战国日本人口为何那么多

劝解的话

永远是对别人说的

原本是白痴的

只是伪装的好

<虚伪，仅此而已>

生命的开始是无知的

生命的完结时快乐的

美好总是面临着落幕

该计较些什么

<我们能抓住什么>

好的心态只是面对

不重要的事

关心则乱，怎么那么对

不再争吵，不再气愤

平和的向那些在乎的人

解释

<冲动不是办法>

经历了一些事

学会了微笑面对一切

不再想着所有问题

而是等着别人想说了

即使我已经听说

<想法始终是片面的>

苍白的解释好无力

不知如何回答

那些无厘头的问题

微微一笑便是最好的回答

<有些东西总是那么多余>

自信的生活

开心的笑

总是少那么一点东西

那是别人的肯定

<我们还是为别人而活>

成功与快乐总是并驾齐驱

分享与收获总是密不可分

总是茫然的不知所求

小心翼翼的做着错误的决定

<或许一切都是相对的>

看着别人的精彩想自己的失落

再好也是别人的

再难过也无法改变

每个人都有自己的想法

<如何能奢望别人能懂>

曾经迷恋雨中漫步的感觉

如今，情景依旧却莫名的烦躁

一直都知道该做什么

却忘了喜欢做什么

<应该与智商无关吧>

有时人们常常用“但是”这种借口来逃避做出选择，以为可以避免失败的可能从而为自己留有更好的成功机会。比如，“我想辞职，但是我怕找不到更好的工作。”“我想买个单反相机，但是怕信用卡还不上。”

这就是心理学上的“趋避冲突”现象，指的是同一个目标对于个体同时具有趋近和逃避的心态。简单的来说，是指某目标既可以满足人的某些需求，同时又会构成某些威胁，对人来说同时具有吸引力和排斥力，因而容易往往使人陷入进退两难的心理困境。

讲个故事，苏格拉底将他的学生带到一片稻田中，让学生们在其中找出他们认为最大的一颗稻穗，一直走到终点不能回头选择。结果是到最后，很多学生在稻田里寻找最大的稻穗，认为眼前的稻穗还不够好，最大的稻穗一定在后面。等到他们走到了稻田的尽头，才发现自己两手空空，别说是最大的稻穗了，连小一点的稻穗都没有。

人们常常犹豫不决难以抉择，总以为再等等就能有更好的机会或是更适合的时刻，就像苏格拉底麦田里最大一颗稻穗的故事一样，最好的选择不是等到最后，最大的稻穗也不一定在终点，盲目的等待往往错失时机，而开始行动才能促成机会与本事。

其实行动才是最响亮的语言。早一点选择，就算

（一）

木里火灾，我真的谈这个悲伤的话题已经谈了n遍了。

作为经历过火灾和山火的我来说，每一次大型火灾我都会持续关注。正因为见过，所以在乎。

（二）

当一周没有碰手机的我打开手机，第一个弹出的消息是“木里火灾，三十名扑火人员牺牲”。三十条鲜活的生命，葬身火场，这足够让我惊心的。

再弹出的新闻不过是“街道群众为英雄们致敬”“英雄已‘回家’”之类似曾相识的善后感动或煽情细节。在我看来，再动人的善后都只是一些包装精美的新闻罢了，而作为活人，回家，他们是再也没机会了——家里泡着的衣服没来得及洗，爱人的信息没来得及回复，母亲的牵挂没来得及看，婚宴没来得及摆，蜜月没来得及度，喜欢的那个女孩子没来得及表白，想给家里买的房没来得及买……很多事都还没来得及啊。

无论在灾难现场他们有多英勇，他们都是别人的儿子、丈夫、亲人、朋友。二十来岁，正值青春，他们有大把的事没来得及去做，就这样走了，于灾民来说是救星，于社会来说是英雄，于家庭来说无疑是致命的打击和痛苦——骄傲自豪怎么比得上骨肉分离的无限伤悲？他们都还是

为什么？为什么这个世界有那么多难？我悲哀的想。别以为小孩就没有难处了，其实小孩不仅有难处，而且很多！就比如说我吧，我就有三个难处。

第一个难处：为官清正，难！我是班里的班干部，专管作业上交情况。谁要是作业没带或者没写了，通通都被我记在本子上，上交老师。可我也常常感到这份工作要干好，实在是难啊！

比如说，有一次我的好朋友小潘就把我拉到了一个偏僻的角落，我正纳闷她要干嘛呢，只听小潘说：陈乐颐，你帮我个忙行吗？”“什么忙？”她犹豫了一下，才说道：“我……我今天作业没带你，能不能不要记我？”“不行！”我斩钉截铁地说。这是违反原则的事，就算是好朋友我也不能干。“求你了，陈乐颐，咱们可是好朋友啊，帮帮忙吧。求求你了。”看着她那可怜兮兮的样子，我的决心开始动摇，但我还是硬起心肠说：“不行！”小潘顿时像泄了气的皮球一般憋了下去，不过她并不罢休，继续摇着我的手臂不停的求我，可是我的态度没有任何转变，就像一块石头一般纹丝不动，只是嘴里一个劲的说“不行”，眼看着快要上课了，我对小潘说：&

真正值得拥有的，往往是最简单的。——题记

十二月的早晨，没有了以往的热闹，只有未亮透的天和失眠的寒风。

真冷——我却站在校门口。冷风像那攀岩的孩子，专往我裤腿里钻，冻得我瑟瑟发抖。这还不够，它一阵潇洒，拂面而来，我头发“若柳絮因风起”，牙齿不听使唤地直打颤。

抬起手表，6时45分——若不是爸爸上班要赶早，又要送我来学校，不得不把我丢在这里，我又怎么会呆在这里来受冻？这清晨的大街就像掀走了被褥的睡床，我拉了拉单薄的衬衣和宽大的校服，攥紧了拳头。猛然间，一声呼喊从背后响起，接着又是几声欢笑，是啊，背后一墙之隔正是学校食堂，饭碗噼里啪啦地响，想必是同学们正喝完豆浆哈着热气呢。抬头，又是一幕：一个小孩子身上裹着件棉袄，手中还啃着半块面包，坐在前座的大人向他说了句：“坐好了！”汽车便从我面前呼啸而过，只留下满路的白烟像那撒下的笑声。

七点十分才开校门。我像一只流浪狗一般蜷缩在墙角。

温暖和温馨是属于别人拥有。而我拥有什么呢？是勒得双肩痛的书包？是站在这里欣赏街景？这么想着，又是一股冷风，几片树叶飘落而至。风，像是在催泪，眼眶不知是因为风，还是因

前段时间，我到日本的大阪去旅游。一来到地面上，呈现在我眼前的变成了另外一副截然不同的景象，有不如成都的方面，也有成都不能及的方面。

放眼望去，交通几乎没有堵塞，车辆都在”自由”的行驶着。说到交通，居多的日本人喜欢骑行自己的自行车——那里可没有共享单车。他们常将车停放在马路旁。有一次，我“有幸“见识了一个双层停车棚。

第二个不同之处是日本的饮食。在日本，比较热卖的是“美食一条街“的小商铺里的食物。章鱼小丸子是日本名副其实的小吃：虽然我认为不及成都（我不喜欢吃章鱼），但我觉得还是很不错的。

吃饱喝足后，我通常喜欢点一份饭后甜点，抹茶冰激凌是必不可少的。入口即化的抹茶冰激凌在甜点中别具一格，品尝后还留下一股抹茶的清香。

成都有一点是不如日本的，那就是日本的环境。走过一条街，我甚至发现不了一支烟头或一张纸屑。这要归功于日本人从不乱扔垃圾。

日本还有许多不同之处，比如货币，比如风景，比如景点，比如历史，有不如成都的方面，也有成都不能及的方面，这就是我在日本的见闻。

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

丸九真男是日本重要的政治思想学者，他的经典著作《日本的思想》剖析了近代日本思想史上的重大问题，阅读这本书，有助于我们在宏大的历史背景下了解日本人的思考方式与价值观。

西方欧美国家在工业革命后，由封建专制主义转为资本帝国主义，亚洲封建帝制受到极大冲击，生产与资源分配方式发生巨大的变化，以中日为首的国家也开始维新变法，但中国却变法失败，而日本成功搭上资本主义制度的列车。二战日本战败后，在短短的时间内国民思想由崇尚和支持日本法西斯政权，到迅速摈弃战时思想接受自由与民主，并进行一亿人的战争忏悔仪式。这些重大的历史事件背后的问题是，为什么在亚洲日本明治维新成功并率先走上资本主义的道路？为什么二战后日本可以进行所谓的“一亿人忏悔”并重新迅速崛起？这其中最重要的原因就是日本这个岛国独特的思考结构特征与现实的生存方式。

日本是泛神论宗教国家，怎么说呢，日本人眼中的神不止天皇，日本人看到浪花，觉得是神也需要拜一拜。相对而言，那些外来的一神论思想，往往能让日本人接受并应用，日本人觉得哪些思想是最新潮最合适并利于当下的生存状况的，他们都要拿来试一试，无论是日本人学习中国唐朝的儒家文化，还是日本接受西方资本主义思想，这些文化思想都被日本人拿来使用

就在我犹豫着怎么写这么庞大的话题时，发生了一个小意外：借透明胶时，刀子从我食指第一个关节处插了进去，又从指甲盖那里划了出来。一瞬间的事情，好像还没来得及感觉痛，血已经涌了出来。同桌手忙脚乱地帮我找纸，我就做在那莫名其妙气定神闲地盯着自己的手指头，好像破的是别人的手。

血在浸了两张纸后还在渗，看来划得不浅，火辣辣像被烧了一样，指肚上的肌肉不停地跳，或者说在抽。我拿起沾血的纸想要闻闻自己的血是什么味道，遗憾的是：没有味道，什么腥味、咸味、铁味，我什么都没闻到，和红墨汁没什么区别，硬要比较的话，只能说这个更让我心痛。

如果划得不是手指头，伤口更深，同感更强……反正很多如果，但是如果始终是如果，一丁点如果就能带来另一个结果，不得不得出一个结论：人真是根芦苇，比芦苇还脆弱。

掰开指头来数，人的寿命在自然界比上不足比下有余。出去吃饭睡觉打电话，那剩的时间就更不多了。可我们还是有大把精力斤斤计较，吹毛求疵，一旦步入风烛残年，便痛心疾首错过的光阴，可是有什么用啊。现在我也不知道哪些事我做了会后悔，哪组数字我买了会中彩。所以也只能先做着每件事，等快老死时再慢慢回想。

如果，当然还是如果，人死后步入另一个世界，与这里相仿，那么没有多少人会怕死

星期天，因为要去逛书店，我早早就起床了。

我出了家门，路过小区，花园虽然不大，但景色别致，幽雅清静，是个游玩和休息的好地方。忽然，一股清香扑鼻而来，沁人肺腑。只见花坛里盛开着五彩缤纷的花儿：黄的大理菊、红的“状元红”、白的“天女散花”……千姿百态，竞相开放，它们散发出的香味随着微风飘得很远很远，引来了蝴蝶、蜜蜂在上空翩翩起舞……花园里的草坪，有的碧绿，有的暗黄，就像铺上一条黄绿相间的地毯。草坪上，老爷爷、老奶奶们正神采奕奕地打着太极，他们的前腿一弓，后腿一蹬，伸臂挺胸，向上一举，往下一揽，仿佛雄鹰正要展翅翱翔；梧桐树上不时传来小鸟清脆的鸣叫，美妙的声音在花园上空回荡……我不禁感慨，这歌声不正是一支人与自然美妙的交响吗？

我舒畅地乘上公交车，一路上，公交车里助残扶弱的行为比比皆是，尊老爱幼的画面更是数不胜数：一位售票员阿姨毫不犹豫地从口袋里掏出一块手绢，一边替小妹妹擦拭因晕车吐在身上的脏物，一边亲切地安慰说：“别急，别急，放松！放松！”一位眉清目秀的青少年细心地照料那位有腿疾的老爷爷，扶他坐下，