爸爸很快就被我打败了。爷爷奶奶站在原地喘着粗气，我乘胜开打，爷爷输了，奶奶也投降了。

打仗真是太好玩了。我正想再跟大家出去打一仗时，爸爸却说，时间不早了，得睡觉了。

中国素来以礼仪闻名于世，更有“礼仪之邦”之称。上下五千载，随着日日月月沉浮，年年岁岁积淀，是的礼仪更是以高姿态者的身份矗立于文化园林当中。

礼仪不是个体，而是由不同时代不同地域的既关联又相对独立的集合体。

不同时代的礼仪各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今现代的握手拥抱。随着时代的更替，礼仪也在不断的发展。礼仪由人们精神，灵魂汲行为趋向于成为时代的特征，也逐步发展成为时代的标志，更与思想的直接映射。有各个时期人们的思想认识，而产生各个不同阶段的行为礼仪，这种映射无一不是一一对应的。古代有严格的等级制，人们对社会身份、社会地位都有着清楚的划分。那所谓的“君让臣死，臣不得不死。”更是鲜明体现出下级对上级的绝对服从，同时也表现出对等级划分的严明性。因为不平等而造成的等级，使得那些位高权重的人想尽办法来体现这种不平等的存在，彰显自己的高贵与至尊。利益在此刻便成为他们达到目的的手段。下级对上级的跪拜、叩首，不仅是一种行为，更多包含了不平等因素，这个时代的礼仪是单方面的，不纯粹、不平等的。

民国时期，是思想上的重大突破。人们为反封建、不平等而进行的重大改革，无疑也推动礼仪的发展。废跪拜、

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

【篇一：说礼仪作文】

如果你失去了今天，不怕，明天还会再来；如果你失去了财富，不怕，金钱不会永远只在别人的口袋里；可是，如果你连文明都做不到，就彻彻底底地失败了，因为你根本没有领悟到人生的真谛。

说到文明礼仪，我想到了一个故事，有一次，列宁先生下楼，在楼梯狭窄的过道上，碰见一个女工端着一盆水上楼，那女工一看是列宁，就要退回去给他让路，列宁阻止他说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好的文明礼仪的体现吗？

许多同学在家里是“小皇帝”“小公主”，衣来伸手，饭来张口，还经常挑肥拣瘦，现在我们懂得了“万事孝为先”，要孝敬父母，懂得感恩。现在，放学回到家，同学们会主动帮父母倒杯水，做一些力所能及的事情成了父母的“好帮手”。孔子说：“不学礼，无以立”。说到底，礼仪教育并不是一般的礼貌教育，它更是一种素质教育，体现了一个人乃至一个国家的文明程度。我知道，文明就在心底。只要我们每个人迈出文

礼仪是什么？小时候爸妈教过我们见到老人要叫爷爷奶奶，不准大声对别人讲话，和长辈吃饭的时候不准发出声音等等，这或许是礼仪。长大了，要懂得尊老爱幼，课堂上要尊重老师的劳动成果，公交车上，要给老人、小孩让座，接受别人恩惠一定要感恩，伤害到别人一定要道歉等等，这或许是礼仪，反正，礼仪遍及生活，是一种个人修养，也是人与人交往必不可少的东西。

礼仪，是中华传统文化中的重要组成部分，相传古代孔子主张以礼治国，“礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也，故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”这是孔子说过的话，是的，一个国家如果没有礼仪，那就没有长幼尊卑之分，更没有是非对错之分，那便是一个野蛮的世界，所以在现代，国家主张以礼治国，将中华传统美德传承下去，非常关键。

在现代社会中，就拿公交车让座的事情来说，我起初接触公交车让座是来源于一个广告，那广告讲的是一个老人上车之后由于没有空座位就一直站着，而公交车上的所有人都没有意识到要让座，直到公交车一站过了一站，终于，一个男人，欲起身，蠢蠢欲动，像是在挣扎，我不明白，公交车上让座，让与不让，是一方面，当然有很多人会选择漠视，看得出这个准备让座的男人的心理变化，敢与不敢，是另一回事，一种

亲爱的同学、尊敬的老师：

这次我演讲的主题是《礼仪迷路了》

听到这个标题，你也许会思考，礼仪它何尝不是人，为何又会迷路呢？是啊，讲到礼仪，相信大家都很有感触，被父母天天念叨着做人，念叨着要行善事。可是，我们又对礼仪了解到了多少呢？

孔子有一句话：不学礼，无以立。它教育我们的是：生存在当今的社会中，若不学习礼仪，那么就很难有立身之处。对人，我们要有礼；对事，我们要有法。那么为什么我们身在人人都学礼仪的环境中，总是丢掉了那无形的礼仪呢？

像在身边，总是能见到一些些人做出不良礼仪的行为。像吐痰、随意丢垃圾、在公共场合内大声喧哗等，一幅幅令人生厌的画面，一个个令人憎恨的行为。但他们，曾也遇到过礼仪；他们，也总是我们口中说的“别人”。如果我们做好了自己，那么我们就不会成为别人口中所说的“别人”，也不会成为我们在公路旁、在周围、在新闻里遇见的那些我们固不愿成为的人。

作为中学生，作为咱们祖国的花朵，作为这个时代诞生的新希望，我们更要明白事理、懂得礼仪。

大家都知道我们中国，在很早以前就已经被号称为“礼仪之邦”。但如今，海外中国游客事件屡屡涉及到祖国的颜面与礼仪，看到这些，我们应该愤恨，也应该避免

古往今来，文明礼仪是我国的传统美德，我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼仪，文明礼貌可以体现一个人的道德修养。

大舅快要过生日了，妈妈带着我一起去给大舅道喜。因为想着可以去吃大餐，再去大舅家之前，我什么也没有吃，就是为了能大吃一顿。到了大舅的家，果真很快就要开饭了，我连忙坐在座位上，菜一端上来，我便急不可耐地拿起筷子去夹菜。这时候，妈妈抢了我的筷子，并示意我站起来，不准先坐，更不准先吃。我委屈极了，为什么呀，我们和大舅那么亲，而且都是一家人怕什么。我气鼓鼓地站着，和妈妈闹别扭。妈妈看着我，哭笑不得：“孩子啊，文明礼仪是我国的传统美德，不论在谁的家里，我们都要懂礼貌呀。‘或饮食，或坐走，长者先，幼者后’知道了吗？”

原来是我失态了，我惭愧地低下了头。是啊，生活处处都要遵守礼仪，规范我们的行为，做一个文明懂礼貌的人，生活因礼仪更精彩！

吃饭时，我怕再失礼了，心里谨记着妈妈的话“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”大舅和其他客人都微笑地夸我是个懂礼貌的好孩子呢。可我觉得，懂礼仪懂礼貌是每一个市民的基本道德行为，在未来的每一天，我会更加的规范自己，让生活因礼仪更精彩！

生活因礼仪而精彩。让我