战国文风

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

湛蓝的天空下，一只风筝随风飘动，就像鸟儿一样展开翅膀，自由翱翔。

——题记

如果风筝断了线

正当风筝在享受天的蓝的时候，忽然一阵大风刮来，大概是风筝凭借风的力量挣脱了筝线，顺着风的方向飘向远方。放筝人抬头望着风筝，无奈地收起筝线，暗自忧伤。

夜深了，我独自一人坐在街头，看着来来往往的车辆走走停停。暗黄的灯光让我迷茫，我就像一只断了线的风筝，失去了前进的方向。会想起刚刚自己摔门而出的时候，还真的觉得自己“不屈不挠”，可我还是得接受现实：今晚我无家可归了。

我躺在公园的长凳上，看看手表，已是半夜12点钟。夜晚的风格外的凉，我蜷缩成一团，卧在长凳的一角。从这里经过的行人们没有一个不向这里观望几眼，我瞪着眼一眨不敢眨，生怕自己会遇到什么危险，可最后困乏战胜了恐惧，我睡着了。

风筝终将在起飞

睡梦中，我仿佛听到了妈妈的声音，我勉强睁开眼睛，发现果然是妈妈。“宝贝啊，快回家吧，妈妈保证以后再也不强迫你去补习班了。”妈妈哽咽地说道。我眼含着泪花，一下子扑到了妈妈的怀中，“走吧，我们回家吧，妈妈。”

一路上，我牵着妈妈粗糙的手，虽然满是老茧，但却让我感到无比温暖。这时候才发现心目

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

正如尹东先生所说的那样，“一个名为山海的强热带语文风暴，正在温岭形成！”

我坐在会场前排中间的位置，环顾四周，湿地的老师们像家人一样，正聊得尽兴，也有的老师正忙着吃早饭。难怪，现在还早呢，还不到开始的时间。

我期待着精彩的课堂。等不及看到主持人登台，很快会场安静下来，讲课开始了，首先讲课的是王君老师。

王君老师身着一身红裙，优雅的气质更是让人挪不开眼，我犹记得她去年讲《写作与负能量》时的一袭蓝裙，知性的美是我对她的初印象。今天，她讲的是《春天会不会生气》，只听名字就觉得这是一节灵动有趣的“生活”课。

的确，她讲了朱自清、丰子恺与李煜笔下的春，通过对比，他们的情感是不同的。朱自清正处于事业的上升期，他赞美春天；丰子恺则态度理性，他思辨春天；而李煜处在痛苦的境遇当中，他仇恨春天。作者将感情寄于景物之上，体现了不同的心情。接着王君老师又对比了拉·丰登和弗朗索瓦对蚂蚁的不同态度，理性地分析了原因。是啊，作者将自己的思考寄于物上，表达出不同的哲思。后来，她向同学们提出了问题，要他们来评价热点事件——小学生为老师撑伞的事。不仅同学们表达了观点，而且王开东等老师也写过文章来表达对

读完了余秋雨先生的《中国文脉》，425页，期间的感受很难用我笨拙的文字去表达，刚开始时，读起来有点涩，有点苦，到后来，越读越觉得酣畅淋漓，荡气回肠，温暖熨贴……在品读《中国文脉》的过程中，如倾听一支穿越三千年时空的清雅妙曲，荡气回肠，暖意氤氲，头脑清明。

余秋雨先生像一位画坛巨匠，以充沛的才情，饱蘸深情的笔墨，大气磅礴地勾勒出漫长的中国文脉画卷，流露对中华文学家园的满腔抚爱和关切之情，时而工笔重彩，绘声绘色；时而妙笔生花，汪洋恣意；时而清新点染，灵光流动……

中国文脉的原始材料，是文字，从五千年的蚩尤黄帝时代开始记载历史，于是文学开始它永无止境的行走了。过了大致两千年后，它在平和、安详、寻常、世俗的黄河流域找到了《诗经》，让新生的文脉开始走上旅途。

中国文脉跌跌撞撞吟唱着一首首《诗经》，充满了稻麦香和虫鸟声，隆重上路。一路走到了百花齐放、绚丽多姿、百家争鸣的先秦诸子时代。行吟在江风草泽边，穿着衣饰奇特的屈原如约而至，他孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人，塑造了悬崖独吟曲，拉出了诗人的文脉。

到了汉代，忍辱负重、奋笔疾书的司马迁在狱中以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句造就了《史记》，散文接手

书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。它给予人的感觉：无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。我自幼喜爱书法，学习毛笔书法亦有几年时间。在书法身上，有一种独特的美。

起初学习书法的时候，是因为我觉得自己的字写得并不好看，希望通过学习毛笔字使自己的字迹变得清秀且整洁。每日总会拿着毛笔临摹字帖，一笔一划认真地写着。然而日子久了，对书法产生了一种浓厚的喜爱之情，兴许是因为书法本身便有一种吸引人的独特魅力吧。

我个人喜爱楷书和行书，偏爱楷书。在古代楷书的书法名家林立，其中颜真卿和柳公权是我最欣赏的两位书法家。颜鲁公其楷书字体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑；而柳公之字点画挺秀爽利，骨力遒劲，结构严紧。两位名家之字更被后人冠以“颜筋柳骨”的美称。

家中有着几本颜公、柳公的临摹本，每当疲倦了，或是心中有烦恼的事情，我便会拿出笔、墨、纸、砚，安静地在宣纸上尽情地挥洒着自己的情感。心情便会恢复平静，书法给予了我一种充实的感觉。

一份好的书法作品，更能体现作者人生、生命的体验，正如颜公，其字气势磅礴，正如其人，如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。其实无论是文学或者

“欲胜人者必先自胜，欲知人者必先自知。”人要有自知之明，国亦如此。中国，此时正需要求真务实的文风。

当今世界人浮于事的现象，名目繁多。网络技术迅猛发展，人人都想要蹭一波热点，也达到求关注的目的。因此，网上那些求真务实的文章逐渐没落，取而代之的是夸张、博人眼球的文章。它们仿佛更符合现在受终的胃口。到底是人心改变，还是世风日下？这样的文风难道就是现代中国所需要的吗？

答案显然不是。我们的国家正处于现代化发展的关键时期，我们需要正确地认识自己的缺陷与不足，而不是自欺欺人，自我崇高化。谦虚、低调向来是中华民族的传统美德。实事求是，务实求创新，变革求发展，才是一个大国所应去追求的。作者、编者更不应该利用网络的便捷去营造子虚乌有的事情，或者放大事件情节。这方面，我们应向老一辈的思想家、文化人去学习。学习他们严谨的做人、做事、治学的态度，形成求真务实的大国文风。

宁要有趣灵魂，也不要好看的外壳。虚伪和浮躁，是人们现在的一大通病。“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”古人告诉我们，外强中干、内心浮躁往往一无是处。上世纪七八十年代的大跃进与文化大革命，就是很好的例子。那时候，人们把退后的理由扣在传统文化的头

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

中国文字，博大精深，每个字都有着自己渊源的历史。而“彭”姓在我就读的学校算是比较少见，就算是这样，也不至于常有人把它写错吧，而且错一两次就好了，竟然还一而再再而三的错下去。

忆我幼儿园时期，老师给我写毕业手册时，将我的姓“彭”字上的“士”写成了“土”。当时父母看了之后对这小错误不太在意，心想可能老师一时写错了。一直到现在我还后悔当初没有提醒老师。

进入到小学后，因我各方面表现优秀，所以获得很多证书和奖状。在自豪之余，我仔细一看，心里凉了半截：“彭”字上的“士”字又变成了“土”字，怎么又写错了，幼儿园和小学老师怎么出现了同样的错误！爸妈看到后也很生气：怎么老师们都犯了这种低级错误！

后来班主任换了，心想终于可以为姓“平反”了。但事与愿违，照样把“彭”上的“士”写成“土”。我很土吗？怎么每次都写成“土”呢！随着我年龄的增长，这种错的写法还在继续，但我已经越来越习惯了，可

二月初一，是瞿溪百年古镇一年一度赶集的好日子。人们不约而同地从四面八方赶来，带着满满的祝福，来参加这个盛大、喜庆的节日。

在大街上，那就是人山人海。我听说会走路的山，会走路的海，那就是二月初一瞿溪的大街上了。

街上摆满了各地小吃：有湖南的臭豆腐，那臭味就像毒药似的，臭得让人直想捂住鼻子赶紧逃离这个地方；有让人想起童年回忆的棉花糖，有种类繁多的港式奶茶，还有看着就让人直流口水的蒙古烧烤肉串。瞧，蒙古大叔摇摆着身子，两只手各拿着一大把肉串，在那里干得热火朝天！

再来说说琳琅满目的生活用品吧。我们这里的东西，跟其它地方的东西都不一样，像锄头、竹蔑、鱼篓、筛子、扫把、桌椅……全都是手工制成的。

这就是有着手工艺术的百年古镇，这就是大人和小孩都喜爱的热闹瞿溪。众多的人们、时尚的生活用品、复杂的工艺品，组成了一道亮丽的家乡风景——热闹的二月初一。